देवांनी अत्यंत भक्तिपूर्वक शिवाची स्तुती केली: "वेदांताने ओळखल्या जाणाऱ्या, यज्ञाचा मूर्तिमंत स्वरूप असणाऱ्या, दक्षाच्या यज्ञाचा संहार करणाऱ्या, आणि जगाला भय आणणाऱ्या त्या परमेश्वराला प्रणाम असो. विश्वाचा स्वामी, शिव, शंभू, भव, जटा असलेला, उग्र, महान देव, तुला नमस्कार असो." अशा प्रकारे देवांनी शिवाची स्तुती केली. शंभू, म्हणजेच शिव, जो अनंत काळापासून महान धनुष्य धारण करतो, देवांच्या स्तुतीने संतुष्ट झाला आणि म्हणाला, "हे देवांनो, मी देवांचा स्वामी आहे. मला सांगावे, मी काय करावे?" देव म्हणाले, "हे भव, आम्हाला वेद, शास्त्रे आणि ज्ञान त्वरेने प्रदान कर. यज्ञाचा गूढ अर्थ आम्हाला दाखव, जर तू आमच्यावर प्रसन्न असशील." महादेव म्हणाले, "तुम्ही सर्वजण माझे पशू (कर्मयोगी) व्हाल, आणि मी तुमचा स्वामी. त्यामुळे तुम्हाला मोक्ष प्राप्त होईल." देवांनी "तथास्तु" म्हटले, आणि शिव पशुपती झाला. ब्रह्माने आनंदाने पशुपतीला संबोधित केले, "हे देवांचा स्वामी, चतुर्दशी तिथी नक्कीच तुझी असेल." त्या दिवशी, जे भक्त उपवास करून श्रद्धेने तुला पूजतील, त्यांनी द्विजांसह गव्हाचे अन्न सेवन करावे. त्या वेळी, उपवास करणाऱ्या रुद्राला ब्रह्माने—जो अव्यक्तातून उत्पन्न झाला—भग आणि पुषण यांच्या यज्ञातून दात, डोळे आणि फळ दिले, तसेच देवांमध्ये पूर्ण ज्ञान दिले. अशा प्रकारे, प्राचीन काळी रुद्राचा जन्म ब्रह्मामधून झाला; याच कारणाने तो देवांचा स्वामी म्हणून ओळखला जातो. जो कोण रोज सकाळी उठून हे ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि रुद्राच्या लोकात पोहोचतो. महान तपस्वी सांगतो, "हे राजन्, मी आता पूर्वजांचा उत्पत्ती सांगतो. पूर्वी ब्रह्मा, जो सर्व जीवांचा स्वामी आहे, वेगवेगळ्या प्राण्यांची निर्मिती करण्याची इच्छा केली." त्याने मन एकाग्र करून, सर्व सूक्ष्म तत्त्वे मनाबाहेर ठेवली, आणि सृष्टीची इच्छा करून, अत्यंत प्रयत्नाने परमब्रह्मावर ध्यान केले. मग, परमेश्वराने स्वतःमध्ये एकरूपता साधली, आणि त्याच्या शरीरातून धुरासारख्या रंग आणि रूपातील सूक्ष्म तत्त्वे प्रकट झाली. ते म्हणाले, "चला, आम्ही पिऊ," आणि देवांना 'सोम' म्हणत, ते वर जाण्याची इच्छा करून आकाशात तप करीत राहिले. त्यांना पाहून, ब्रह्माने सांगितले, "तुम्ही गृहस्थांच्या सर्व पूर्वज व्हाल." ज्यांचे मुख वरती होते, त्यांना 'नांदीमुख पूर्वज' म्हणतात; त्यांना संपत्तीच्या विधींमध्ये शास्त्रानुसार नेहमी सन्मान द्यावा. द्विजांनी, जे अग्नी ठेवतात, त्यांनी नियमित, नैमित्तिक, काम्य आणि पक्षिक विधींनी त्यांना तृप्त करावे. क्षत्रियांनी, बाह्य वस्त्रांनी झाकून, त्यांना तृप्त करावे; जे clarified butter (घृत) पितात, त्यांना लोकांनी नेहमी सन्मान द्यावा. शूद्रांनी, ब्राह्मणांच्या परवानगीने, आपल्या पूर्वजांना योग्य प्रकारे सन्मान द्यावा, पण मंत्र आणि विधीशिवाय. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य—जे अग्नी ठेवत नाहीत—त्यांनी गृहाग्नीसमोर योग्य वेळी पूर्वजांना सन्मान द्यावा. अशा प्रकारे, पूर्वजांची पूजा केल्यावर, ते इच्छित फल देतात—आयुष्य, कीर्ती, संपत्ती, पुत्र, ज्ञान, कुल, आणि स्मरणशक्ती. हे सांगून, ब्रह्माने त्यांच्या साठी 'दक्षिण मार्ग' नावाचा मार्ग स्थापन केला, पूर्वजांचा पितामह म्हणून. मग, ब्रह्माने मौनात जीवांची निर्मिती केली; पूर्वजांनी विचारले, "हे प्रभो, आम्हाला असा उपजीविका मार्ग दे, ज्याने आम्ही आनंद मिळवू." ब्रह्मा म्हणाला, "अमावस्या तिथी तुमची असो; त्या दिवशी, मनुष्यांनी कुश आणि तीळ मिसळलेल्या पाण्याने तृप्त केले, तर तुम्ही अत्यंत संतुष्ट होता—इतरवेळी नाही." त्या दिवशी, उपवास करून, पूर्वजांना भक्तीने तीळ द्यावे; ते अत्यंत संतुष्ट होतात आणि लवकरच वर देतात. महान तपस्वी सांगतो: अत्री, ब्रह्माचा मनातुन उत्पन्न झालेला पुत्र, महान ऋषी होता; त्याचा पुत्र सोम, दक्षाचा जावई झाला. दक्षाच्या सत्तावीस कन्या प्रसिद्ध आहेत; त्या सोमाच्या पत्नी मानल्या जातात, आणि त्यात रोहिणी श्रेष्ठ आहे. ऐकले आहे की, सोम फक्त रोहिणीतच रमतो, इतरांमध्ये नाही; अन्य पत्नी मिळून दक्षाकडे तक्रार केली. दक्षाने वारंवार सोमला समजावले, पण तो समान वागणूक देत नव्हता; मग दक्षाने त्याला शाप दिला, "लपून जा." दक्षाच्या शापामुळे, सोम शरीर सोडण्याच्या तयारीत होता; सोम म्हणाला, "तसेच तुझ्यासाठी होईल: अनेक संतती मिळवून, तू हे शाश्वत ब्रह्म शरीर सोडशील." असे म्हणून, सोम दक्षाच्या शापामुळे क्षीण झाला; सोम हरवला तेव्हा, देव, मानव, पशू, आणि वनस्पती नष्ट झाले. सर्व प्राणी कमी झाले, विशेषतः औषधी; वनस्पती सुकून गेल्या, त्यामुळे देवांना मोठा त्रास झाला. ते आजारी पडले; त्यांनी म्हटले, "सोम वनस्पतींच्या मुळात आहे"; त्यांची चिंता वाढली, आणि त्यांनी विष्णूला शरण घेतले. भगवान विष्णू म्हणाले, "मला सांगा, मी काय करू?" ते म्हणाले, "हे देव, सोम दक्षाच्या शापाने नष्ट झाला आहे." मग भगवान म्हणाले, "कुंभ-सागराला मथावे; सर्व देवांनी सर्वत्रून औषधी कुशलतेने टाकाव्यात." असे सांगून, हरीने स्वतः रुद्रावर ध्यान केले; ब्रह्मा आणि वासुकीवरही मंथनासाठी ध्यान केले. सर्वांनी मिळून वरुणाच्या निवासस्थानाचा मंथन केला; मंथन झाल्यावर, सोम पुन्हा जन्माला आला. जो 'क्षेत्रज्ञ' म्हणून ओळखला जातो, शरीरातील परम पुरुष—तोच सोम आहे, देहधारी प्राण्यांचा प्राण; परमेश्वराच्या इच्छेने त्याने वेगळा, सौम्य रूप घेतला. मानव, सोळा देवता, वृक्ष, आणि औषधी—सर्वजण त्याच्या अधीन राहतात. मग रुद्राने सोमला पूर्णपणे आपल्या शिरावर धारण केले; तेव्हापासून जल त्याचा सार बनले, आणि तो विश्वाचा स्वरूप म्हणून स्मरणात आला.