श्रीविष्णूच्या कंठी नेहमी सृष्टीची जननी असलेली माळ वसत राहो, त्याच्यावर श्रीवत्स आणि कौस्तुभ मणी चंद्र-सूर्यासारखे तेजस्वी राहोत. हे महाबलवान्, तुझी गती वायूसारखी असो, आणि गरुड तुझी वाहने असो, असे सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. तीनही लोकांमध्ये संचार करणारी लक्ष्मी नेहमी तुझ्या आश्रयाला असो. द्वादशी हा तुझा विशेष दिवस असो, आणि ती देवी इच्छेनुसार कोणतेही रूप धारण करो. जो कोणी द्वादशीच्या दिवशी तूप ग्रहण करतो, अगदी थोड्या भक्तीनेही, तो नर असो किंवा स्त्री, त्याला स्वर्गलोकी निवास सहज प्राप्त होतो. हा विष्णू, ज्याचे वर्णन केले गेले, तो देव आणि दानवांच्या देहांचे संरक्षण व संहार करण्यासाठी विविध रूपे धारण करतो आणि स्वतःतूनच नवे रूप निर्माण करतो. प्रत्येक युगात, वेदांतात या सर्वव्यापी पुरुषाचे वर्णन केले जाते; कमी समज असणाऱ्यांनी त्याला केवळ मानव समजू नये. जो कोणी विष्णूच्या या सृष्टीवर्णनाचे श्रवण करतो, त्याचे पाप नष्ट होते, त्याला या लोकात कीर्ती मिळते आणि स्वर्गात सन्मान प्राप्त होतो. पूर्वी, अविनाशी, पवित्र, परम ब्रह्मा, ज्याला सर्वोच्च म्हणून ओळखले जाते, त्याने सृष्टीच्या आरंभी जीवांची निर्मिती करण्याचा विचार केला आणि त्यांच्या संरक्षणाचाही विचार केला. विचार करत असताना, त्याच्या देहाच्या उजव्या भागातून एक पुरुष प्रकट झाला, ज्याने पांढऱ्या कुंडल्या, हार आणि उटणे धारण केले होते. त्याला पाहून भगवंत ब्रह्मा म्हणाले, "हे श्रेष्ठ! तू चार पाय असलेल्या वृषभाच्या (बैलाच्या) रूपाने या सृष्टीचे संरक्षण कर. तू या जगातील ज्येष्ठ असो." ब्रह्माच्या आज्ञेनुसार तो पुरुष कृतयुगात चार पायांवर उभा राहिला; त्रेतायुगात तीन पायांवर, द्वापरयुगात दोन पायांवर, आणि कलियुगात प्रभू फक्त एका पायावर सृष्टीचे रक्षण करतो. ब्राह्मणांमध्ये तो सहा रूपांत, क्षत्रियांमध्ये तीन, वैश्यांमध्ये दोन, आणि शूद्रांमध्ये एका रूपात प्रस्थापित आहे. प्रभू सर्वत्र, सर्व पाताळात, द्वीप-प्रदेशात विद्यमान आहे. तो धर्म स्वरूप वृषभ, पदार्थ, गुण, क्रिया आणि जाती या चार गोष्टींनी बनलेला, आणि संहितेच्या अनुक्रमानुसार ज्ञानीजन त्याला त्रिशृंगी (तीन शिंगे) म्हणतात. या प्रकारे, आद्य आणि अनंत ॐ, दोन डोके, सात हात, आणि तीन बंधनांनी युक्त, ब्राह्मणांमध्ये प्रमुख आहे आणि जगाचे रक्षण करतो. पूर्वी, धर्मावर सोमाने (चंद्राने), ज्याने आपल्या भावाच्या पत्नी तारा हिला पळवण्याचा प्रयत्न केला, मोठा अन्याय केला. त्या सामर्थ्यशाली व क्रूर सोमामुळे घाबरून धर्म घनदाट, भयंकर अरण्यात शिरला. धर्माच्या अनुपस्थितीत, असुरांच्या सर्व स्त्रिया धर्माला वंचित झाल्याने देवांच्या निवासस्थानावर ताबा मिळवू पाहू लागल्या; असुरही देवांच्या लोकांत फिरू लागले. अशा प्रकारे सृष्टीत गोंधळ निर्माण झाला आणि धर्म नष्ट झाला. मग देव आणि असुर, सोमाच्या अपराधामुळे आणि स्त्रियांसाठी, शस्त्र उचलून एकमेकांशी युद्ध करू लागले. देव आणि असुर यांच्यातील हा रागाने पेटलेला युद्ध पाहून नारद आनंदित होऊन आपल्या वडिलांकडे, ब्रह्माकडे गेले आणि सर्व वृत्तांत सांगितला. मग ब्रह्मा, सर्व लोकांचे पितामह, आपल्या हंस वाहनावर आरूढ होऊन, देव-दानवांना रोखून विचारले की, हे युद्ध कोणासाठी होत आहे. सर्वांनी सांगितले की, हे सोमामुळे आहे; आणि ब्रह्माला समजले की, त्याचा स्वतःचा पुत्र धर्म, त्रस्त होऊन, घनदाट अरण्यात लपला आहे. मग ब्रह्मा, देव-दानवांसह, त्या अरण्यात गेला आणि तिथे धर्मरूपी वृषभ, चंद्रासारखा तेजस्वी, भटकताना पाहिला. त्याला पाहून ब्रह्मा देवांना म्हणाले, "हा माझा ज्येष्ठ पुत्र धर्म आहे, जो सोमामुळे अत्यंत त्रस्त झाला आहे." "म्हणून, हे देव-दानवांनो, तुम्ही सर्वजण त्याला शांत करा, म्हणजे तुमची स्थिती पूर्ववत राहील." मग सर्वांनी आनंदाने त्या देवतेचे स्तवन केले, कारण ब्रह्माने सांगितले की, तो पूर्णचंद्रासारखा आहे. देव म्हणाले, "चंद्रासारख्या तेजस्वी धर्माला नमस्कार! जगाच्या अधिपतीस नमस्कार! दिव्य रूप असलेल्या, स्वर्गमार्ग दाखवणाऱ्या, कर्ममार्गाचे मूर्त रूप असलेल्या, सर्वव्यापी धर्माला पुन्हा पुन्हा नमस्कार!" "तुमच्यामुळेच पृथ्वीचे आणि तीनही लोकांचे रक्षण होते. मानव, तपस्वी आणि सत्यलोक सुद्धा तुमच्यामुळे सुरक्षित आहेत. या जगात काहीही, जड किंवा जंगम, तुमच्याविना अस्तित्वात नाही; तुमच्याविना जग तात्काळ नष्ट होईल." "तुम्ही सर्व प्राण्यांचे आत्मा, शुभतेचा सार आहात; रजोगुणींत रज, तमोगुणींत तम तुम्हीच आहात. तुम्ही चार पायांचे, चार शिंगांचे, तीन डोळ्यांचे, सात हातांचे, तीन बंधनांनी युक्त वृषभ रूपी देव आहात—तुम्हाला नमस्कार!" "तुमच्याविना आम्ही सर्व मार्गभ्रष्ट होतो; हे प्रभो, या मोहग्रस्तांना योग्य मार्ग दाखवा, कारण तुम्हीच आमचे अंतिम ध्येय आहात." देवांनी केलेल्या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, प्रजापती धर्म वृषभ रूपात, शांतचित्ताने, प्रसन्न दृष्टीने सर्वांकडे पाहू लागला. त्याला पाहताच, देव धर्माच्या दर्शनाने लगेचच गोंधळातून मुक्त झाले आणि खऱ्या धर्मात स्थिर झाले. तसेच असुरही. मग ब्रह्मा म्हणाले, "आजपासून त्रयोदशी तिथी तुझ्यासाठी पवित्र असो, हे धर्मा!" "जो कोणी त्या दिवशी तुझी पूजा करतो, आपली पापे मनाशी धरून तुझ्याजवळ येतो, त्याची ती पापे नष्ट होतात." "हे प्रभो, कारण या धर्माच्या अरण्यात तू दीर्घकाळ वावरला आहेस, म्हणून ते 'धर्मारण्य' या नावाने ओळखले जाईल." "हे प्रभो, युगानुसार चार, तीन, दोन किंवा एक पाय असलेला धर्म म्हणून तू सर्वांना ओळखला जातोस. म्हणून, कर्मभूमीत व स्वर्गात योग्य प्रकारे स्थित राहून, स्वधामाचे आणि जगाचे रक्षण कर." हे सांगून ब्रह्मा, देव-दानवांच्या उपस्थितीत अदृश्य झाले. मग देव, वृषभासह, आनंदाने, शोकमुक्त होऊन, आपल्या-आपल्या लोकांत परतले. जो कोणी धर्माच्या या उत्पत्तीचे व्रतश्राद्धाच्या दिवशी पठण करतो, आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार तेराव्या दिवशी पितरांना दूध-भात अर्पण करतो, त्याला स्वर्गप्राप्ती होते आणि तो देवांच्या सहवासात पोहोचतो. श्रीवराह म्हणतात, "राजन, आता रुद्राच्या आद्य जन्माची कथा ऐक. तो तपस्वी, अत्यंत प्रसन्न, धर्मनिष्ठ, संयमी, आणि प्रखर तेजाचा ऋषी होता. तो सृष्टीचा अधिपती म्हणून जन्माला आला. त्याने परमार्थ आणि सत्यस्वरूप जाणले. सृष्टी करायची इच्छा असताना, जग विस्तारत असताना, त्याच्या अंतःकरणात तीव्र संताप निर्माण झाला.