महातपांनी राजाला सांगितले, "हे राजन, प्रजांचे रक्षण करणाऱ्या श्रेष्ठ पुरुषा, तू लक्षपूर्वक ऐक. सृष्टीच्या प्रारंभकाळात दिशांचा जन्म कसा झाला, हे मी सांगतो. सृष्टीच्या आरंभी ब्रह्मदेव जग निर्माण करीत असताना, त्यांच्या मनात एक मोठी चिंता निर्माण झाली – ‘माझ्या या निर्माण केलेल्या जीवांमध्ये वंशाचा विस्तार कोण टिकवील?’ अशा विचारात असताना, ब्रह्मदेवांच्या कानातून दहा तेजस्वी कन्या प्रकट झाल्या. त्या कन्यांनी या सृष्टीतील जीवांना वावरण्यासाठी जागा दिली. त्यात पूर्व, दक्षिण, पश्चिम आणि उत्तर या चार प्रमुख दिशा, तसेच ऊर्ध्व (वरची) आणि अधः (खालची) या सहा कन्या मुख्य होत्या. उर्वरित चार कन्या अत्यंत सुंदर, सुस्वरूप, भाग्यशाली आणि गंभीर स्वभावाच्या होत्या. त्या कन्यांनी स्नेहाने पापरहित ब्रह्मदेवाला विनंती केली, ‘हे देवाधिदेव, हे प्रजापती, आम्हाला योग्य स्थान द्या, जेथे आम्ही आमच्या पतींसह आनंदाने राहू शकू. आणि आम्हाला तेजस्वी पतीही द्या.’ ब्रह्मदेव म्हणाले, ‘हे सुंदर कटिप्रदेश असलेल्या कन्यांनो, हे विश्व शंभर कोटी विस्तारले आहे. त्याच्या सीमांवर जाऊन तुम्ही इच्छेनुसार वसा, विलंब करू नका. मी देखील तुम्हाला सुस्वरूप, पापरहित पती निर्माण करून देईन. प्रत्येकजणी ज्या ठिकाणी जावेसे वाटते, तिथे जा.’ ब्रह्मदेवाच्या या वचनानंतर त्या सर्व कन्या इच्छेनुसार निघून गेल्या. मग ब्रह्मदेवाने जलदगतीने विश्वाचे रक्षण करणारे शक्तिशाली दिक्पाल (दिशांचे अधिपती) निर्माण केले. दिक्पालांची निर्मिती केल्यानंतर, ब्रह्मदेवाने पुन्हा त्या कन्यांना बोलावले आणि सर्वांचे विवाह ठरविले. त्यांनी एक कन्या इंद्राला, एक अग्निला, एक यमाला, एक निरृतिला आणि एक महान आत्म्य असलेल्या वरुणाला दिली. वायू, कुबेर आणि ईशान यांना उर्वरित कन्या दिल्या. ब्रह्मदेवाने स्वतः ऊर्ध्व दिशेचे पालन केले, तर शेषनागाला अधोदिशा दिली. यानंतर ब्रह्मदेवाने त्या दिशांना पुन्हा एक तिथी दिली – दशमी तिथी, जी त्यांच्या पतींच्या नावाने ओळखली जाऊ लागली आणि त्या दिवशी दह्याचे भात (दधिमोदन) त्यांच्या अन्नरूपात ठरविले. त्या दिवसापासून त्या देवी, इंद्र व इतरांसह प्रसिद्ध झाल्या आणि दशमी तिथी त्यांना अतिशय प्रिय झाली. जो कोणी शुद्ध, संयमित वृत्तीने त्या दिवशी दह्याचा भात खातो, त्या देवी त्याच्या पापांचा नाश करतात. जो कोणी या दिशांच्या उत्पत्तीची कथा एकाग्रतेने ऐकतो, त्याला ब्रह्मलोकात स्थिर स्थान मिळते—याबद्दल कोणतीच शंका नाही. महातपांनी पुढे सांगितले, "हे राजन, आता श्रीमंतपणाचे अधिपती कुबेर यांच्या दुसऱ्या जन्माची कथा ऐक, जी पापांचा नाश करणारी आहे—वायू, शरीरात वास करणारा, कसा धनदाता झाला हे मी सांगतो. प्रथम ज्या देहात वायूने प्रवेश केला, तो देह क्षेत्रपाल म्हणून प्रतिष्ठित झाला. वायूच्या देहधारणेचा हा प्रारंभ मी प्रसिद्धीसाठी सांगतो, तू सावधपणे ऐक. सृष्टीच्या इच्छेने ब्रह्मदेवाच्या मुखातून वायू प्रकट झाला—तो अत्यंत वेगवान आणि गोटे पाडणारा होता. ब्रह्मदेवाने त्याला थांबवले आणि सांगितले, ‘शांत हो, देहधारी हो.’ तेव्हा वायूने देहधारण केली. ब्रह्मदेवाने त्याला आज्ञा दिली, ‘सर्व देवतांचे धन आणि फळ तुझे आहे, तू त्यांचे रक्षण कर. या आज्ञेने तू धनदाता होशील.’ ब्रह्मदेव त्याच्यावर प्रसन्न झाले आणि त्याला एकादशी व्रत दिले. जो कोणी शुद्ध आणि संयमित वृत्तीने त्या दिवशी अग्निपक्व अन्न न खाता उपवास करतो, त्याच्यावर धनदता कुबेर प्रसन्न होतो आणि सर्व काही देतो. हा धनदात्याचा स्वरूप पापांचा नाश करणारा आहे. जो कोणी ही कथा भक्तीपूर्वक ऐकतो किंवा म्हणतो, त्याला सर्व इच्छित गोष्टी मिळतात आणि तो स्वर्गलोकात जातो. महातपांनी पुढे सांगितले, "जे ‘मनु’ म्हणून ओळखले जाते आणि मनुपद—त्या आवश्यकतेनुसार, तोच विष्णू देहधारी झाला. तो नारायण, सर्वश्रेष्ठ देव, सृष्टीसंबंधी विचार करू लागला—‘ही सृष्टी मी निर्माण केली आहे, तिचे रक्षणही मीच करायला हवे. पण देहाशिवाय कर्म करता येत नाही, म्हणून मी एक देहधारी रूप निर्माण करतो, ज्याच्या द्वारे या जगाचे रक्षण होईल.’ असा निश्चय करताच, राजन, त्याच्यासमोर एक देहधारी पुरुष प्रकट झाला, जो सृष्टीपूर्वी जन्मलेला होता. तो पुरुष समोर उभा राहिला तेव्हा, नारायणाने पाहिले की तो स्वतःच्या देहातून तीनही लोकांमध्ये प्रवेश करतो आहे. मग भगवान नारायणाला प्राचीन वर आठवला; त्याच्या वाणी व गुणांनी प्रसन्न होऊन, त्याला पुन्हा वर दिला—‘तू सर्वज्ञ, सर्वकर्म करणारा, सर्व लोकांचा सन्माननीय आहेस. तू तीनही लोकांमध्ये प्रवेश केलास, म्हणून तू विष्णू—शाश्वत स्वरूप—हो.’ ‘देवतांचे आणि ब्रह्मदेवाचे कार्य नेहमी तूच कर; आणि सर्वज्ञता तुझ्या ठिकाणी असो, यात शंका नाही.’ असे म्हणून, देव स्वत:च्या स्वरूपात स्थिर झाले; आणि विष्णूने आपला पूर्वीचा संकल्प आठवला. मग भगवान विष्णू, महान तपस्वी, योगनिद्रेत मग्न झाले; त्यांनी आपल्या अंत:करणात इंद्रिय व त्यांच्या विषयांची निर्मिती केली आणि त्या योगनिद्रेत प्रवेश केला. त्या निद्रित अवस्थेत, त्यांच्या नाभीतून एक महान कमळ प्रकट झाले, ज्यावर सात द्वीप, समुद्र आणि वनांनी युक्त पृथ्वी प्रकट झाली. त्या कमळाचा विस्तार पाताळापर्यंत पोहोचला, त्याचा दांडा आधार होता; कमळाच्या कुंडात मेरू पर्वत उभा राहिला आणि त्याच्या मध्यभागी ब्रह्मदेवाचे निवासस्थान होते. त्यांनी आपल्या देहाचा हा अद्भुत उगम पाहिला; त्या देहात वास करणारा वायू मुक्त झाला आणि त्याने वायूचे समत्वाने निर्माण केले. ‘अज्ञानाचा नाश करण्यासाठी हे शंख धारण कर, मोह भेदण्यासाठी; अज्ञानाच्या नाशासाठी तलवार नेहमी तुझ्या हस्ती असो. हे अच्युत, हे केशव, काळचक्र (सुदर्शन) धारण कर; आणि अधर्मरूपी मदोन्मत्त हत्तीच्या नाशासाठी गदा धारण कर.’ अशा प्रकारे महातपांनी सृष्टीच्या अद्भुत प्रारंभाची, दिशा, वायू, कुबेर आणि मनु-विष्णू यांच्या उत्पत्तीची पवित्र कथा सांगितली.