सर्व देवता एकत्र येऊन सूर्यदेवाची स्तुती करत म्हणाले, “हे प्राचीन विश्वाचे मूळ, तुम्ही आपल्या प्रखर अग्नीने सर्व लोकांचे भक्षण करता. पण आता, हे प्रभो, तुम्ही प्रकट झालात, आम्हा देवतांच्या लोकांना जाळू नका, सर्व कर्मांचे साक्षी असलेल्या प्रभो, कृपा करा आणि शांती आणा.” ते पुढे म्हणाले, “हे सूर्यदेवा, तुमचे तेज सर्वदूर पसरते. यजुर्वेद सुरू होताच तुमची प्रभा प्रकट होते. तुमचे तीव्र रथाचे चाक, दैवी रूप असलेले, काळ म्हणून ओळखले जाते आणि ते अंधकार दूर करते. ऋषी सांगतात की सूर्य हा देवांमध्ये प्रथम असून, जड आणि जंगम यांचे सार आहे. वरुण आणि यम हे ब्रह्मदेवाच्या सामर्थ्याचे मूर्तिमंत रूप आहेत. सूर्याला भूत आणि भविष्य असे दोन्ही स्वरूप लाभले आहे.” “तुम्ही अंधकार दूर करता, स्वर्गातील देवतांकडून पूजिले जाता. पितर म्हणतात, ‘शांतीकडे जा.’ वेदांताने तुम्हाला ओळखले जाते, यज्ञात आवाहन केले जाते आणि खरे तर तुम्हीच विष्णू आहात, हे प्रभो. अशा भक्तिपूर्वक स्तुतीने देवतांनी तुम्हाला प्रार्थना केली—‘रक्षण करा, हे मंगलमय प्रभो, आम्हाला जिंकू नका.’” देवतांच्या या प्रार्थनेनंतर, सूर्यदेवांनी आपले उग्र रूप बदलून सौम्य रूप धारण केले. ते तेजस्वी रूपात देवांच्या समोर प्रकट झाले. मग देवतांवर पडलेली जळजळ शमली आणि सातव्या दिवशी सूर्य पृथ्वीवर प्रकट झाला. जो कोणी या प्रकारे भक्तीने सूर्याची पूजा करतो, त्याला भास्कर इच्छित फळ देतो. मग महातपा म्हणाले, “हे राजन, मी तुला सूर्याचा प्राचीन इतिहास सांगितला. आता तू पहिल्या मन्वंतरातील कथा ऐक.” पूर्वी पृथ्वीवर अंधक नावाचा एक बलाढ्य राक्षस जन्मला. ब्रह्मदेवाकडून वर मिळवून त्याने सर्व देवतांना आपल्याखाली वाकवले. त्याच्या भीतीने सर्व देवतांनी मेरू पर्वत सोडला आणि ब्रह्मदेवाकडे आश्रय मागण्यासाठी गेले. ते आल्यावर ब्रह्मदेव म्हणाले, “हे देवहो, तुम्ही सर्व येथे का आलात? तुमच्या येण्याचे कारण सांगा.” देवतांनी उत्तर दिले, “हे जगत्पते, आम्हा सर्व देवांना अंधकाने त्रास दिला आहे. आम्हा सर्वांचे रक्षण करा, हे चतुर्मुख ब्रह्मदेवा, आम्ही आपल्याला वंदन करतो.” ब्रह्मदेव म्हणाले, “हे श्रेष्ठ देवहो, मी अंधकापासून तुमचे रक्षण करू शकत नाही. चला, आपण सर्व महाशक्तिशाली शर्व, महादेव, यांच्या आश्रयाला जाऊया. पण लक्षात ठेवा, मी पूर्वी अंधकाला वर दिला आहे की, त्याचे शरीर पृथ्वीला लागल्याशिवाय त्याचा पराभव होणार नाही. तथापि, सर्वांमध्ये फक्त रुद्रच त्या बलाढ्य अंधकाचा वध करू शकतो. चला आपण कैलासावर वास करणाऱ्या त्या प्रभूकडे जाऊया.” असे म्हणून, ब्रह्मदेव आणि सर्व देवता मिळून भवाच्या सान्निध्यात गेले. त्यांना पाहून रुद्राने स्वागत केले आणि ब्रह्मदेवाला विचारले, “हे सर्व देवहो, तुम्ही माझ्या समोर का आलात? काय करावे लागेल ते सांगा, मी तत्काळ पूर्ण करीन.” देवतांनी विनंती केली, “हे प्रभो, अंधक राक्षसाच्या अत्याचारापासून आमचे रक्षण करा.” तेवढ्यात, सर्व देवता बोलत असतानाच, अंधक मोठ्या सैन्यासह त्या ठिकाणी आला. त्याने चारही प्रकारच्या सैन्यांसह भवाचा वध करण्याचा आणि पर्वतकन्येचे अपहरण करण्याचा संकल्प केला होता. त्याला अचानक येताना पाहून, देवता घाबरले आणि लगेच शस्त्र धारण करून रुद्राचे अनुयायी बनले. रुद्राने वासुकी, तक्षक आणि धनंजय या नागांचा ध्यान करून त्यांना कंकण, मेखला आणि यज्ञोपवीत म्हणून धारण केले. तेव्हा नील नावाचा राक्षस राजाने हत्तीचे रूप धारण करून, इंद्राच्या ऐरावतासारखा तेजस्वी होऊन, भवाच्या दिशेने वेगाने धाव घेतली. त्या राक्षसाला नंदीने ओळखले आणि विरभद्राला दाखवले. विरभद्र सिंहाचे रूप घेऊन त्याच्यावर तुटून पडला आणि त्याचा पराभव केला. त्या हत्तीच्या काळ्या कातडीचे आवरण फाडून, विरभद्राने ते रुद्राला अर्पण केले. तेव्हापासून रुद्र हत्तीच्या कातडीचे वस्त्र परिधान करू लागले. हत्तीच्या कातडीने सजलेले आणि नागांच्या अलंकारांनी शोभिवंत झालेले रुद्र, भीषण त्रिशूल घेऊन, आपल्या गणांसह अंधकाचा पाठलाग करू लागले. मग देवता आणि दैत्यांमध्ये मोठे युद्ध सुरू झाले. इंद्र, इतर लोकपाल, कार्तिकेय सेनापती आणि सर्व देवसेना त्या युद्धात सहभागी झाले. हे युद्ध पाहून नारद नारायणाकडे गेले आणि कैलासावर चाललेल्या या महासंग्रामाची माहिती दिली. हे ऐकून जनार्दन गरुडावर आरूढ होऊन, चक्र हातात घेऊन त्या युद्धभूमीवर आला आणि दैत्यांशी युद्ध करू लागला. हरिच्या सहाय्याने देवतांना बळ मिळाले तरी, सर्व देवता काही काळ निराश झाले आणि युद्धभूमी सोडू लागले. तेव्हा रुद्र स्वतः अंधकाच्या विरुद्ध उभा राहिला आणि त्यांच्या मध्ये भयंकर, अंगावर काटा आणणारे युद्ध झाले. त्या युद्धात रुद्राने त्रिशूळाने अंधकाला जबर मार केला. जिथे-जिथे अंधकाच्या रक्ताचे थेंब पृथ्वीवर पडले, तिथे तितकेच नवे, भयंकर अंधक उत्पन्न झाले. हे अद्भुत दृश्य पाहून, रुद्राने अंधकाला त्रिशूळाच्या टोकावर उचलून घेतले आणि त्या अवस्थेत प्रभु नृत्य करू लागले. इतर सर्व अंधकांचे वध परमेश्वर नारायणाने आपल्या चक्राने केला. अंधकाच्या रक्ताच्या धारा आणि गारठ्यामुळे, त्रिशूळाने वारंवार छिन्न-भिन्न झाल्याने, नवनवे रक्तस्त्राव निर्माण होत राहिले. तेव्हा रुद्राच्या प्रचंड रागाने त्यांच्या तोंडातून एक ज्वाला प्रकट झाली. त्या ज्वालेला देवीचे रूप आले, जी योगीजन योगेश्वरी म्हणून ओळखतात. याशिवाय, विष्णू, ब्रह्मा, कार्तिकेय, इंद्र, यम, वराह आणि परम विष्णू यांनीही त्यांच्या स्वतःच्या रूपातील देवींची निर्मिती केली. त्या देवीचे रूप पाताळ उचलण्यासाठी घडवले गेले आणि तिला महेश्वरी असे नाव आहे—अशाप्रकारे त्या आठ मातृका आहेत. ज्याप्रमाणे कारण सांगितले गेले, क्षेत्रज्ञाने ठरवले, तसे त्या देवींची उत्पत्ती देवतांच्या देहातून झाली—हे मी सांगितले. काम, क्रोध, लोभ, मद, मोह, मत्सर, कपट आणि द्वेष—ही आठ मातृका म्हणून ओळखली जातात.