रुद्रांनी असे बोलल्यानंतर, ब्रह्मा—जगांचा पितामह—प्रेमाने आणि मंद हसत रुद्रांना म्हणाले, “हे देव, पशुपती म्हणून तुझं नाव जगभर प्रसिद्ध होईल; आणि हे दैवत तुझ्या नावाने ओळखलं जाईल. सर्व देव आणि इतर लोक तुझीच पूजा करतील.” हे बोलून, बुद्धिमान ब्रह्मा यांनी दक्षाला संबोधून सांगितले, “तू पूर्वी जिची तयारी केलीस, ती गौरी रुद्राला दे.” मग दक्षाने ब्रह्मा यांच्या उपस्थितीत, परमसुंदर कन्या गौरीला महादेव रुद्राला दिलं. रुद्रांनी सर्व विधिपूर्वक, दक्षाच्या इच्छेचा मान ठेवून, गौरीला स्वीकारलं. दक्षकन्या गौरी स्वीकारल्यानंतर, ब्रह्मा यांनी सर्व देवांच्या उपस्थितीत रुद्राला कैलास पर्वतावरचं निवासस्थान दिलं. रुद्र आपल्या गणांसह कैलास पर्वतावर गेले; देव आनंदाने आपल्या-आपल्या स्थानांना परत गेले; आणि ब्रह्मा, दक्षासह, प्रजापतींच्या नगरीत गेले. काळ पुढे सरकला. एकदा, रुद्र कैलासावर वास करत असताना, गौरीला आपल्या वडिलांच्या रुद्रविरोधी शत्रुत्वाची आठवण येऊन ती रागावली. तिने मनात विचार केला—“पूर्वी दक्षाने माझ्यावर अन्याय केला; त्याने यज्ञाचा नाश केला. म्हणून मी दुसरं शरीर धारण करीन. कठोर तप करून मी त्याच्याच घरी जन्म घेईन; पण ज्याच्या घराण्याचं मी नाश पाहिलं, त्या वडिलांकडे मी कशी जाऊ?” अशा विचारात, भवकन्या गौरी हिमालय पर्वतावर कठोर तप करण्यासाठी गेली. तिथे तिने दीर्घ काळ अत्यंत कठोर तप केलं; आपल्या शरीराचा अग्नीप्रमाणे क्षय करत, ती पर्वतराजाच्या कन्या म्हणून पुन्हा जन्माला आली. ती उमा आणि कृष्णा या महान नावांनी प्रसिद्ध झाली, आणि सुंदर रूप प्राप्त करून हिमवानच्या घरी शुभ्रपणे नांदू लागली. पुन्हा तिने महादेवाचा—त्रिनेत्रधारी प्रभूचा—स्मरण करत, “तोच माझा पती आहे,” असं ठरवून, ती कठोर तपात स्थिर राहिली. हिमालय पर्वतावर ती दीर्घ काळ कठोर तप करत असताना, तिच्या तपामुळे भगवान महेश्वर प्रसन्न झाले. एके दिवशी, महेश्वर वृद्ध ब्राह्मणाचा वेष घेऊन तिच्या आश्रमात आले—वयाने थकलेले, पावलोपावली डगमगणारे. त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने तिला सांगितलं, “हे शुभेच्छू कन्ये, मी उपाशी आहे; ब्राह्मणास योग्य असं अन्न मला दे.” उमा, पर्वतराजकन्या, म्हणाली, “हे ब्राह्मण, मी तुला फळं देईन; आधी लवकर स्नान कर, मग हवं ते खा.” ब्राह्मण तिच्या जवळच्या गंगेच्या महापवित्र नदीत स्नानासाठी गेला. स्नान करत असताना, रुद्रांनी मायावी, भयंकर मगराचा रूप धारण केलं आणि त्या ब्राह्मणाला—जो प्रत्यक्षात स्वतःच होते—स्वतःच्या सामर्थ्याने पकडलं. स्वतःला मगराने पकडल्याचं पाहून, रुद्रांनी आपलं दुसरं वृद्ध रूप उमासमोर दाखवलं आणि म्हणाले, “हे कन्ये, मी आता ब्राह्मण राहिलो नाही; धाव घे आणि मला वाचव, नाहीतर मला आणखी हानी होईल; तूच मला वाचवावं लागेल.” उमा विचार करू लागली—“हिमवान माझे वडील, शंकर माझे पती; मी तपाने पवित्र आहे, मग मी ब्राह्मणाला कसा स्पर्श करू?” पण लगेच तिला जाणवलं, “जर मी मगराने धरलेल्या ब्राह्मणाला बाहेर ओढलं नाही, तर ब्राह्मणहत्येचं पाप माझ्या माथी येईल; यात शंका नाही. इतर पापांचं प्रायश्चित्त असू शकतं, पण ब्राह्मणहत्येचं नाही.” असं ठरवून, ती घाबरत असतानाही झपाट्याने गेली, त्या ब्राह्मणाचा हात पकडून त्याला पाण्यातून बाहेर ओढलं. त्या क्षणी, साक्षात हर—सर्व प्राण्यांचा स्वामी—स्वतःचं खरे रूप प्रकट करून उभे राहिले. ज्यांची पूजा आणि ज्यासाठी तिने तप केलं, तेच भगवान रुद्र पर्वतराजकन्येचा हात हातात घेऊन उभे होते. हे पाहून देवीला पूर्वी केलेल्या संन्यासाची आठवण येऊन ती लाजली; सुंदर भुवया असलेली ती देवी गप्प राहिली, काहीच बोलली नाही. गौरी अशी शांत उभी असल्याचं पाहून, रुद्र मंद हसत तिचा हात धरून म्हणाले, “हे मृदु हृदयी, तू मला इथे कसं सोडू शकतेस? जर तू माझा हात असाच धरून ठेवण्याचं व्यर्थ केलंस, तर मी विवाहासाठी ब्रह्माकन्येला विचारेन.” त्यावर ती परमेश्वरी, अत्युच्च आणि लाजरी, मंद हसत म्हणाली, “हे देवाधिदेव, त्रैलोक्यनाथ, हे सर्व प्रयत्न तुझ्यासाठीच आहेत. पूर्वजन्मी मी तुला पती म्हणून पूजलं होतं. आता, हे देव, तूच माझा पती असशील, दुसरा कोणीच नाही. पण माझे वडील—पर्वतराज—माझे स्वामी आहेत; मी त्यांच्या परवानगीनेच तुझा हात स्वीकारीन.” असं म्हणून, तेजस्विनी देवी हात जोडून आपल्या वडिलांकडे—हिमवानकडे—गेली आणि त्यांना म्हणाली, “पूर्वजन्मी दक्षयज्ञविनाशक रुद्र माझे पती होते. आता मी तप करून त्यांचाच ध्यास घेतला आहे. साक्षात विश्वनाथ ब्राह्मणाच्या रूपात माझ्या आश्रमात आले; मी त्यांना अन्न देण्याचं सांगितल्यावर ते गंगेत स्नानाला गेले. तिथे वृद्ध ब्राह्मणरूप धारण केलेला शंकर मगराने पटकन पकडला आणि ब्राह्मणाला शोभणार नाही अशी वचनं बोलले. ब्राह्मणहत्येच्या भीतीने, वडिलांनो, मी त्यांचा हात धरला; आणि तेवढ्यात शंकरांनी आपलं खरं रूप दाखवलं. मग त्या देवाने मला सांगितलं—‘तपश्चर्येने युक्त असलेल्या देवी, अजिबात संकोच करू नकोस.’ म्हणून, वडिलांनो, मी तुमची परवानगी घेण्यासाठी आलो आहे. आता जे योग्य आहे, ते लवकर करा.