पुनः एकदा, रावण या राक्षसाचा नाश तुझ्या क्षत्रिय शक्तीने झाला; पण हे देवा, तुझे कर्म मी अजूनही पूर्णपणे जाणत नाही. तू मला उचलून घेतल्यावर जगाची निर्मिती कशी करतोस? आणि हे जग कोण टिकवतो, कोण त्याचे रक्षण करतो, आणि त्याचे स्वरूप कसे आहे? हे प्रभो, तुला पुन्हा पुन्हा सहज जन्म कोण देतो? सृष्टी कशी सुरू होते आणि कशी संपते? युगांची गणना कशी होते, आणि एका चतुर्व्युगीमध्ये किती कालावधी असतो? त्यातील फरक काय आहेत, आणि प्रत्येक युगात स्थिती कशी असते, हे महान प्रभो? कोण यज्ञ करणारे आहेत, आणि कोण राजे आहेत ज्यांनी सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली? कृपया हे सर्व संक्षेपात सांग, आणि माझ्यावर कृपा कर. पृथ्वीच्या या प्रश्नांनी, परमेश्वर वराह रूपात हसला; आणि त्याच्या हास्याने पृथ्वीने त्याच्या उदरात जगाचा आधार पाहिला. त्या उदरात तिने चंद्र, सूर्य, ग्रह, सप्तलोक, प्रत्येक आपापल्या कर्तव्यात स्थित, पाहिले; हे सर्व पाहून पृथ्वीच्या अंगाचा प्रत्येक भाग थरथरला. तेव्हा, त्या महानात्म्याने आपले तोंड उघडले, आणि पृथ्वी, पूर्णपणे शुद्ध, त्याला पाहू लागली; मग, त्याच्या चार हातांच्या रूपात, तो महान समुद्रात झोपलेला दिसला. पृथ्वीने जनार्दन भगवान शेषाच्या शय्यावर झोपलेला पाहिला, आणि त्याच्या नाभीतील कमळात चारमुखी ब्रह्मा पाहिला; तेव्हा देवीने हात जोडून, सृष्टीकर्त्याला स्तुती अर्पण केली. पृथ्वी म्हणाली: कमळासारख्या डोळ्यांना नमस्कार; पिवळ्या वस्त्रधारीला नमस्कार; देवांच्या शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, सर्वोच्च आत्म्याला नमस्कार. शेषाच्या शय्यावर पडलेला, ज्याचे वक्षस्थळ तेजस्वी आहे, त्याला नमस्कार; सर्व देवांचा स्वामी, मुक्ती देणारा, तुला नमस्कार. धनुष्य, तलवार, चक्र धारण करणाऱ्या, जन्म-मृत्यूपासून मुक्त असणाऱ्या, नाभीतील महान कमळातून उत्पन्न झालेल्या तुला नमस्कार. तुझे ओठ पांढऱ्या प्रवाळासारखे, तुझे हात कोमल कोंबासारखे चमकतात; मी तुझ्या आश्रयाला आलो आहे, मी प्रसन्न आहे—हे प्रभो, स्त्रिया व सर्पांच्या दुःखातून माझे रक्षण कर. हे जनार्दना, तुझे वराह रूप, गडद निळ्या रंगासारखे, पाहून मी पुन्हा भयभीत झालो आहे, कारण तुझ्या देहाने संपूर्ण जग व्यापले आहे; आता, हे प्रभो, माझ्यावर कृपा कर आणि या महान भयातून मला वाचव. केशवाने माझ्या पायांचे रक्षण करो, नारायणाने माझ्या पिंडाचे, माधवाने माझ्या कंबरेचे, आणि गोविंदाने माझ्या गुप्तांगांचे रक्षण करो. विष्णू माझ्या नाभीचे, मधुसूदन माझ्या उदराचे, त्रिविक्रम माझ्या मांड्यांचे, आणि वामन माझ्या हृदयाचे रक्षण करो. श्रीधर माझ्या गळ्याचे, हृषीकेश माझ्या तोंडाचे, पद्मनाभ माझ्या डोळ्यांचे, आणि दामोदर माझ्या डोक्याचे रक्षण करो. अशा प्रकारे, हरिच्या संरक्षणाचा मंत्र म्हणून पृथ्वीने ‘नमस्कार, हे शुभ विष्णू’ असे म्हणत मौन धरला. सुत म्हणतो: मग हरि, पृथ्वीच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन, आपली मायाजाल दाखवून, वराह रूपात तिथे स्थित राहिला. तो म्हणाला: तुझे प्रश्न काय आहेत, हे सुंदर कटीवाली? तुझे विचारणे फार दुर्मिळ आहे; मी तुला पुराणाचा विषय, सर्व शास्त्रांतून संकलित, सांगणार आहे. सर्व पुराणांमध्ये एक श्लोक सार्वत्रिक मानला जातो; हे निश्चित करून, हे पृथ्वी, पुन्हा सर्वकाही ऐक. श्री वराह म्हणतो: सृष्टी, प्रलय, वंशावळी, मनुंचे कालखंड, आणि राजवंशांची कथा—हे पाच गुण पुराणाची ओळख आहेत. सर्वप्रथम, मी मुख्य सृष्टी सांगणार आहे, हे उज्ज्वलमुखी; ज्यातून देव आणि राजांचे कर्म ज्ञात होते, आणि सनातन परमात्मा चार प्रकारे समजला जातो. सर्वप्रथम, मी महान आकाश होतो; मग माझ्यातून सूक्ष्म तत्त्व उत्पन्न झाले—चैतन्य एकरूप झाले; त्या चैतन्याने सत्त्व, रज, तम या तीन गुणांनी विभागले जाऊन तत्त्वांची वेगवेगळी रूपे घेतली. त्या त्रयात, मी ‘महात’ नावाचा अंधार आहे, ज्याला जाणणाऱ्यांनी नेहमी मुख्य मानले आहे; त्यातून क्षेत्रज्ञ उत्पन्न झाला, आणि त्यातून बुद्धी जन्मली. त्यातून ऐकण्याचे आणि इतर इंद्रियांचे कारण निर्माण झाले; मग जगासाठी इंद्रियांची साखळी तयार झाली; आणि त्या तत्त्वांनी, हे शुभेच्छा करणाऱ्या, मी स्वतःच्या इच्छेने देहधारी रूप तयार केले. तेथे शून्यता, ध्वनी, आणि आकाश होते; त्यातून वायू, मग प्रकाश; त्यातून पाणी, आणि मग, हे देवी, तुला मी जीवांचे धारक म्हणून निर्माण केले. पृथ्वीवर, जसे पाण्यात, प्रथम फेस, मग गोळा, मग अंड तयार झाले; ते अंड तयार होऊन फुटले, त्यात मी जलमय स्वरूपात उपस्थित होतो, प्रारंभात स्वतः प्रकट झालो. पाण्याची निर्मिती करून, मी तिथे उपस्थित होतो; म्हणून माझे नाव नारायण झाले, कारण मी पाण्यात वास करतो; प्रत्येक कल्पात मी तिथे पुन्हा येतो, आणि माझ्या नाभीतून, जसा प्रथम झाला, माझ्या झोपेत एक उत्पन्न होतो. हे देवी, माझ्या नाभीच्या कमळातून, मी अशा स्थितीत असताना, चारमुखी ब्रह्मा उत्पन्न झाला; मी त्याला सांगितले, ‘जीवांची निर्मिती कर, हे बुद्धिमान.’ असे सांगून, मी अदृश्य झालो; तो विचारात मग्न राहिला, पण जगाचा आधार म्हणून त्याला काही सापडले नाही. मग, ब्रह्माच्या मनात मोठा क्रोध उत्पन्न झाला; त्याच्या मांडीवर, क्रोधातून एक बालक उत्पन्न झाला. तो बालक रडू लागला, ब्रह्माने त्याला थांबवले; त्याने विचारले, ‘मला नाव द्या,’ आणि ब्रह्माने त्याचे नाव रुद्र ठेवले. त्यालाही सांगितले, ‘हे शुभ, जगाची निर्मिती कर’; पण त्याला जमले नाही, आणि तो पाण्यात तप करण्यासाठी प्रवेशला. पाण्यात मग्न असताना, ब्रह्माने आपल्या उजव्या अंगठ्यातून दुसरा जीवांचा स्वामी निर्माण केला; आणि डाव्या अंगठ्यातून त्याची पत्नी निर्माण केली. तिच्या गर्भातून, ब्रह्माने मनु स्वायंभुव उत्पन्न केला; अशा प्रकारे, प्राचीन काळात ब्रह्माने जीवांची निर्मिती केली. पृथ्वी म्हणाली: हे देवाधिदेव, मूळ सृष्टी कशी झाली, आणि ब्रह्मा, नारायण म्हणून कल्पाच्या प्रारंभात कसा उत्पन्न झाला, ते विस्ताराने सांग. भगवान म्हणाले: त्याने नारायण म्हणून सर्व जीवांची निर्मिती केली; हे देवी, मी तुला हे सर्व सांगतो, ऐक. गेल्या कल्पाच्या शेवटी, रात्रीच्या झोपेतून जागे झाल्यावर, ब्रह्मा, सत्त्वाने भरलेला, जगाला रिकामे पाहतो. नारायण हा सर्वोच्च, अगम्य, सर्वात उच्चांचा आदिपुरुष आहे; ब्रह्माच्या स्वरूपाचा भगवान, अनादि आणि सर्वांचा स्रोत आहे.