വരാഹപുരാണമ്

ഏതത്തേ കഥിതം സര്വം മയാ വിസ്തരതോ മുനേ

മുനിവരേ, ഇതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി നിന്നോട് പറഞ്ഞുതന്നു.

ദക്ഷിണസ്യ ച വിപ്രര്ഷേ തഥാ ശൃംഗേശ്വരസ്യ ച

ദക്ഷിണഭാഗത്തെയും അങ്ങനെ തന്നെ ശ്രിംഗേശ്വരത്തെയും കുറിച്ച്,

വ്യുഷ്ടിഃ ക്ഷേത്രസ്യ മഹതീ തീര്ഥാനാം ച സമുദ്ഭവഃ

അവിടുത്തെ വിശാലമായ ഭൂമിയും തീർത്ഥങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും,

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഗോകര്ണശൃംഗേശ്വരാദീനാം മാഹാത്മ്യം നാമ ഷോഡശാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ ഗോകർണവും ശ്രിംഗേശ്വരവും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളുടെയും മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഇരുനൂറി പതിനാറാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.

; അഥ ധരണീവരാഹസംവാദഫലശ്രുതിവര്ണനമ് ഉക്തം ഭഗവതാ സര്വം യഥാവത്പരമേഷ്ഠിനാ

ഇപ്പോൾ ഭൂമിയും വരാഹനും നടത്തിയ സംവാദം കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം. പരമേശ്വരൻ എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞുതന്നു.

ഭഗവദ്വിശ്വരൂപസ്യ സ്ഥാണോരപ്രതിമൌജസഃ

ഭഗവാന്റെ സർവ്വവ്യാപിയായ രൂപത്തെയും, അപാരശക്തിയുള്ള സ്ഥാണുവിനെയും കുറിച്ച്,

യഥാ ശരീരം ശൃങ്ഗം ച പുണ്യക്ഷേത്രേ പ്രതിഷ്ഠിതമ്

അവന്റെ ശരീരവും കൊമ്പും എങ്ങനെ പുണ്യഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിതമായതെന്നും,

തന്മേ ബ്രൂഹി മഹാഭാഗ യഥാതത്ത്വം ജഗത്പതേ പുലസ്ത്യോ വക്ഷ്യതേ ശേഷം യദതോഽന്യന്മഹാമുനേ

മഹാഭാഗവ, ലോകപതിയായോ, ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥം എന്നോട് പറയൂ. മഹാമുനിവരേ, ശേഷിക്കുന്നതെല്ലാം പുലസ്ത്യൻ പറയും.

സര്വേഷാമേവ തീര്ഥാനാമേഷാം ഫലവിനിശ്ചയമ്

ഈ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും ഉറപ്പായ ഫലങ്ങൾ,

പുത്രോ മേ മത്സമഃ സമ്യഗ്വേദവേദാംഗതത്ത്വവിത്

വേദവും അതിന്റെ ശാഖകളും നന്നായി അറിഞ്ഞ്, എന്നെപ്പോലെ ഉള്ള എന്റെ മകനാണ്,

യശസ്വീ കീര്ത്തിമാന്ഭൂത്വാ വന്ദ്യതേ പ്രേത്യ ചേഹ ച

പ്രശസ്തനും കീർത്തിയുള്ളവനായി, ഇഹലോകത്തും മരിച്ചശേഷവും അവൻ ആദരിക്കപ്പെടും.

മംഗല്യം ച ശിവം ചൈവ ധര്മകാമാര്ഥസാധകമ്

ഇത് മംഗളവും ശിവവും നൽകുന്നു, ധർമ്മവും കാമവും അർത്ഥവും സാധിപ്പിക്കുന്നു.

ധന്യം യശസ്യം പാപഘ്നം സ്വസ്തികൃച്ഛാന്തികാരകമ്

ഇത് ഭാഗ്യവും കീർത്തിയും പാപനാശവും ക്ഷേമവും ശാന്തിയും നൽകുന്നു.

കീര്തയിത്വാ വ്രജേത്സ്വര്ഗം കല്യമുത്ഥായ മാനവഃ ഇത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന്ദേവഃ പരമേഷ്ഠീ പ്രജാപതിഃ ।। 217.

ഇത് പാരായണം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് പരമേശ്വരനായ ഭഗവാൻ നിശ്ശബ്ദനായി.

സനത്കുമാരം സന്ദിശ്യ വിരരാമ മഹായശാഃ

സനത്കുമാരനോട് നിർദ്ദേശം നൽകി, മഹാ കീർത്തിയുള്ളവൻ മൗനത്തിലായി.

വരാഹഭൂമിസംവാദം സാരമുദ്ധൃത്യ സത്തമാഃ

വരാഹനും ഭൂമിയും നടത്തിയ സംവാദത്തിന്റെ സാരം എടുത്ത്, മഹാന്മാരേ,

സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും.

പ്രയാഗേ ബ്രഹ്മതീര്ഥേ ച തീര്ഥേ ചാമരകണ്ടകേ

പ്രയാഗത്തിലും ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിലും അമരകണ്ടകതീർത്ഥത്തിലും,

കപിലാം ദ്വിജമുഖ്യായ സമ്യഗ്ദത്ത്വാ തു യത്ഫലമ്

കപില പശുവിനെ ഒരു ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണനു ശരിയായി ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം,

ശ്രുത്വാഽസ്യൈവ ദശാധ്യായം ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ

ശുദ്ധനും ഏകാഗ്രനുമായി ഈ പത്ത് അധ്യായങ്ങൾ കേട്ടാൽ,

യഃ പുനഃ സതതം ശൃണ്വന്നൈരന്തര്യേണ ബുദ്ധിമാന്

ആരും നിരന്തരം മനസ്സോടെ ഈ കഥകൾ കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ,

സര്വയജ്ഞേഷു യത്പുണ്യം സര്വദാനേഷു യത്ഫലമ്

എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഫലവും,

തത്പ്രാപ്നോതി ന സന്ദേഹോ വരാഹവചനം യഥാ

അത് അവൻ നേടും; സംശയമില്ല, ഇത് വരാഹന്റെ വാക്കുപോലെ സത്യമാണ്.

അപുത്രസ്യ ഭവേത്പുത്രഃ സപൌത്രസ്യ സുപൌത്രകഃ 217.

മകനില്ലാത്തവന് മകൻ ജനിക്കും; മുമ്ബേ മരുമകനുള്ളവന് വലിയ മരുമകൻ ജനിക്കും.

തസ്യ നാരായണോ ദേവഃ സന്തുഷ്ടഃ സ്യാദ്ധി സര്വദാ

അവനു നാരായണൻ ദൈവം എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാകും.

ശ്രുത്വാ തു പൂജയേച്ഛാസ്ത്രം യഥാ വിഷ്ണും സനാതനമ്

കേട്ടശേഷം, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നതുപോലെ ഈ ശാസ്ത്രത്തെയും ആരാധിക്കണം.

യഥാശക്തി നൃപോ ഗ്രാമൈഃ പൂജയേച്ച വസുന്ധരേ

രാജാവ് തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ നൽകി ഭൂമിയെ ആരാധിക്കണം.

സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുസായുജ്യമാപ്നുയാത്

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അവൻ വിഷ്ണുവിൽ ഐക്യം നേടും.

അഥ പുരാണപഠനാദിവിഷയാനുക്രമണികാധ്യായഃ വീരേശ്വരേണ സഹ മാധവഭദ്രനാമ്നാ കാശ്യാം വരാഹകഥിതം ലിഖിതം പുരാണമ്

ഇപ്പോൾ, പുരാണം വായിക്കുന്നതും മറ്റു വിഷയങ്ങളും ക്രമമായി പറയുന്ന അധ്യായം: കാശിയിൽ വീരേശ്വരനോടൊപ്പം മാധവഭദ്രൻ എന്ന പേരിൽ വരാഹൻ പറഞ്ഞ പുരാണം എഴുതപ്പെട്ടു.