യാവജ്ജീവകൃതം പാപം തത്ക്ഷണാദേവ നശ്യതി
ജീവിതത്തിൽ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും അപ്പോൾ തന്നെ അകറ്റപ്പെടുന്നു.
ത്രിധാ യസ്തു നരഃ സ്നായാത്സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ആൾ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കുളിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
കാര്ത്തികേഽമലപക്ഷേ തു സ്മൃതാ ഹ്യേകാദശീ തിഥിഃ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുദ്ധപക്ഷത്തിൽ ഏകാദശി തിഥിയാണ് പ്രസിദ്ധമായത്.
യാ സാ വിഷ്ണോഃ പരാ മൂര്ത്തിരവ്യക്താനേകരൂപിണീ 211.
അത് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമമായ, ദൃശ്യരൂപമില്ലാത്ത, അനേകരൂപമുള്ള സാക്ഷാൽ embodiment ആണ്.
യേ ഉപോഷ്യന്തി വിധിവന്നാരായണപരായണാഃ
നാരായണഭക്തരായവർ, ആചാരപ്രകാരം അതു പാലിക്കുന്നവർ,
ഏകാദശീം സമാശ്രിത്യ പുരാ പൃഷ്ടോ മഹേശ്വരഃ
ഏകാദശിയെ ആശ്രയിച്ച്, പുരാതനകാലത്ത് മഹാദേവനോട് ചോദിച്ചു,
ധരണ്യുവാച ബ്രഹ്മസ്വഹരണേ യുക്താ തഥാ ബ്രാഹ്മണഘാതകാഃ
ഭൂമി ചോദിച്ചു: ബ്രഹ്മസ്വം മോഷ്ടിക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവരും,
ഗുരുദ്രോഹരതാ ദേവ മിത്രദ്രോഹരതാസ്തഥാ
പ്രഭോ, ഗുരുവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവരും, സുഹൃത്ത് ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നവരും,
പരദ്രവ്യാപഹരണേ സംസക്താശ്ച സുരേശ്വര
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് അപഹരിക്കുന്നവരും, ദേവാദിദേവാ,
ദാമ്ഭികാ ഭിന്നമര്യാദാ നായമസ്തീതി വാദിനഃ
കപടികൾ, പരിധി ലംഘിക്കുന്നവർ, നീതിയില്ലെന്ന് പറയുന്നവർ,
ഏതൈശ്ചാന്യൈശ്ച പാപൈശ്ച സംസക്താ യേ നരാ വിഭോ
ഇവയും മറ്റു പാപങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ, പ്രഭോ,
ശ്രീവരാഹ ഉവാച രഹസ്യം തേ പ്രവക്ഷ്യാമി ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ
ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ ഒരു രഹസ്യം പറയാം.
മഹാപാതകയുക്താ യേ നരാഃ സുകൃതവര്ജിതാഃ
മഹാപാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട്, സുകൃതങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത മനുഷ്യർ,
യാ സാ വിഷ്ണോഃ പരാ ശക്തിരവ്യക്താനേകരൂപിണീ 211.
അത് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമമായ, ദൃശ്യരൂപമില്ലാത്ത, അനേകരൂപമുള്ള ശക്തിയാണ്.
താമുപോഷ്യ നരാ ഭദ്രേ മഹാപാപരതാശ്ച യേ
ഭദ്രേ, വലിയ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരും ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
ഉപായോഽതഃപരോ നാന്യോ വിദ്യതേ ഹി വസുന്ധരേ
ഭൂമിദേവി, ഇതിന് പുറമെ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ഇല്ലെന്ന് സത്യമായാണ് പറയുന്നത്.
യഥാ ശുക്ലാ തഥാ കൃഷ്ണാ ഹ്യുപോഷ്യാ സാ പ്രയത്നതഃ
പക്ഷവദം പോലെ തന്നെ കൃഷ്ണപക്ഷവും ഉത്സാഹത്തോടെ അനുഷ്ഠിക്കണം.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കര്ത്തവ്യാ ദ്വാദശീ സദാ
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ദ്വാദശി വ്രതം എല്ലായ്പോഴും അനുഷ്ഠിക്കണം.
മനസാ വചസാ ചൈവ കര്മണാ സമുപാര്ജിതമ്
മനസ്സിലും വാക്കിലും പ്രവർത്തിയിലും സമ്പാദിച്ചതു
ദഹന്തീഹ പുരാണാനി ഭൂയോഭൂയോ വരാനനേ
ഭദ്രമുഖിയേ, അതു ഈ ലോകത്ത് പഴയ പാപങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
യദീച്ഛഥ നരാ ഗന്തും തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ,
ഊര്ധ്വബാഹുര്വിരൌമ്യേഷ പ്രലാപം മേ ശൃണുഷ്വ തമ്
കൈ ഉയർത്തി ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു—എന്റെ ഈ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ന ശംഖേന പിബേത്തോയം ന ഹന്യാന്മത്സ്യസൂകരൌ
ശംഖിൽ വെള്ളം കുടിക്കരുത്, മീനും പന്നിയെയും കൊല്ലരുത്.
സ ബ്രഹ്മഹാ സുരാപശ്ച സ സ്തേയീ ഗുരുതല്പഗഃ 211.
അവൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവും മദ്യപാനിയും കള്ളനും ഗുരുപത്നിയോടു ചേർന്നവനും ആകുന്നു.
കിം തേന ന കൃതം പാപം ദുര്വൃത്തേനാത്മഘാതിനാ
അങ്ങനെയുള്ള ദുഷ്ടനും സ്വയം നാശം വരുത്തുന്നവനും ചെയ്യാത്ത പാപം എന്താണ്?
ഏകാദശീം ച യഃ ശുക്ലാമസമര്ഥം ഉപോഷിതുമ്
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ,
ഏകഭക്തേന ദാനേന കര്ത്തവ്യം ദ്വാദശീവ്രതമ്
ഒരു നേരം ഭക്ഷണവും ദാനവും ചേർത്ത് ദ്വാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
മഹാപാതകഭാഗീ സ്യാത്സുഗതിം നാപ്നുയാത്ക്വചിത്
അവൻ വലിയ പാപങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായ് എവിടെയും നല്ല ഗതി നേടുകയില്ല.
ഏകാ സാ ദ്വാദശീ പുണ്യാ ഉപോഷ്യാ സാ പ്രബോധിനീ
ആ ദ്വാദശി വ്രതം പുണ്യമുള്ളതും പ്രബോധിനിയായും അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതുമാണ്.
പ്രാപ്നോതി സകലം ചൈതദ്ദ്വാദശദ്വാദശീഫലമ്
അവൻ പന്ത്രണ്ട് ദ്വാദശികളുടെ മുഴുവൻ ഫലവും ലഭിക്കും.