വരാഹപുരാണമ്

പ്രാണായാമൈശ്ച നിര്ഗൃഹ്യ ത്വധഃ സന്ധാരണാനി ച

പ്രാണായാമം കൊണ്ടും, താഴെയുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ പാലിച്ചും, അവൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

നിരാശഃ സര്വതസ്തിഷ്ഠേദിഷ്ടാര്ഥേഷു ന ലോലുപഃ

എവിടെയും ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാതെ, ഇഷ്ടമുള്ള വസ്തുക്കളോടു മോഹം കൂടാതെ, ഒരാൾ നിലകൊള്ളണം.

ശ്രദ്ദധാനോ ജിതക്രോധഃ പരദ്രവ്യവിവര്ജകഃ

വിശ്വാസത്തോടെ, കോപം ജയിച്ചവനായി, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് ഒഴിവാക്കണം.

ഗുരുശുശ്രൂഷയാ യുക്തസ്ത്വഹിംസാനിരതശ്ച യഃ

ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവനും, എല്ലായ്പ്പോഴും അഹിംസയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനും ആകണം.

പ്രശസ്താനി ച യഃ കുര്യാദപ്രശസ്താനി വര്ജയേത്

പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും, അപ്രശസ്തമായവ ഒഴിവാക്കുകയും വേണം.

യോഽഭിഗച്ഛതി തീര്ഥാനി വിശുദ്ധേനാന്തരാത്മനാ

അന്തരാത്മാവ് ശുദ്ധിയോടെ, തിരുത്തുകളിലേക്കു പോകുന്നവനാണ് ഉത്തമൻ.

ഉത്ഥായ ബ്രാഹ്മണം ഗച്ഛേന്നരോ ഭക്ത്യാ സമന്വിതഃ 210.

ഉണർന്ന്, ഭക്തിയോടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സമീപിക്കണം.

നാരദ ഉവാച ഉപപന്നം ച യുക്തം ച തത്ത്വയാ സമുദാഹൃതമ്

നാരദൻ പറഞ്ഞു: നീ പറഞ്ഞത് യുക്തിയും ഉചിതവുമാണ്.

വിവിധൈഃ കാരണോപായൈഃ സമ്യക്തത്ത്വാര്ഥദര്ശിതൈഃ

നാനാവിധ കാരണങ്ങളും മാർഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, നീ സത്യം ശരിയായി വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു.

തതോഽപ്യല്പതരശ്ചേത്സ്യാദുപായോ യോഗവിത്തമ

യോഗജ്ഞാനമുള്ളവനേ, ഇതിലുമധികം എളുപ്പമുള്ള മാർഗം ഉണ്ടെങ്കിൽ—

ദുഷ്കരം പൂര്വമുക്തം ഹി യോഗധര്മസ്യ സാധനമ്

മുൻപ് പറഞ്ഞ യോഗധർമ്മത്തിന്റെ മാർഗം നിർവഹിക്കാൻ ദുഷ്കരമാണ്.

അല്പോപായകരം ചൈവ സുഖോപായം ച സര്വശഃ

എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതും, എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖകരവുമായ മാർഗവും ഉണ്ട്.

ആത്മായത്താശ്ച യേ നിത്യം ന ച വിസ്താരവിസ്തരഃ

എപ്പോഴും സ്വയം ആശ്രയിക്കാവുന്നതും, അനാവശ്യമായ വിപുലീകരണമില്ലാത്തതുമാണ് അവ.

കര്മണാമശുഭാനാം ച വിവിധോത്പത്തിജന്മനാമ്

നാനാവിധ ദോഷകരമായ പ്രവർത്തികൾ പലവിധത്തിൽ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.

യമ ഉവാച തദഹം ഭാവയിഷ്യാമി നമസ്കൃത്യ സ്വയമ്ഭുവമ്

യമൻ പറഞ്ഞു: സ്വയംഭുവിനെ നമസ്കരിച്ച്, ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കും.

ലോകാനാം ശ്രേയസോഽര്ഥം തു പാപാനാം തു വിനാശനമ്

ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും, പാപികളുടെ നാശത്തിനുമാണ് ഇത്.

കൈവല്യമഭിസമ്പന്നേ ശ്രദ്ദധാനോ ഭവേന്നരഃ 210.

മോക്ഷം ലഭിച്ചാൽ, ഒരാൾ വിശ്വാസത്തോടെ നിലകൊള്ളണം.

പ്രാപ്നുയാദീപ്സിതാന്കാമാന്പാപൈര്മുക്തോ യഥാസുഖമ്

പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ഇഷ്ടമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ നേടുകയും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും.

യസ്തു കാരയതേ രൂപം ശിശുമാരം പ്രജാപതിമ്

പക്ഷേ, ശിശുമാരനെന്ന പ്രജാപതിയുടെ രൂപം നിർമിപ്പിക്കാൻ ആരെങ്കിലും ഇടപെടുകയാണെങ്കിൽ—

യദാ തസ്യ ശരീരസ്ഥം സോമം പശ്യേത്സമാഹിതഃ

ആളു ഒരുമനസ്സോടെ തന്റെ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ സോമം കാണുമ്പോൾ,

ലലാടേ തൂത്ഥിതം ദൃഷ്ട്വാ മുച്യതേ ച സ പാതകൈഃ

അത് നെറ്റിയിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടാൽ, അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.

മനസാ കര്മണാ വാചാ യത്കിംചിത്കലുഷം കൃതമ്

മനസ്സിൽ, പ്രവർത്തിയിൽ, വാക്കിൽ ചെയ്ത ഏതു മലിനതും,

വാങ്മനോഭിഃ കൃതാനാം തു പാപാനാം വിപ്രമോക്ഷണമ്

വാക്കും മനസ്സുംകൊണ്ടു ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നു.

തദാ സ ദുഷ്കൃതാന്സര്വാന്വിനാശയതി മാനവഃ

അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ എല്ലാ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.

ധ്യായേത ഹ്യക്ഷയം യസ്തു സ പാപേഭ്യഃ പ്രമുച്യതേ

ശാശ്വതമായതിൽ ധ്യാനം ചെയ്യുന്നവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.

സൌമ്യരൂപോ യദാ ചന്ദ്രഃ കുരുതേ ച പ്രദക്ഷിണാമ്

സൗമ്യമായ രൂപത്തിലുള്ള ചന്ദ്രൻ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുമ്പോൾ,

തദാ നിര്മലതാം യാതി ചന്ദ്രമാഃ ശാരദോ യഥാ 210.

അപ്പോൾ ചന്ദ്രൻ ശരത്കാലത്തിലെപ്പോലെ വിശുദ്ധിയിലേക്ക് എത്തുന്നു.

ജഘനസ്ഥം ശുചിര്ദൃഷ്ട്വാ നരശ്ചന്ദ്രമസം മുനേ

മഹർഷേ, ഒരാൾ കിഴുത്തിനരികിൽ വസിക്കുന്ന വിശുദ്ധമായ ചന്ദ്രനെ കണ്ടാൽ,

ആര്ദ്രസ്ഥമാര്ദ്രകര്മാ തു ധ്യാത്വാ ചാഷ്ടശതാക്ഷരമ്

നനഞ്ഞ പ്രവർത്തികളോടെ നനഞ്ഞ ചന്ദ്രനിൽ ധ്യാനം ചെയ്ത്, എട്ട് നൂറ് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ,