വരാഹപുരാണമ്

താം പ്രിയാം പ്രീതഹൃദയാം ശ്രാവയംസ്തസ്യ ഭാഷിതമ് 208.

ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞ പ്രിയയോട് അവൻ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.

പ്രീത്യാ പരമയാ യുക്താ തസ്യ രാജ്ഞോ മനഃപ്രിയാ

പരമസ്നേഹത്തോടെ നിറഞ്ഞ അവൾ ആ രാജാവിന്റെ മനസ്സിന് പ്രിയയായിരുന്നു.

ഇമൌ ചോപാനഹൌ ദത്ത്വാ ചൌഭൌ പാദസ്യ ശങ്കരൌ

ഇവ രണ്ടും സാന്ദലുകൾ ശങ്കരന്റെ കാലുകൾക്കായി നൽകി.

ഏവം പതിവ്രതാം വിപ്ര പൂജയാമി നമാമി ച

ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ പതിവ്രതയെ ആദരിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ സംസാരചക്രേ പതിവ്രതോപാഖ്യാനം നാമ അഷ്ടാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ, സംസാരചക്രത്തിൽ, 'പതിവ്രതയുടെ കഥ' എന്ന ഇരുനൂറ്റിയെട്ടാം അധ്യായം.

അഥ പതിവ്രതാമാഹാത്മ്യ വര്ണനമ് കര്മണാ കേന രാജേന്ദ്ര തപസാ വാ തപോധനാഃ

ഇപ്പോൾ പതിവ്രതയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നു: രാജാധിരാജാവേ, ഏത് പ്രവൃത്തിയാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഏത് തപസ്സിനാലോ, മഹാതപസ്വികളേ?

ഏവമുക്തസ്തു ധര്മാത്മാ നാരദേനാബ്രവീത്തദാ ന തസ്യ നിയമോ വിപ്ര തപോ നൈവ ച സുവ്രത

ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ധാർമ്മികൻ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണനേ, അവൾക്കു പ്രത്യേക നിയമമോ, തപസ്സോ, കഠിനവ്രതമോ ഇല്ല.

ഉപവാസോ ന ദാനം വാ ന ദേവോ വാ മഹാമുനേ

മഹാമുനിവേ, ഉപവാസം, ദാനം, ദേവാരാധന — ഇവയൊന്നും തന്നെ അത്ര മഹത്വമുള്ളതല്ല.

പ്രസുപ്തേ യാ പ്രസ്വപിതി ജാഗര്തി വിബുധേ സ്വയമ്

ഭർത്താവ് ഉറങ്ങുമ്പോൾ അവളും ഉറങ്ങുന്നു, അവൻ ഉണർന്നാൽ അവളും സ്വയം ഉണരുന്നു.

മൌനേ മൌനാ ഭവേദ്യാ തു സ്ഥിതേ തിഷ്ഠതി യാ സ്വയമ്

അവൻ മിണ്ടാതിരിക്കുമ്പോൾ അവളും മിണ്ടാതെ ഇരിക്കുന്നു, അവൻ നില്ക്കുമ്പോൾ അവളും സ്വയം നില്ക്കുന്നു.

ഏകദൃഷ്ടിരേകമനാ ഭര്ത്തുര്വചനകാരിണീ

അവളുടെ കണ്ണും മനസ്സും ഭർത്താവിൽ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ പറയുന്നത് അനുസരിച്ച് അവൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ദേവാനാമപി സാ സാധ്വീ പൂജ്യാ പരമശോഭനാ

അത്തരത്തിലുള്ള സതീ സ്ത്രീ ദേവന്മാർക്കും ആരാധനാർഹയാണു്, അത്യന്തം ഭാസുരയാണു്.

വര്ത്തമാനാപി വിപ്രേന്ദ്ര പ്രത്യാഖ്യാതാപി വാ സദാ

വൈദ്യനാഥാ, അവൾ എപ്പോഴും സമൃദ്ധിയിലായാലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടാലും അതേ നിലയിൽ തന്നെയാണ്.

സാ ന മൃത്യുമുഖം യാതി ഏവം യാ സ്ത്രീ പതിവ്രതാ

അത്തരത്തിലുള്ള ഭർത്തൃഭക്തയായ സ്ത്രീ മരണത്തിന്റെ വായിൽ ചേരുന്നില്ല.

അനുവേഷ്ടനഭാവേന ഭര്ത്താരമനുഗച്ഛതി 209.

അവൾ ഭർത്താവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം അനുഗമിക്കുന്നു.

ഏഷ മാതാ പിതാ ബന്ധുരേഷ മേ ദൈവതം പരമ്

അവൻ തന്നെയാണ് എന്റെ അമ്മ, അച്ഛൻ, ബന്ധു, പരമദൈവം.

പതിവ്രതാ തു യാ സാധ്വീ തസ്യാം ചാഹം കൃതാഞ്ജലിഃ

അത്തരത്തിലുള്ള ഭർത്തൃഭക്തയായ സതീ സ്ത്രീക്ക് ഞാൻ കയ്യുകൂപ്പി വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.

ഭര്ത്താരമനുശോചന്തീ മൃത്യുദ്വാരം ന പശ്യതി

ഭർത്താവിനെ ദുഃഖത്തോടെ ഓർക്കുന്ന സ്ത്രീ മരണവാതിലിനെ കാണുന്നില്ല.

ന ശൃണോതി ന പശ്യേദ്യാ മൃത്യുദ്വാരം ന പശ്യതി

മറ്റൊരാളെ കേൾക്കുകയോ കാണുകയോ ചെയ്യാത്ത സ്ത്രീ മരണവാതിലിനെ കാണുന്നില്ല.

നാന്യം യാ മനസാ പശ്യേന്മൃത്യുദ്വാരം ന പശ്യതി

മനസ്സിൽ മറ്റൊരാളെയെങ്കിലും ആലോചിക്കാത്ത സ്ത്രീ മരണവാതിലിനെ കാണുന്നില്ല.

പതിം ന ത്യജതേ ചിത്താന്മൃത്യുദ്വാരം ന പശ്യതി

ഹൃദയത്തിൽ ഭർത്താവിനെ വിട്ടുനിൽക്കാത്ത സ്ത്രീ മരണവാതിലിനെ കാണുന്നില്ല.

ഗൃഹം മാര്ജയതേ നിത്യം മൃത്യുദ്വാരം ന പശ്യതി

എപ്പോഴും വീടു വൃത്തിയാക്കുന്ന സ്ത്രീ മരണവാതിലിനെ കാണുന്നില്ല.

ശൌചാചാരസമായുക്താ സാപി മൃത്യും ന പശ്യതി

ശുദ്ധിയും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉള്ള സ്ത്രീ മരണത്തെ കാണുന്നില്ല.

വര്ത്തതേ ച ഹിതേ ഭര്ത്തുര്മൃത്യുദ്വാരം ന പശ്യതി

ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ത്രീ മരണവാതിലിനെ കാണുന്നില്ല.

മാനുഷാണാം ച ഭാര്യാ വൈ തത്ര ദേശേ തു ദൃശ്യതേ 209.

മനുഷ്യരിൽ അത്തരമൊരു ഭാര്യ ആ ദേശത്ത് കാണപ്പെടുന്നു.

മയാ തസ്മാത്തു വിപ്രര്ഷേ യഥാവൃത്തം യഥാശ്രുതമ്

അതിനാൽ, മഹർഷേ, ഞാൻ കണ്ടതും കേട്ടതുമെല്ലാം നിനക്കു പറഞ്ഞുതന്നിരിക്കുന്നു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ സംസാരചക്രേ പതിവ്രതാമാഹാത്മ്യംനാമ നവാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള പതിവ്രതയുടെ മഹിമയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരുനൂറ്റി ഒൻപതാം അധ്യായം ശ്രീവർാഹപുരാണത്തിലെ സംസാരചക്രത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.

പുനഃ പതിവ്രതാമാഹാത്മ്യവര്ണനമ് രഹസ്യം ധര്മമാഖ്യാനം ത്വയോക്തം തു മഹായശഃ

വീണ്ടും പതിവ്രതയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നു; രഹസ്യമായ ധർമ്മം നീ പറയുകയുണ്ടായി, മഹാശയനേ.

ഇദം ഹി സര്വഭൂതേഷു പരം കൌതൂഹലം മമ

സകലജീവികളിലും ഇതാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ആസ്വാദ്യവും ആകാംക്ഷയും ഉണർത്തുന്നത്.