വരാഹപുരാണമ്

അതുലാം ച ശ്രിയം ലോകേ കീര്ത്തിം ച സുമഹത്ഫലമ്

ലോകത്തിൽ അപമാന്യമായ ഐശ്വര്യവും, കീർത്തിയും, ഏറ്റവും വലിയ ഫലവും എങ്ങനെ ലഭിക്കും?

കേന ഗച്ഛന്തി നരകം പാപിഷ്ഠം ലോകഗര്ഹണമ്

ഏത് കാരണത്താൽ ആളുകൾ ഏറ്റവും പാപമുള്ള, എല്ലാവരും നിരസിക്കുന്ന നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു?

യമ ഉവാച ബന്ധാംശ്ച സുബഹൂംസ്തത്ര പ്രാപ്നുവന്തി തപോധന

യമൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ അനേകം ബന്ധങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ മുനിയേ.

വിസ്തരേണ തു തത്സര്വം ബ്രവീമി മുനിസത്തമ

മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയാം.

നാഗ്നിചിന്നരകം യാതി ന പുത്രീ ന ച ഭൂമിദഃ

അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവനും, മകൾ ഉള്ളവനും, ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവനും നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.

പതിവ്രതാ ന ഗച്ഛന്തി സത്യവാക്യാശ്ച യേ നരാഃ 207.

പതിവ്രതയായ ഭാര്യമാർക്കും, സത്യം പറയുന്ന പുരുഷന്മാർക്കും അവിടെ പോകേണ്ടി വരില്ല.

അഹിംസകാ ന ഗച്ഛന്തി ബ്രഹ്മചര്യവ്യവസ്ഥിതാഃ

ഹിംസ ചെയ്യാത്തവരും, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവരും അവിടെ പോകുന്നില്ല.

സ്വദാരനിരതാ ദാന്താഃ പരദാരവിവര്ജകാഃ

സ്വന്തം ഭാര്യയോടു മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവരും, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ ഒഴിവാക്കുന്നവരും,

ന ഗച്ഛന്തി തു തം ദേശം പാപിഷ്ഠം തമസാവൃതമ്

അവരൊരുത്തരും ആ പാപഭരിതമായ ഇരുണ്ട സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല.

ജ്ഞാനവന്തോ ദ്വിജാ യേ ച യേ ച വിദ്യാം പരാങ്ഗതാഃ

ജ്ഞാനമുള്ളവരും, ദ്വിജന്മാരും, ഉന്നതവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും,

ന ഗച്ഛന്ത്യത്ര ദാതാരഃ സര്വഭൂതഹിതേ രതാഃ

ദാനശീലികളും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരത്തിൽ താൽപര്യമുള്ളവരും അവിടെ പോകുന്നില്ല.

തിലാന് ഗാം ച ഹിരണ്യം ച പൃഥിവീം ചാപി ശാശ്വതീമ്

എള്ളും പശുക്കളും പൊന്നും ശാശ്വതമായ ഭൂമിയും,

യഥോക്തം യജമാനാശ്ച സത്രയാജിന ഏവ ച

മുന്‍പ് പറഞ്ഞതുപോലെ യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും ദീർഘയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നവരും,

ഗുരുചിത്താനുപാലാശ്ച കൃതിനോ മൌനയന്ത്രിതാഃ

ഗുരുവിന്റെ ഇച്ഛയെ അനുസരിക്കുന്നവരും, കഴിവുള്ളവരും, മൗനത്തിൽ നിയന്ത്രിതരായവരും,

മാം ന പശ്യന്തി തേ ചൈവ സ്വാത്മഭാവേന ഭാവിതാഃ

അവർ സ്വയം ആത്മാവിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ എന്നെ കാണുന്നില്ല,

ബ്രാഹ്മണാ അമരത്വം ച പ്രാപ്നുവന്തി ന സംശയഃ 207.

ബ്രാഹ്മണന്മാർ അമരത്വം നേടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ന ഗച്ഛന്തി ഹി തദ്ധോരം യത്ര തേ പാപകര്മിണഃ

പാപം ചെയ്യുന്നവർ പോകുന്ന ഭയങ്കരമായ സ്ഥലത്തേക്ക് അവർ പോകുന്നില്ല.

നാരദ ഉവാച കിം വാ കര്മ മഹത്കൃത്വാ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ

നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഏത് വലിയ കര്‍മ്മം ചെയ്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ബഹുമാനം ലഭിക്കും?

രൂപം വാ ധനധാന്യം വാ ഹ്യായുശ്ച കുലമേവ വാ

അത് സൗന്ദര്യമോ, സമ്പത്തോ, ധാന്യങ്ങളോ, ദീർഘായുസ്സോ, ഉന്നത വംശമോ ആണോ?

യമ ഉവാച ശുഭാശുഭാനാം ഗതയോ ദ്രഷ്ടും വാ പ്രഷ്ടുമേവ വാ

യമൻ പറഞ്ഞു: നല്ലതും ചീത്തയുമായുള്ള ഗതികളെ കാണാനോ ചോദിക്കാനോ,

കിംചിന്മാത്രം പ്രവക്ഷ്യാമി യേന യത്പ്രാപ്യതേ നരൈഃ

എന്ത് വഴി മനുഷ്യർക്ക് ഓരോ ഫലവും ലഭിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയും.

രഹസ്യമിദമാഖ്യാനം ശ്രൂയതാം മുനിസത്തമ

മഹാമുനിയേ, ഈ രഹസ്യമായ ഉപദേശം കേൾക്കൂ.

തപസാ പ്രാപ്യതേ സ്വര്ഗസ്തപസാ പ്രാപ്യതേ യശഃ

തപസ്സിലൂടെ സ്വർഗ്ഗവും, തപസ്സിലൂടെ പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കുന്നു.

ജ്ഞാനവിജ്ഞാനമാരോഗ്യം രൂപസൌഭാഗ്യസമ്പദഃ

ജ്ഞാനം, വിവേകം, ആരോഗ്യം, സൗന്ദര്യം, ഭാഗ്യം, സമ്പത്ത് —

ഏവം പ്രാപ്നോതി പുണ്യേന മൌനേനാജ്ഞാം മഹാമുനേ

ഇവയെല്ലാം പുണ്യഫലമായി ലഭിക്കുന്നു; മഹാമുനിയേ, മൗനത്തിലൂടെ ജ്ഞാനം ലഭിക്കും.

അഹിംസയാ പരം രൂപം ദീക്ഷയാ കുലജന്മ ച 207.

അഹിംസയാൽ ഉത്തമമായ സൗന്ദര്യം; ദീക്ഷയാൽ ഉന്നത ജന്മം.

പയോഭക്ഷ്യാ ദിവം യാന്തി ജായതേ ദ്രവിണാഢ്യതാ

പാൽ മാത്രം കഴിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു; ജന്മത്തിൽ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു.

ഗവാദ്യാഃ കാലദീക്ഷാഭിര്യേ തു വാ തൃണശായിനഃ

കാലദീക്ഷയിലൂടെയും, പുല്ലിൽ കിടക്കുന്നവരായിട്ടും,

ക്രതുയഷ്ടാ ദിവം യാതി ചോപഹാരം ച സുവ്രത

യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനും, ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, സുദർശനനേ, സ്വർഗ്ഗം നേടുന്നു.