വരാഹപുരാണമ്

തത്ര രാജാഽഥ വേഗേന തം ദൃഷ്ട്വാ സ്വയമാഗതമ്

അവിടെ രാജാവ്, അവൻ വേഗത്തിൽ നേരിട്ട് വന്നതിനെ കണ്ടു.

ഉവാച ച മഹാതേജാഃ സൂര്യപുത്രഃ പ്രതാപവാന്

മഹാ തേജസ്സും, സൂര്യപുത്രനും, മഹാശക്തിയുമുള്ളവൻ സംസാരിച്ചു.

സര്വജ്ഞഃ സര്വദശീം ച സര്വധര്മവിദാം വരഃ

എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, എല്ലാ കാലങ്ങളും കാണുന്നവൻ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങൾ അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ.

വയം പൂതാശ്ച മേധ്യാശ്ച ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ ഹ്യാഗതം വിഭോ

ഭഗവാനേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കാണുമ്പോൾ തന്നെ ഞങ്ങൾ ശുദ്ധരായി, പവിത്രരായി മാറുന്നു.

യത്കാര്യം യേന വാ കാര്യം യദ്വൈ മനസി വര്ത്തതേ

ഏത് കാര്യമായാലും, ആരാൽ ചെയ്തതായാലും, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ എന്ത് ആലോചനയുണ്ടായാലും,

ദുര്ല്ലഭം ത്രിഷു ലോകേഷു യച്ച പ്രിയതരം തവ 207.

മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അപൂർവമായതും, നിങ്ങൾക്കു ഏറ്റവും പ്രിയമായതും,

ഇതി ധര്മവചഃ ശ്രുത്വാ നാരദഃ പ്രാഹ ധര്മവിത്

ധർമ്മത്തിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്ന നാരദൻ പറഞ്ഞു.

നാരദ ഉവാച സത്യേന തപസാ ക്ഷാന്ത്യാ ധൈര്യേണ ച ന സംശയഃ

നാരദൻ പറഞ്ഞു: സത്യവും, തപസ്സും, ക്ഷമയും, ധൈര്യവും ഉള്ളവർക്കു സംശയമില്ല.

ഭാവജ്ഞശ്ച കൃതജ്ഞശ്ച ത്വദന്യോ ന ഹി വിദ്യതേ

ഭാവം മനസ്സിലാക്കാനും, ഉപകാരം ഓർക്കാനും നിങ്ങളെക്കാൾ മറ്റാരുമില്ല.

അമരത്വം കഥം യാതി വ്രതേന നിയമേന ച

വ്രതവും നിയന്ത്രണവും പാലിച്ചാൽ എങ്ങനെ അമരത്വം നേടാം?

അതുലാം ച ശ്രിയം ലോകേ കീര്ത്തിം ച സുമഹത്ഫലമ്

ലോകത്തിൽ അപമാന്യമായ ഐശ്വര്യവും, കീർത്തിയും, ഏറ്റവും വലിയ ഫലവും എങ്ങനെ ലഭിക്കും?

കേന ഗച്ഛന്തി നരകം പാപിഷ്ഠം ലോകഗര്ഹണമ്

ഏത് കാരണത്താൽ ആളുകൾ ഏറ്റവും പാപമുള്ള, എല്ലാവരും നിരസിക്കുന്ന നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു?

യമ ഉവാച ബന്ധാംശ്ച സുബഹൂംസ്തത്ര പ്രാപ്നുവന്തി തപോധന

യമൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ അനേകം ബന്ധങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ മുനിയേ.

വിസ്തരേണ തു തത്സര്വം ബ്രവീമി മുനിസത്തമ

മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയാം.

നാഗ്നിചിന്നരകം യാതി ന പുത്രീ ന ച ഭൂമിദഃ

അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവനും, മകൾ ഉള്ളവനും, ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവനും നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.

പതിവ്രതാ ന ഗച്ഛന്തി സത്യവാക്യാശ്ച യേ നരാഃ 207.

പതിവ്രതയായ ഭാര്യമാർക്കും, സത്യം പറയുന്ന പുരുഷന്മാർക്കും അവിടെ പോകേണ്ടി വരില്ല.

അഹിംസകാ ന ഗച്ഛന്തി ബ്രഹ്മചര്യവ്യവസ്ഥിതാഃ

ഹിംസ ചെയ്യാത്തവരും, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവരും അവിടെ പോകുന്നില്ല.

സ്വദാരനിരതാ ദാന്താഃ പരദാരവിവര്ജകാഃ

സ്വന്തം ഭാര്യയോടു മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവരും, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ ഒഴിവാക്കുന്നവരും,

ന ഗച്ഛന്തി തു തം ദേശം പാപിഷ്ഠം തമസാവൃതമ്

അവരൊരുത്തരും ആ പാപഭരിതമായ ഇരുണ്ട സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല.

ജ്ഞാനവന്തോ ദ്വിജാ യേ ച യേ ച വിദ്യാം പരാങ്ഗതാഃ

ജ്ഞാനമുള്ളവരും, ദ്വിജന്മാരും, ഉന്നതവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും,

ന ഗച്ഛന്ത്യത്ര ദാതാരഃ സര്വഭൂതഹിതേ രതാഃ

ദാനശീലികളും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരത്തിൽ താൽപര്യമുള്ളവരും അവിടെ പോകുന്നില്ല.

തിലാന് ഗാം ച ഹിരണ്യം ച പൃഥിവീം ചാപി ശാശ്വതീമ്

എള്ളും പശുക്കളും പൊന്നും ശാശ്വതമായ ഭൂമിയും,

യഥോക്തം യജമാനാശ്ച സത്രയാജിന ഏവ ച

മുന്‍പ് പറഞ്ഞതുപോലെ യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും ദീർഘയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നവരും,

ഗുരുചിത്താനുപാലാശ്ച കൃതിനോ മൌനയന്ത്രിതാഃ

ഗുരുവിന്റെ ഇച്ഛയെ അനുസരിക്കുന്നവരും, കഴിവുള്ളവരും, മൗനത്തിൽ നിയന്ത്രിതരായവരും,

മാം ന പശ്യന്തി തേ ചൈവ സ്വാത്മഭാവേന ഭാവിതാഃ

അവർ സ്വയം ആത്മാവിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ എന്നെ കാണുന്നില്ല,

ബ്രാഹ്മണാ അമരത്വം ച പ്രാപ്നുവന്തി ന സംശയഃ 207.

ബ്രാഹ്മണന്മാർ അമരത്വം നേടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ന ഗച്ഛന്തി ഹി തദ്ധോരം യത്ര തേ പാപകര്മിണഃ

പാപം ചെയ്യുന്നവർ പോകുന്ന ഭയങ്കരമായ സ്ഥലത്തേക്ക് അവർ പോകുന്നില്ല.

നാരദ ഉവാച കിം വാ കര്മ മഹത്കൃത്വാ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ

നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഏത് വലിയ കര്‍മ്മം ചെയ്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ബഹുമാനം ലഭിക്കും?

രൂപം വാ ധനധാന്യം വാ ഹ്യായുശ്ച കുലമേവ വാ

അത് സൗന്ദര്യമോ, സമ്പത്തോ, ധാന്യങ്ങളോ, ദീർഘായുസ്സോ, ഉന്നത വംശമോ ആണോ?