വരാഹപുരാണമ്

ഭക്ഷ്യാണാം വിവിധാനാം ച ഭോജനാനാം ച സംചയാത്

വിവിധ ഭക്ഷണങ്ങളും വിഭവങ്ങളും ധാരാളമായി ലഭിക്കുന്നതിനാൽ,

അപശ്യന്വിവിധാസ്തത്ര സ്ത്രിയശ്ച ശുഭലോചനാ 206.

അവിടെ, അവൻ ശുഭദർശനമുള്ള നിരവധി സ്ത്രീകളെ കണ്ടു.

ഉദ്യാനേഷു തഥാ ചാന്യാ ഭവനേഷു ച പുണ്യതഃ

പുണ്യമായ ഭവനങ്ങളിലും, ഉദ്യാനങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരെയും അവിടെ കണ്ടു.

അഹോ സൂത്രകൃതം ശില്പമഹോരത്നൈരലംകൃതമ്

അഹോ, നൂലുകൊണ്ടുള്ള ശില്പം ഉത്തമ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു!

തതസ്തു നിഖിലം സമ്യഗ്ദൃഷ്ട്വാ കര്മ മഹോദയമ്

അതിനുശേഷം, ആ മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ മുഴുവനും ശരിയായി കണ്ടു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ സംസാരചക്രേ ശുഭകര്മഫലോദയോ നാമ ഷഡധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവർാഹപുരാണത്തിൽ സാംസാരചക്രത്തിൽ നല്ല പ്രവർത്തികളുടെ ശുഭഫലങ്ങൾ ഉദയിക്കുന്നതെന്നു പേരുള്ള ഇരുനൂറ് ആറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ സംസാരചക്രപുരുഷ വിലോഭനപ്രകരണമ് ഇദമന്യന്മഹാഭാഗാന്നാരദാത്കലഹപ്രിയാത്

ഇപ്പോൾ സാംസാരചക്രത്തിലെ പുരുഷന്റെ മോഹത്തിന്റെ കഥ; മഹാഭാഗ്യവാനേ, കലഹം ഇഷ്ടമുള്ള നാരദൻ പറയുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഇത്.

തഥാ ച പൃച്ഛതസ്തസ്യ പുരാവൃത്തം മഹാത്മനഃ

അവൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ മഹാത്മാവിന്റെ പഴയ പ്രവർത്തികൾ വിവരിച്ചു.

യഥാ ച ജനകോ രാജാ കാമാന്ദിവ്യാനവാപ്തവാന്

ജനക രാജാവ് എങ്ങനെ ദിവ്യാനന്ദങ്ങൾ നേടുകയുണ്ടായി എന്നതും,

അയം തത്ര മഹാതേജാ നാരദോ മുനിസത്തമഃ

അവിടെ, മഹാ തേജസ്സുള്ള, മുനിമാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.

തത്ര രാജാഽഥ വേഗേന തം ദൃഷ്ട്വാ സ്വയമാഗതമ്

അവിടെ രാജാവ്, അവൻ വേഗത്തിൽ നേരിട്ട് വന്നതിനെ കണ്ടു.

ഉവാച ച മഹാതേജാഃ സൂര്യപുത്രഃ പ്രതാപവാന്

മഹാ തേജസ്സും, സൂര്യപുത്രനും, മഹാശക്തിയുമുള്ളവൻ സംസാരിച്ചു.

സര്വജ്ഞഃ സര്വദശീം ച സര്വധര്മവിദാം വരഃ

എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, എല്ലാ കാലങ്ങളും കാണുന്നവൻ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങൾ അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ.

വയം പൂതാശ്ച മേധ്യാശ്ച ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ ഹ്യാഗതം വിഭോ

ഭഗവാനേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കാണുമ്പോൾ തന്നെ ഞങ്ങൾ ശുദ്ധരായി, പവിത്രരായി മാറുന്നു.

യത്കാര്യം യേന വാ കാര്യം യദ്വൈ മനസി വര്ത്തതേ

ഏത് കാര്യമായാലും, ആരാൽ ചെയ്തതായാലും, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ എന്ത് ആലോചനയുണ്ടായാലും,

ദുര്ല്ലഭം ത്രിഷു ലോകേഷു യച്ച പ്രിയതരം തവ 207.

മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അപൂർവമായതും, നിങ്ങൾക്കു ഏറ്റവും പ്രിയമായതും,

ഇതി ധര്മവചഃ ശ്രുത്വാ നാരദഃ പ്രാഹ ധര്മവിത്

ധർമ്മത്തിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്ന നാരദൻ പറഞ്ഞു.

നാരദ ഉവാച സത്യേന തപസാ ക്ഷാന്ത്യാ ധൈര്യേണ ച ന സംശയഃ

നാരദൻ പറഞ്ഞു: സത്യവും, തപസ്സും, ക്ഷമയും, ധൈര്യവും ഉള്ളവർക്കു സംശയമില്ല.

ഭാവജ്ഞശ്ച കൃതജ്ഞശ്ച ത്വദന്യോ ന ഹി വിദ്യതേ

ഭാവം മനസ്സിലാക്കാനും, ഉപകാരം ഓർക്കാനും നിങ്ങളെക്കാൾ മറ്റാരുമില്ല.

അമരത്വം കഥം യാതി വ്രതേന നിയമേന ച

വ്രതവും നിയന്ത്രണവും പാലിച്ചാൽ എങ്ങനെ അമരത്വം നേടാം?

അതുലാം ച ശ്രിയം ലോകേ കീര്ത്തിം ച സുമഹത്ഫലമ്

ലോകത്തിൽ അപമാന്യമായ ഐശ്വര്യവും, കീർത്തിയും, ഏറ്റവും വലിയ ഫലവും എങ്ങനെ ലഭിക്കും?

കേന ഗച്ഛന്തി നരകം പാപിഷ്ഠം ലോകഗര്ഹണമ്

ഏത് കാരണത്താൽ ആളുകൾ ഏറ്റവും പാപമുള്ള, എല്ലാവരും നിരസിക്കുന്ന നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു?

യമ ഉവാച ബന്ധാംശ്ച സുബഹൂംസ്തത്ര പ്രാപ്നുവന്തി തപോധന

യമൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ അനേകം ബന്ധങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ മുനിയേ.

വിസ്തരേണ തു തത്സര്വം ബ്രവീമി മുനിസത്തമ

മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയാം.

നാഗ്നിചിന്നരകം യാതി ന പുത്രീ ന ച ഭൂമിദഃ

അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവനും, മകൾ ഉള്ളവനും, ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവനും നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.

പതിവ്രതാ ന ഗച്ഛന്തി സത്യവാക്യാശ്ച യേ നരാഃ 207.

പതിവ്രതയായ ഭാര്യമാർക്കും, സത്യം പറയുന്ന പുരുഷന്മാർക്കും അവിടെ പോകേണ്ടി വരില്ല.

അഹിംസകാ ന ഗച്ഛന്തി ബ്രഹ്മചര്യവ്യവസ്ഥിതാഃ

ഹിംസ ചെയ്യാത്തവരും, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവരും അവിടെ പോകുന്നില്ല.

സ്വദാരനിരതാ ദാന്താഃ പരദാരവിവര്ജകാഃ

സ്വന്തം ഭാര്യയോടു മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവരും, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ ഒഴിവാക്കുന്നവരും,

ന ഗച്ഛന്തി തു തം ദേശം പാപിഷ്ഠം തമസാവൃതമ്

അവരൊരുത്തരും ആ പാപഭരിതമായ ഇരുണ്ട സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല.