ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ ഗവാര്ഥേ വാ രാഷ്ട്രാര്ഥേ നിധനങ്ഗതഃ 205.
ബ്രാഹ്മണനു വേണ്ടി, പശുക്കൾക്കു വേണ്ടി, രാജ്യത്തിനായി മരിക്കുന്നവൻ,
തത്ര വൈമാനികോ ഭൂത്വാ കല്പമേകം നിവത്സ്യതി
അവിടെ, ദിവ്യപുരുഷനായി, ഒരു കല്പം താമസിക്കും.
ബഹുദാനരതോ നിത്യം സര്വഭൂതാനുകമ്പകഃ
സദാ ധാരാളമായി ദാനം ചെയ്യുന്നതും എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണയുള്ളവനുമാണ് ഇദ്ദേഹം.
അസ്മൈ പൂജാ ഭവേദ്ദേയാ മയാദിഷ്ടാ മഹാത്മനേ
ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ച ഈ മഹാത്മാവിനെ ആരാധിക്കണം.
പ്രേതവാസം സമുത്സൃജ്യ ഹീതോ യാതു ത്രിവിഷ്ടപമ്
പ്രേതലോകം വിട്ട്, അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരട്ടെ.
ശങ്ഖതൂര്യനിനാദേന തത്ര വൈ വിജയേന ച
അവിടെ ശംഖവും മദ്ധളവും മുഴങ്ങുകയും വിജയത്തോടെ ആഹ്ലാദം നിറയുകയും ചെയ്യും.
അയം ഗച്ഛതു ഭദ്രം ചാപീന്ദ്രദേശം ദുരാസദമ്
ഈ ഭാഗ്യവാനായവൻ പ്രാപിക്കാൻ അത്യന്തം ദുർലഭമായ ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ.
ഗുണൈശ്ച ശതസംഖ്യാകൈഃ ശക്ര ഏനം പ്രതീക്ഷതേ
നൂറുകണക്കിന് ഗുണങ്ങളോടുകൂടി ഇന്ദ്രൻ അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
താവത്സ മോദതേ സ്വര്ഗേ യാവദ്ധര്മോഽനുമീയതേ
അവന്റെ പുണ്യം നിലനിൽക്കുന്നത്രയും കാലം അവൻ സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കും.
രത്നവേണുപ്രദശ്ചൈവ സര്വധര്മൈരലംകൃതഃ
രത്നങ്ങൾ ചേർത്ത വംശം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ സദ്ഗുണങ്ങളാലും അലങ്കൃതനാണ്.
അയം യാതു മഹാഭാഗോ ദേവദേവം സനാതനമ് 205.
ഈ മഹാഭാഗ്യവാനായവൻ അനന്തനായ ദേവദേവനിലേക്കു പോകട്ടെ.
സര്വശക്ത്യാ സമേതേന ദ്വിജേഭ്യ ഉപപാദിതാഃ
അവൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഒന്നാക്കി ദ്വിജന്മാരെ സംരക്ഷിച്ചു.
തേന കല്പം വസിഷ്യന്തി രുദ്രകല്പാ മനോരമാഃ
അവന്റെ കാരണത്താൽ മനോഹരമായ രുദ്രലോകങ്ങൾ ഒരു കാല്പര്യന്തം നിലനിൽക്കും.
തേന ദത്തം ദ്വിജാതിഭ്യോ മധുഖണ്ഡപുരഃസരമ്
അവൻ മധുവും പഞ്ചസാരയും മുൻനിർത്തി ദ്വിജന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്തു.
തരുണീ ക്ഷീരസമ്പന്നാ ഗൌഃ സുവര്ണയുതാ ശുഭാ
പാൽ നിറഞ്ഞു, പൊന്നുകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, യൗവനത്തിൽ ഉള്ള ഒരു ശുഭമായ പശുവാണ് അവൻ നൽകിയതും.
അസ്യ ലേഖ്യം മയാ ദൃഷ്ടം തിസ്രഃ കോട്യസ്ത്രിവിഷ്ടപേ
അവന്റെ കുറിപ്പ് ഞാൻ കണ്ടു: സ്വർഗത്തിൽ മൂന്നു കോടി വർഷം.
സുവര്ണസ്യ പ്രദാതാ ച ത്രിദശേഭ്യോ നിവേദ്യതാമ്
പൊന്നിന്റെ ദാതാവിനെ ദേവന്മാരിൽ അറിയിക്കണം.
തത്രൈഷ വൈ മഹാതേജാ യഥേഷ്ടം കാമമാപ്നുയാത്
അവിടെ ഈ മഹാത്മാവിന് ഇഷ്ടമുള്ളതൊക്കെയും ലഭിക്കും.
പ്രയാതു പിതൃഭിഃ സാര്ദ്ധം തര്പിതാ യേന പൂര്വജാഃ
പൂർവ്വികന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയവൻ തന്റെ പിതാക്കളോടൊപ്പം പോവട്ടെ.
അയം ഭദ്രോ മഹാകാമം സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ
സകല ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ മനസ്സുള്ള ഈ ഭാഗ്യവാനായവൻ മഹാനാഗ്രഹങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ക്ഷിതിപ്രദോ ദ്വിജാതിഭ്യോ ഹ്യയം യാതു ത്രിവിഷ്ടപമ് 205.
ഭൂമിയ്ക്കു ദ്വിജന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്ത ഈയാൾ ഇപ്പോൾ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ.
വിവിധൈഃ കാമഭോഗൈസ്തു സേവ്യമാനോ നരോത്തമഃ
വിഭിന്നമായ ഇച്ഛാനുഭവങ്ങൾ കൊണ്ട് ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ഉത്തമൻ—
ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ സംസാരചക്രേ ശുഭാശുഭഫലാനുകീര്ത്തനം നാമ പഞ്ചാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ, ഭഗവദ്ശാസ്ത്രത്തിൽ, സംസാരചക്രത്തിലെ ശുഭ-അശുഭഫലങ്ങൾ വിവരണമായ ഇരുനൂറ്റി അഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥ ശുഭകര്മഫലോദയ പ്രകരണമ് ചിത്രഗുപ്തസ്യ സന്ദേശോ വദതോ യോ മയാ ശ്രുതഃ
ഇപ്പോൾ ശുഭകർമ്മഫലങ്ങളുടെ ഉദയം എന്ന വിഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നു; ചിത്രഗുപ്തന്റെ സന്ദേശം ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ പറയുന്നു.
ഇമം സര്വാതിഥിം ദാന്തം സര്വഭൂതാനുകമ്പകമ്
സകല അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുന്ന, സ്വയം നിയന്ത്രിതനും എല്ലാ ജീവികൾക്കും കരുണ കാണിക്കുന്ന ഈയാൾ—
മുഞ്ച മുഞ്ച മഹാഭൃത്യ ചൈഷ ധര്മസ്യ നിര്ണയഃ
വിടുവിക്കൂ, വിടുവിക്കൂ, മഹാഭൃത്യാ; ഇതാണ് ധർമ്മത്തിന്റെ വിധി.
മമ സ്ഥാസ്യന്തി പാര്ശ്വേഷു പാപാ വൈ വികൃതാസ്തഥാ
പാപം കൊണ്ടു വക്രമായ ദുഷ്ടർ എന്റെ പക്കൽ നില്ക്കും.
ദീയതാമാസനം ദിവ്യം തഥാന്യദ്യാനമേവ ച । അന്യാന്യാന്കാമയേത്കാമാന്മനസാ യാനി ചേച്ഛതി
അവനു ദിവ്യമായ ഇരിപ്പിടവും, മറ്റു വാഹനങ്ങളും നൽകുക; മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റു ഇച്ഛകളും അവനു ലഭിക്കട്ടെ.
തത്തു ശീഘ്രം പ്രദാതവ്യം ധര്മരാജസ്യ ശാസനാത്
ഇവയെല്ലാം ധർമ്മരാജന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം വേഗത്തിൽ നൽകണം.
പ്രേക്ഷതാം ച മഹാഭാഗോ ഭോക്തും ചൈവ സഹാനുഗഃ
ഈ മഹാഭാഗ്യവാൻ തന്റെ അനുയായികളോടൊപ്പം കാണുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.