മാനുഷേ ശൂദ്രതാം യാതി ലബ്ധ്വാ യദി തു തുഷ്യതി
മനുഷ്യജന്മത്തിൽ, അവൻ ശൂദ്രനായി ജനിക്കും; അതിൽ സംതൃപ്തനാണെങ്കിൽ അങ്ങനെ തന്നെ തുടരും.
വൈശ്യാത്ക്ഷത്രിയതാം യാതി തസ്മാച്ച ബ്രാഹ്മണോ ഭവേത്
വൈശ്യനിൽ നിന്ന് അവൻ ക്ഷത്രിയനാകുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണനായി ഉയരുന്നു.
ദുഃശിക്ഷിതേന മനസാ ഹ്യാത്മദ്രോഗ്ധാ ഭവേത്തദാ
ശിക്ഷണം കുറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, അവൻ സ്വയം തനിക്കു ദോഷം ചെയ്യുന്നവനാകും.
ഉപയുക്തോ നരോ ജാതഃ പൂര്വകര്മഭിരന്വിതഃ
മുൻ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടു അനുഭവങ്ങൾക്കായി മനുഷ്യൻ ജനിക്കുന്നു.
സുരാപഃ ശ്യാവദന്തശ്ച പൂതിഗന്ധശ്ച പാപകൃത്
മദ്യം കുടിക്കുന്നവനും, കറുത്ത പല്ലുള്ളവനും, ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നവനും, പാപം ചെയ്യുന്നവനും,
സുവര്ണഹര്താ ച നരോ ബ്രഹ്മഘ്നേന സമോ ഹി സഃ
സ്വർണം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നവനോടു തുല്യനാണ്.
യാവദ്ഭിഃ കര്മഭിസ്തൈസ്തൈസ്തേഷു നിര്യാണവേശ്മസു
ആ പ്രവൃത്തികൾ നിലനിൽക്കുന്നത്രയും, അവൻ അവിടെയുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ കഴിയുന്നു.
വ്യാപ്തം മഹീതലം സര്വമാപഗാശ്ചാപി നിര്ഗതാഃ
ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ നിലവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നദികളും ഒഴുകിപ്പോയിരിക്കുന്നു.
സമുത്തസ്ഥൌ മഹാനാദോ ഹാഹാകാരസമാകുലഃ
വലിയ ഒരു നിലാവ് ഉയർന്നു, 'ഹാ ഹാ' എന്നുള്ള നിലാവുകളും കലഹവും നിറഞ്ഞു.
ലൌഹയഷ്ടിപ്രഹാരൈശ്ച ആയുധൈശ്ച സുദാരുണൈഃ
ഇരുമ്പ് ദണ്ഡങ്ങളാൽ അടിക്കുകയും അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
ശ്രാന്താഃ കര്മകരാ ദൂതാ മോഹേനായത്തചേതസഃ
ശ്രമിച്ച ദൂതന്മാരും തൊഴിലാളികളും, മായയാൽ മനസ്സുകൾ അകറ്റപ്പെട്ടവരായി,
വിജ്ഞാപയേത്തദാ ദൂതാശ്ചിത്രഗുപ്തം മഹൌജസമ്
അപ്പോഴാണ് ദൂതന്മാർ അതിശക്തനായ ചിത്രഗുപ്തനോട് ഈ വിവരം അറിയിക്കുന്നത്.
ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ സംസാരചക്രേ നരകയാതനാസ്വരൂപവര്ണനം നാമ ദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ സംസാരചക്രത്തിൽ നരകയാതനകളുടെ സ്വഭാവം വിവരിക്കുന്ന ഇരുനൂറ്റാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥ രാക്ഷസകിംകരയുദ്ധമ് തതസ്തേ സഹിതാഃ സര്വേ ചാന്യോഽന്യാഭിരതാഃ സദാ
ഇപ്പോൾ രാക്ഷസന്മാരുടെയും സേവകരുടെയും യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അവരൊക്കെയും ഒന്നിച്ചു, പരസ്പരം സന്തോഷത്തോടെ,
ദൂതാ ഊചുഃ വയമന്യത്കരിഷ്യാമഃ സ്വാമിന്കാര്യം സുദുഷ്കരമ്
ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: 'സ്വാമി, ഞങ്ങൾ മറ്റൊരു അത്യന്തം കഠിനമായ ജോലി നിർവഹിക്കും.'
അന്യേ ഹി താവത്തത്കുര്യുര്യഥേഷ്ടം തവ സുവ്രത
മറ്റുള്ളവർക്ക്, ധർമ്മശീലനായവനേ, ഈ കാര്യത്തിൽ തങ്ങൾ ഇഷ്ടമുള്ളതെന്തും ചെയ്യാം.
തതോ വിവൃത്തരക്താക്ഷസ്തേന വാക്യേന രോഷിതഃ
അപ്പോൾ, ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് കോപത്തോടെ കണ്ണുകൾ ചുവന്നവനായി,
അദൂരേ ദൃഷ്ടവാന്കംചിത്പുരുഷം സ ഹ്യനാകൃതിമ്
അടുത്ത്, രൂപം വ്യക്തമല്ലാത്ത ഒരാളെ അവൻ കണ്ടു.
നിഃസൃതഃ സ ച രോഷേണ ചിത്രഗുപ്തേന ധീമതാ
മഹാബുദ്ധിയുള്ള ചിത്രഗുപ്തൻ കോപത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു.
നാനാരൂപധരാ ഘോരാ നാനാഭരണഭൂഷിതാഃ
വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചും പലവിധാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞും ഭയാനകരായവർ,
ചിത്രഗുപ്തോ മഹാബാഹുഃ സര്വലോകാര്ഥചിന്തകഃ
സകല ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ചിന്തിക്കുന്ന ശക്തനായ ചിത്രഗുപ്തൻ,
തതസ്തേ വിവിധാകാരാ രാക്ഷസാ പിശിതാശനാഃ
അതിനുശേഷം, പലവിധ രൂപങ്ങളുള്ള, മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാർ,
ബദ്ധഗോധാങ്ഗുലിത്രാണാ നാനായുധധരാസ്തഥാ 201.
കട്ടിയുള്ള ഉരഗത്തോലിൽ നിർമ്മിച്ച കവർച്ചയും വിവിധ ആയുധങ്ങളും ധരിച്ചവരായി,
ബ്രുവന്തശ്ച പുനര്ഹൃഷ്ടാഃ ശീഘ്രമാജ്ഞാപയ പ്രഭോ
വീണ്ടും സന്തോഷത്തോടെ അവർ പറഞ്ഞു: 'പ്രഭോ, ദയവായി വേഗത്തിൽ ആജ്ഞാപിക്കുക.'
തേഷാം തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ചിത്രഗുപ്തോ ഹ്യഭാഷത
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ചിത്രഗുപ്തൻ പറഞ്ഞു:
ഭോ ഭോ മന്ദേഹകാ വീരാഃ മമ ചിത്താനുപാലകാഃ
'ഹേ, ഹേ! ധൈര്യശാലികളായ മന്ദേഹകർ, എന്റെ മനസ്സിന് അനുസരിക്കുന്നവരേ,'
ഏവം ഹത്വാ ച ബദ്ധ്വാ ച ഹ്യാഗച്ഛത പുനര്യഥാ
'ഇങ്ങനെ അവരെ കൊല്ലുകയും ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്ത്, മുമ്പുപോലെ തിരികെ വരിക.'
ഹത്വാ വൈ പാപകാനേതാന്മമ വിപ്രിയകാരിണഃ
'എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആ പാപികളെ കൊല്ലുക,'
രാക്ഷസാ ഊചുഃ അമാത്യാ ഏവ ജ്ഞാതവ്യാ ഭൃത്യാഃ ശതസഹസ്രശഃ
രാക്ഷസന്മാർ പറഞ്ഞു: മന്ത്രിമാരെ മാത്രം ഭൃത്യന്മാരായി പരിഗണിക്കണം, അവർ ലക്ഷക്കണക്കിന് ആണെങ്കിലും.
ഏതേ വധാര്ഥം നിര്ദിഷ്ടാസ്ത്വയൈവ ച മഹാത്മനാ
ഇവരെ തന്നെ മഹാത്മാവായ നീ തന്നെ നശിപ്പിക്കാനായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.