വരാഹപുരാണമ്

മാല്യാനി ധൂപം ഗന്ധാശ്ച നാനാരസസമായുതാഃ 198.

പൂമാലകൾ, ധൂപം, പലവിധ സുഗന്ധമുള്ള ഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവയും ലഭ്യമാണ്.

ഭോജനേഷു ച സര്വേഷു സ്ത്രിയഃ കാന്താ മനോഹരാഃ

എല്ലാ വിഭവങ്ങളിലും മനോഹരമായ സുന്ദരികൾ ഉണ്ടാകുന്നു.

ഫലാനി കുണ്ഡഹസ്താശ്ച പാത്രഹസ്താസ്തഥാപരാഃ

കിണ്ണത്തിൽ പഴങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നവരും, പാത്രങ്ങൾ കൈയിൽ പിടിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ട്.

അന്നദാനരതാശ്ചൈവ ഭോജയന്തി സഹസ്രശഃ

അന്നദാനത്തിൽ ആസ്വാദമുള്ളവർ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു.

ഉപസ്ഥാപ്യ മഹായോഗ്യമത്ര കാലേ ച യോഷിതഃ

ഇവിടെ ഈ സമയത്ത് വലിയ കഴിവുള്ള സ്ത്രീകളെ ഒരുക്കി നിലനിർത്തുന്നു.

നിഘ്നന്തശ്ച ഹസന്തശ്ച ദൂതാ നിഷ്ഠുരവാദിനഃ

കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയുന്ന ദൂതന്മാർ കൊന്ന് ചിരിക്കുകയാണ്.

പാപാശയാ നിഷ്കൃതികാഃ സര്വദാനവിവര്ജിതാഃ

പാപസങ്കല്പമുള്ള ഇവർക്ക് പ്രായശ്ചിത്തത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗവും ദാനശീലവും ഒരിക്കലുമില്ല.

നിര്ലജ്ജാ ഗൃഹകാ ദേയാ യാചിതും മനസാ ഹിതാഃ

ലജ്ജയില്ലാത്ത ഗൃഹിണിമാരെ മനസ്സിൽ അപേക്ഷിക്കാൻ അനുയോജ്യരായി നൽകുന്നു.

പാനീയമഥ കാഷ്ഠാനി യദ്യന്നം സുഖമാഗതമ്

വെള്ളവും കാടും എളുപ്പത്തിൽ കിട്ടുന്ന ഭക്ഷണവും നൽകുന്നു.

കുലേഷു സുദരിദ്രേഷു സഞ്ജാതാഃ പാപകര്മിണഃ 198.

വളരെ ദരിദ്രമായ കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരാണ് ഇവർ, ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ.

വൃത്തസ്ഥാ ഭുഞ്ജതേ ഹേമാംശ്ചാതുര്വര്ണ്യാന്വിശേഷതഃ

നല്ല രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നവർ, പ്രത്യേകിച്ച് നാലു വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ളവർ, പൊന്നും അനുഭവിക്കുന്നു.

ഇഹ വിശ്രാമ്യ തേ ധീരാഃ കിംചിത്കാലം സഹാനുഗാഃ

ഇവിടെ ധൈര്യശാലികൾ അവരുടെ അനുയായികളോടൊപ്പം കുറേ നേരം വിശ്രമിക്കുന്നു.

ബഹുസുന്ദരനാരീകേ സമൃദ്ധേ സുസമാഹിതാഃ

അനേകം സുന്ദരികളോടൊപ്പം സമൃദ്ധിയിലും ഏകാഗ്രതയോടെയും ഇവർ വസിക്കുന്നു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ സംസാരചക്ര യാതനാനാം സ്വരൂപവര്ണനം നാമാഷ്ടനവത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിലെ ഭഗവദ്ഗ്രന്ഥത്തിൽ സംസാരചക്രത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന യാതനകളുടെ രൂപങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന നൂറിനൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

പുനഃ സംസാരചക്രയാതനാസ്വരൂപവര്ണനമ് തസ്മിന് ക്ഷിതിതലം സര്വമായസൈഃ കണ്ടകൈശ്ചിതമ്

വീണ്ടും സംസാരചക്രത്തിലെ യാതനകളുടെ രൂപങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു: അവിടെ ഭൂമിയാകെ മായികമായ മുള്ളുകൾകൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അഥാന്യേ ഛിന്നപാദാസ്തു ഛിന്നപാണിശിരോധരാഃ

അപ്പോൾ മറ്റുചിലർക്ക് കാലുകളും കൈകളും തലയും കഴുത്തും മുറിച്ചിരിക്കുന്നു.

യേ തു ധര്മരതാ ദാതാ വപുഷ്മന്തോ യഥാ ഗൃഹേ

ധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദമുള്ളവരും ദാനശീലമുള്ളവരും സൗന്ദര്യവാന്മാരുമാണ്, വീട്ടിൽപോലെ തന്നെ.

യാചമാനാഃ സ്ഥിതാ നിത്യം സുശീതൈസ്തോയഭോജനൈഃ

തണുത്ത വെള്ളവും ഭക്ഷണവും കൊണ്ടു എല്ലായ്പ്പോഴും അപേക്ഷിച്ച് നിന്നിരിക്കുന്നവരാണ് അവർ.

കൃത്വാ പൂജാം പരാം തത്ര പ്രതീക്ഷന്തേ പരം ജനമ്

അവിടെ ഉത്തമമായ പൂജ നടത്തി, അവർ മറ്റുള്ളവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

ആലോകേ ച പ്രദര്ശ്യന്തേ വൃക്ഷാശ്ച ഭുവനാനി ച

പ്രകാശത്തിൽ വൃക്ഷങ്ങളും ലോകങ്ങളും കാണിച്ചുതരുന്നു.

തത്ര ഗത്വാ തു തേ ദൂതാഃ പ്രവിശന്തി സുദാരുണാഃ

അവിടെ ചെന്ന ശേഷം ആ ദൂതന്മാർ അത്യന്തം ഭയാനകമായി അകത്തു കടക്കുന്നു.

അഥാന്യേ തു ശ്വഭിര്ഘോരൈരാപാദതലമസ്തകമ്

അപ്പോൾ മറ്റുള്ളവരെ ഭയാനകമായ നായ്ക്കൾ കാലിന്റെ താളം മുതൽ തലമുടി വരെ മുഴുവൻ തിന്നുകീറുന്നു.

അഥാന്യേ തു മഹാരൂപാ മഹാദംഷ്ട്രാ ഭയാനകാഃ

അതിനുശേഷം ഭയങ്കരമായ വലിപ്പവും വലിയ പല്ലുകളും ഉള്ള ഭീതികരമായ രൂപത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവർ വരുന്നു.

അന്നാനി ദീയമാനാനി ഭക്ഷ്യാണി വിവിധാനി ച 199.

അവർക്കു പലതരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണങ്ങളും രുചികരമായ വിഭവങ്ങളും കൊടുത്താലും,

അയഃശരമയീ നാരീ വഹ്നിതപ്താ സുദാരുണാ

അയിരമ്പുകളാൽ നിർമ്മിതവും തീയിൽ ചൂടാക്കിയതുമായ അത്യന്തം ഭയാനകമായ ഒരു സ്ത്രീ,

ധാവന്തം ചാനുധാവംതീ ത്വിദം വചനമബ്രവീത്

ഓടിപ്പോകുന്ന പുരുഷനെ പിന്തുടർന്ന് അവൾ അവനെ പിന്തുടരുമ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

മാതൃഷ്വസാ തേ ദുര്ബുദ്ധേ മാതുലാനീ പിതൃഷ്വസാ

നിന്റെ അമ്മാവിയമ്മ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനേ, നിന്റെ അമ്മയുടെ സഹോദരിയുടെ ഭാര്യ, നിന്റെ അച്ഛന്റെ സഹോദരി—

ശ്രോത്രിയാണാം ദ്വിജാതീനാം ജായാ വൈ ധര്ഷിതാസ്ത്വയാ

പണ്ഡിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും മറ്റ് ദ്വിജന്മാരുടെയും ഭാര്യമാരെയും നീ അപമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കിം പ്രധാവസി നിര്ലജ്ജ വ്യസനൈശ്ചോപപാദിതഃ

നിനക്ക് ലജ്ജയില്ലേ, നീ എന്തിനാണ് ഓടുന്നത്? നിന്റെ തന്നെ ദോഷങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നീ ഇങ്ങനെ പീഡിക്കപ്പെടുന്നത്.