വരാഹപുരാണമ്

തത്ര ചൈവ മയാ ദൃഷ്ടാ ഋഷയഃ പിതരസ്തഥാ

അവിടെ ഞാൻ ഋഷിമാരെയും പിതാക്കളെയും കൂടി കണ്ടു.

തസ്യ പാര്ശ്വേ മയാ ദൃഷ്ടഃ കൃഷ്ണവര്ണോ മഹാഹനുഃ

അവന്റെ അരികിൽ ഞാൻ കറുത്ത നിറമുള്ള, വലിയ വായുള്ള ഒരാളെ കണ്ടു.

വാമബാഹുശ്ച ദണ്ഡേന പ്രവരേണ സമന്വിതഃ

അവൻ ഇടതുകൈയിൽ ഉന്നതമായ ഒരു ദണ്ഡം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

ശിക്ഷാര്ഥേ ധര്മരാജേന സന്ദിഷ്ടഃ സ പുനഃ പുനഃ

അവനെ പഠിപ്പിക്കാനായി ധർമ്മരാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും നിർദ്ദേശം നൽകി.

തഥാന്യേ ചാപരേ തത്ര ശാസനേഷു സമാഹിതാഃ

അവിടെ മറ്റു ചിലരും അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയോടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.

യമേന പൂജ്യമാനാ സാ ദിവ്യഗന്ധാനുലേപനൈഃ 197.

യമൻ ആദരപൂർവ്വം അവളെ ദൈവിക സുഗന്ധമുള്ള എണ്ണകൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്തു.

അതഃ പരം ന കര്ത്തവ്യം സാധനം കഥിതം ബുധൈഃ

ഇതിനു ശേഷം മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗം സ്വീകരിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞു.

അസുരാശ്ച സുരാശ്ചൈവ യോഗിനശ്ച മഹൌജസഃ

അസുരന്മാരും ദേവന്മാരും വലിയ ശക്തിയുള്ള യോഗികളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

തസ്യാങ്ഗേഭ്യഃ സമുദ്ഭൂതാ വ്യാധയഃ ക്ലേശസമ്ഭവാഃ

അവളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ദു:ഖത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രോഗങ്ങൾ പുറത്ത് വന്നു.

പൌരുഷേണ സമായുക്താഃ സര്വലോകനയായതാഃ

പുരുഷസാഹസമുള്ള ആ രോഗങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ലോകങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നു.

മഹാസത്ത്വോ മഹാതേജാഃ ജരാമരണവര്ജിതഃ

വലിയ ശക്തിയും മഹത്തായ പ്രകാശവും ഉള്ള അവൻ വയസ്സും മരണവും ഇല്ലാത്തവനാണ്.

ഗായകാ ഹാസകാശ്ചൈവ സര്വജീവപ്രബോധകാഃ

അവിടെ പാടുന്നവരും ചിരിക്കുന്നവരും എല്ലാ ജീവികൾക്കും ബോധം നൽകുന്നവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ദിവ്യാഭരണശോഭാഭിഃ ശോഭമാനാഃ സുതേജസഃ

ദൈവികാഭരണങ്ങളുടെ ഭംഗിയിൽ പ്രകാശം പകർന്നു അവർ അതിശയകരമായി തിളങ്ങി.

പര്യാസ്തരണസംഛന്നേഷ്വാസനേഷു തഥാ പരേ

അവിടെയെങ്ങുമുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങൾ പലവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ വിരിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു.

അനേകാശ്ച നരാസ്തത്ര വേദനാശ്ച സുദാരുണാഃ

അവിടെ അനേകം പുരുഷന്മാരും അത്യന്തം കഠിനമായ വേദനകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

കാമക്രോധവിചാരിണ്യോ നാനാരൂപധരാഃ സ്ത്രിയഃ 197.

കാമവും ക്രോധവും കൊണ്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ പലവിധ രൂപങ്ങളിൽ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

താസാം ഹലഹലാശബ്ദഃ സര്വാസാം ച സമന്തതഃ

ആ സ്ത്രീകളുടെ മുഴുവൻ ചുറ്റും വലിയ ശബ്ദവും കലഹവും മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു.

കൂഷ്മാണ്ഡാ യാതുധാനാശ്ച രാക്ഷസാഃ പിശിതാശനാഃ

അവിടെ കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ, യാതുധാനന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, മാംസം തിന്നുന്ന ഭൂതങ്ങൾ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഏകബാഹുര്ദ്വിബാഹുശ്ച ത്രിബാഹുര്ബഹുബാഹുകഃ

അവരിൽ ചിലർക്കു ഒരു കൈ, ചിലർക്കു രണ്ട് കൈ, ചിലർക്കു മൂന്ന് കൈ, ചിലർക്കു അനേകം കൈകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

കേചിത്തു തത്ര പുരുഷാഃ സര്വശോഭാവിശോഭിതാഃ

അവിടെ എല്ലാ ഭംഗിയും അലങ്കാരവും ഉള്ള പുരുഷന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

സ്രഗ്വിണോ ബദ്ധപാദാശ്ച സര്വാഭരണഭൂഷിതാഃ

അവർ മാലകൾ ധരിച്ച്, കാലുകൾ കെട്ടിയ നിലയിൽ, വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു.

സശക്തിതോമരാഃ കേചിത്സധനുഷ്കാ ദുരാസദാഃ

ചിലർ കയ്യിൽ കുന്തവും തോമരവും പിടിച്ച്, ചിലർ വില്ലുമായി, സമീപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.

സജ്ജിതാ ദധിഹസ്താശ്ച ഗന്ധഹസ്താ ഹ്യനേകശഃ

ചിലർ കയ്യിൽ തൈര് പിടിച്ച്, ചിലർ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ കൈവശംവെച്ച് തയ്യാറായി നിന്നിരുന്നു.

ധൂപാന്പ്രഗൃഹ്യ വിവിധാന്വാസാംസി ശുഭദര്ശനാഃ

വിവിധ ധൂപങ്ങൾ പിടിച്ച്, ശുഭദർശനമായ വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

വാജികുഞ്ജരയുക്താനി ഹംസയുക്താനി ചാപരേ

ചിലർ കുതിരകളും ആനകളും കെട്ടിയ വാഹനങ്ങളിൽ, മറ്റുചിലർ ഹംസകൾ കെട്ടിയ വാഹനങ്ങളിലും യാത്ര ചെയ്തു.

മയൂരൈഃ സാരസൈശ്ചൈവ ചക്രവാകൈശ്ച വാജിഭിഃ 197.

മറ്റുചിലർ മയിൽ, സാരസ്, ചക്രവാകം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള കുതിരകളിൽ കയറി പോയിരുന്നു.

ഉജ്ജ്വലാ മലിനാശ്ചൈവ ജീര്ണവസ്ത്രാ നവാംശുകാഃ

ചിലർ പ്രകാശമുള്ളവരും, ചിലർ മലിനരൂപവും, ചിലർ പഴയ വസ്ത്രം ധരിച്ചവരും, ചിലർ പുതിയ പറ്റിയ വസ്ത്രം അണിഞ്ഞവരുമായിരുന്നു.

സമാര്ജാരീ കാചവര്ണാ കൃഷ്ണാ ചൈവ കലിസ്തഥാ

അവിടെ പൂച്ചയുടെ നിറംപോലെയും, കഞ്ചി പോലെയും, കറുത്ത നിറത്തിലും, കലിയുടെ രൂപത്തിലും ചിലർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഏതേ പുരോഗമാസ്തത്ര കൃതാന്തസ്യ മഹാത്മനഃ

ഇവരാണ് മഹാത്മാവായ മരണന്റെ മുൻപന്തിയിലുള്ളവർ.