വരാഹപുരാണമ്

മാനുഷാണാം സുകൃതിനാം പ്രവേശസ്തത്ര നിര്മിതഃ

നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്ത മനുഷ്യർക്കായി അവിടെ ഒരു പ്രവേശനവാതിൽ ഉണ്ടാക്കി.

ആയസം ഗോപുരം തത്ര ദക്ഷിണം ഭീമദര്ശനമ്

അവിടെ തെക്കേ ഭാഗത്ത് ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഇരുമ്പ് ഗോപുരം നിലകൊള്ളുന്നു.

പ്രവേശോ ഹി തതസ്തേന വിഹിതോ രവിസൂനുനാ

അത് വഴി പ്രവേശനം സൂര്യപുത്രൻ ഒരുക്കി.

പാപാനാം ചൈവ സര്വേഷാം യേ ചാന്യേ ഘാതകാരകാഃ

പാപികൾക്കും മറ്റുള്ള കൊലപാതകികൾക്കും അതുവഴി പ്രവേശനം ഉണ്ട്.

ഗോപുരം പശ്ചിമം തച്ച ദുര്നിരീക്ഷം സമന്തതഃ

പശ്ചിമഭാഗത്ത് ചുറ്റും നോക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു ഗോപുരവും അവിടെ ഉണ്ട്.

ദുഷ്കൃതീനാം പ്രവേശാര്ഥം യമേന വിഹിതം സ്വയമ് 197.

ദുഷ്‌ക്രുത്യങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കായി യമൻതന്നെ അതു സ്ഥാപിച്ചു.

സര്വരത്നമയീ ദിവ്യാ വൈവസ്വതനിയോജിതാ

എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും നിർമ്മിതമായ ദിവ്യമായ ഒരു സഭ വൈവസ്വതൻ നിയോഗിച്ചു.

ജിതക്രോധൈരലുബ്ധൈശ്ച വീതരാഗൈസ്തപസ്വിഭിഃ

ക്രോധം ജയിച്ച, ലാലസയില്ലാത്ത, ആശകളില്ലാത്ത, തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർ അവിടെ ഉണ്ട്.

സാ സഭാ സര്വലോകസ്യ ശുഭസ്യൈവാശുഭസ്യ ച

ആ സഭ സകല ലോകവാസികൾക്കും, നല്ലവർക്കും ചീത്തവർക്കും ഒരുപോലെ ആണ്.

അനിര്വര്ത്യം യഥാ കര്മ ശാസ്ത്രദൃഷ്ടേന കര്മണാ

ശാസ്ത്രം പറയുന്നപ്രകാരം ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിക്ക് അതനുസരിച്ചാണ് ഫലം.

ചിന്തയന്തി ച കാര്യാണി സര്വലോകഹിതായ തേ

അവർ എല്ലാം ലോകത്തിന്റെയും ക്ഷേമത്തിനായി കാര്യങ്ങൾ ആലോചിക്കുന്നു.

തതഃ സര്വേ ച തത്സര്വം ചിന്തയന്തി സുയന്ത്രിതാഃ

അവിടെ എല്ലാവരും നല്ല നിയന്ത്രണത്തിൽ എല്ലാം ആലോചിക്കുന്നു.

അത്രിരൌദ്ദാലകിശ്ചൈവ ആപസ്തമ്ബശ്ച വീര്യവാന്

അത്രി, രൗദാലകി, ശക്തനായ ആപസ്തംബൻ,

ശങ്ഖശ്ച ലിഖിതശ്ചൈവ ഹ്യങ്ഗിരാ ഭൃഗുരേവ ച

ശംഖൻ, ലിഖിതൻ, അങ്കിരാസ്, ഭൃഗു ഇവരും,

യമേന സഹിതാഃ സര്വേ ചിന്തയന്തി പ്രതിക്രിയാമ്

യമനോടൊപ്പം എല്ലാവരും ചേർന്ന് വേണ്ട നടപടികൾ ആലോചിക്കുന്നു.

കുണ്ഡലാഭ്യാം പിനദ്ധാഭ്യാമങ്ഗദാഭ്യാം മഹാതപാഃ 197.

വലിയ തപസ്സുള്ള അദ്ദേഹം കാതിലുണ്ടായ കുണ്‌ഡലങ്ങളും കൈകളിലുണ്ടായ അങ്കദങ്ങളും ധരിച്ച് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

തേജസാ വചസാ ചൈവ ദുര്നിരീക്ഷ്യോ മഹാബലഃ

അവന്റെ പ്രകാശത്തിലും വാക്കുകളിലും നിന്ന് വലിയ ശക്തിയുള്ള ആൾക്ക് നേരിട്ട് നോക്കാൻ പോലും ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.

തസ്യ പാര്ശ്വേ മഹാദിവ്യാ ഋഷയോ ബ്രഹ്മവാദിനഃ

അവന്റെ അരികിൽ ദൈവികമായ മഹത്തായ വേദങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഋഷിമാരുണ്ടായിരുന്നു.

വേദാര്ഥാനാം വിചാരജ്ഞാഃ സത്യധര്മപുരസ്കൃതാഃ

അവർ വേദങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നവരും സത്യം ധർമ്മം എന്നിവയിൽ ഉറച്ചവരുമായിരുന്നു.

. നിരുക്തമതിവാദാശ്ച സാമഗാന്ധര്വശോഭിതാഃ

അവർ നിർവചനശാസ്ത്രം, തർക്കം, സാമഗാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായി ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

തത്ര ചൈവ മയാ ദൃഷ്ടാ ഋഷയഃ പിതരസ്തഥാ

അവിടെ ഞാൻ ഋഷിമാരെയും പിതാക്കളെയും കൂടി കണ്ടു.

തസ്യ പാര്ശ്വേ മയാ ദൃഷ്ടഃ കൃഷ്ണവര്ണോ മഹാഹനുഃ

അവന്റെ അരികിൽ ഞാൻ കറുത്ത നിറമുള്ള, വലിയ വായുള്ള ഒരാളെ കണ്ടു.

വാമബാഹുശ്ച ദണ്ഡേന പ്രവരേണ സമന്വിതഃ

അവൻ ഇടതുകൈയിൽ ഉന്നതമായ ഒരു ദണ്ഡം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

ശിക്ഷാര്ഥേ ധര്മരാജേന സന്ദിഷ്ടഃ സ പുനഃ പുനഃ

അവനെ പഠിപ്പിക്കാനായി ധർമ്മരാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും നിർദ്ദേശം നൽകി.

തഥാന്യേ ചാപരേ തത്ര ശാസനേഷു സമാഹിതാഃ

അവിടെ മറ്റു ചിലരും അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയോടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.

യമേന പൂജ്യമാനാ സാ ദിവ്യഗന്ധാനുലേപനൈഃ 197.

യമൻ ആദരപൂർവ്വം അവളെ ദൈവിക സുഗന്ധമുള്ള എണ്ണകൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്തു.

അതഃ പരം ന കര്ത്തവ്യം സാധനം കഥിതം ബുധൈഃ

ഇതിനു ശേഷം മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗം സ്വീകരിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞു.

അസുരാശ്ച സുരാശ്ചൈവ യോഗിനശ്ച മഹൌജസഃ

അസുരന്മാരും ദേവന്മാരും വലിയ ശക്തിയുള്ള യോഗികളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

തസ്യാങ്ഗേഭ്യഃ സമുദ്ഭൂതാ വ്യാധയഃ ക്ലേശസമ്ഭവാഃ

അവളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ദു:ഖത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രോഗങ്ങൾ പുറത്ത് വന്നു.