വരാഹപുരാണമ്

അവശ്യം ചൈവ ഗന്തവ്യം തസ്യ പാര്ശ്വം പുനഃപുനഃ

അവന്റെ അടുപ്പിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പോകേണ്ടതുണ്ട്.

ന ഗച്ഛന്തി ച യേ തത്ര ദാനേന നിഗമേന ച

അവിടേക്ക് പോകാത്തവർ ദാനം ചെയ്യുകയും വേദങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ്.

രൌരവോ വാ കഥം വിപ്ര കിംരൂപം കൂടശാല്മലേഃ

ബ്രാഹ്മണനേ, റൗരവം എങ്ങനെയാണ്? കൂടശാൽമലിയുടെ രൂപം എങ്ങനെയാണ്?

കിം ച കിംച തു കുര്വാണാഃ കിംച കിംച സമാചരന്

അവിടെ അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, എന്താണ് ആചരിക്കുന്നത്?

ധൃതിം ന ലഭതേ കിംചിത്തൈസ്തൈര്ദോഷൈഃ സുവാസിതാഃ

അവ ദോഷങ്ങൾ കൊണ്ടു മൂടപ്പെട്ടവർക്ക് സ്ഥിരത ലഭിക്കുന്നില്ല.

ബോദ്ധവ്യം നാവബുധ്യന്തേ ഗുണാനാം തു ഗുണോത്തരമ് 195.

അവരെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണെങ്കിലും, ഗുണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് അവർ ഗ്രഹിക്കാറില്ല.

പരം പരമജാനന്തോ രമന്തേ കസ്യ മായയാ

പരമമായതറിയാതെ, ആരുടെ മായയിൽ അവർ ആസ്വദിക്കുന്നു?

ഏതത്കഥയ വത്സ ത്വം യതഃ പ്രത്യക്ഷദര്ശിവാന്

നീ നേരിട്ട് കണ്ടതുകൊണ്ടു, ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞുതരിക, പ്രിയപുത്രാ.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ സംസാരചക്രേ യമലോകസ്ഥപാപിവര്ണനം നാമ പഞ്ചനവത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള വരാഹപുരാണത്തിൽ സംസാരചക്രത്തിൽ യമലോകത്തിലെ പാപങ്ങളുടെ വിവരണമായ ഒന്നു നൂറ്റി തൊണ്ണൂറും അഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ധര്മരാജപുരവര്ണനമ് തേഷാം തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ഋഷീണാം ഭാവിതാത്മനാമ്

ഇപ്പോൾ ധർമ്മരാജാവിന്റെ നഗരത്തിന്റെ വിവരണം. മനസ്സു ശുദ്ധിയുള്ള ആ ഋഷിമാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം,

നാചികേത ഉവാച യോജനാനാം സഹസ്രം തു വിസ്തരാദ്ദ്വിഗുണായതമ്

നചികേതാസ് പറഞ്ഞു: അതിന്റെ വീതി ആയിരം യോജനവും, നീളം അതിന്റെ ഇരട്ടിയുമാണ്.

ദ്വിഗുണം പരിവേഷേണ തദ്വൈ പ്രേതപതേഃ പുരമ്

അവിടെയുള്ള പ്രേതപതിയുടെ നഗരം ഇരട്ട വലിപ്പമുള്ള ഒരു പരിസരഭിത്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഹര്മ്യപ്രാസാദസംബാധമഹാട്ടാലസമന്വിതമ്

അവിടെ വലിയ മാളികകളും ഭവനങ്ങളും നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്നു, ഉന്നത ഗോപുരങ്ങൾകൊണ്ടും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൈലാസശിഖരാകാരൈര്ഭവനൈരുപശോഭിതമ്

കൈലാസശിഖരങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഭവനങ്ങൾ ആ നഗരത്തെ ഭംഗിയാക്കുന്നു.

ദീര്ഘികാശ്ച തഥാ കാന്താ നലിന്യശ്ച സരാംസി ച

അവിടെ മനോഹരമായ കുളം, താമരക്കുളങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ എന്നിവയും കാണാം.

നരനാരീസമാകീര്ണാ ഗജവാജിസമാകുലാഃ

പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന ഈ സ്ഥലത്ത് ആനകളും കുതിരകളും നിറഞ്ഞു ചലിക്കുന്നു.

സര്വജീവൈസ്തഥാകീര്ണം തസ്യ രാജ്ഞഃ പുരോത്തമമ്

ആ രാജാവിന്റെ അത്ഭുതമായ നഗരത്തിൽ എല്ലാ ജീവികളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ക്വചിദ്ഗായന് ഹസംശ്ചൈവ ക്വചിദ്ദുഃഖേന ദുഃഖിതഃ

ചിലിടങ്ങളിൽ ആളുകൾ പാടുകയും ചിരിക്കയും ചെയ്യുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ അവർ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ക്വചിന്നൃത്യന്ക്വചിത്തിഷ്ഠന് ക്വചിദ്ബന്ധനസംസ്ഥിതഃ 196.

ചിലർ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ചിലർ നിൽക്കുന്നു, ചിലർ ബന്ധനത്തിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സ്വകര്മഭിഃ പ്രദൃശ്യന്തേ സ്ഥൂലാഃ സൂക്ഷ്മാശ്ച ജന്തവഃ

വലിയവരും സൂക്ഷ്മവുമായ ജീവികൾ അവരവരുടെ കർമ്മഫലപ്രകാരം അവിടെ കാണപ്പെടുന്നു.

അങ്ഗാനി ചൈവ സീദന്തി മനോ വിഹ്വലതീവ മേ

എന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ദുർബലമാകുന്നു, മനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുന്നു.

തഥാപി കഥയിഷ്യാമി യഥാദൃഷ്ടം തഥാശ്രുതമ്

എങ്കിലും ഞാൻ കണ്ടതും കേട്ടതും പോലെ നിങ്ങളോട് പറയാം.

ദൃശ്യതേ ന ച ദൃശ്യേത നാനാവൃക്ഷസമാകുലാ

അത് കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ കാണാനാവുന്നില്ലപോലെയും; പലതരം വൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പ്രസന്നേന ച തോയേന ശീതലേന സുഗന്ധിനാ

അവിടെ തെളിഞ്ഞതും തണുത്തതും സുഗന്ധമുള്ളതുമായ വെള്ളം ഉണ്ട്.

ഭ്രാജതേ സരിതാം ശ്രേഷ്ഠാ സര്വപാപപ്രണാശിനീ

പാപങ്ങളെ എല്ലാം നീക്കുന്ന അത്യുത്തമമായ നദി അവിടെ പ്രകാശിക്കുന്നു.

അമരാഃ ക്രീഡമാനാശ്ച ജലക്രീഡാം പുനഃപുനഃ

അമരന്മാർ വീണ്ടും വീണ്ടും ജലക്രീഡയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

ഭുജങ്ഗാവനതാങ്ഗ്യശ്ച കിന്നര്യശ്ച സുഗായനാഃ

വളഞ്ഞ ശരീരങ്ങളുള്ള കിന്നരികൾ മധുരമായി പാടുന്നു; പാമ്പുകളും അവിടെയുണ്ട്.

ഏവം നാരീസഹസ്രാണി തത്ര ദിവ്യാനി നിത്യശഃ

അവിടെ ദൈവികമായ ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നു.

തത്രാപരേ വൃക്ഷഷണ്ഡാ നിത്യപുഷ്പഫലാന്വിതാഃ 196.

മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് എന്നും പൂവും പഴവും നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന വൃക്ഷക്കാടുകൾ ഉണ്ട്.