വരാഹപുരാണമ്

തം നാചികേതസം ദൃഷ്ട്വാ യമലോകാദിഹാഗതമ്

യമലോകത്തിൽ നിന്ന് ഇവിടെ വന്ന നചികേതാസിനെ കണ്ടപ്പോൾ,

കേചിദ്വിമനസശ്ചൈവ കേചിത്സംശയവാദിനഃ

ചിലർ മനസ്സിൽ നിരാശയോടെ, ചിലർ സംശയത്തോടെ സംസാരിച്ചു.

ഋഷയ ഊചുഃ നാചികേതഃ സുത പ്രാജ്ഞ സ്വധര്മപരിപാലക

ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: "പ്രജ്ഞാവാനായ നചികേതാ, സ്വധർമ്മം പാലിക്കുന്ന മകനേ,

ബ്രൂഹി സത്യം ത്വയാ ദൃഷ്ടം ശ്രുതം ച സവിശേഷകമ്

നീ കണ്ടതും കേട്ടതുമായ സത്യം വിശദമായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയണം."

അപി ഗുഹ്യം ച വക്തവ്യം പൃഷ്ടേ സതി വിശേഷതഃ

പ്രത്യേകിച്ച് ചോദിച്ചാൽ, രഹസ്യമായതും നീ പറയേണ്ടതാണ്.

മൃതം നൈവ പരം താത ദൃശ്യതേ കാലമായയാ

കാലത്തിന്റെ മായയാൽ, മരിച്ചവരെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണാൻ കഴിയില്ല, പ്രിയനേ.

ഇഹ ചൈവ കൃതം യത്തു തത്പരത്രോപഭുജ്യതേ

ഇവിടെ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ അപ്പുറ ലോകത്ത് അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നു.

തഥാഽത്ര ദൃശ്യതേ കാലേ കാലസ്യൈവ തു മായയാ

ഇവിടെയും കാര്യങ്ങൾ സമയത്തിന് അനുസരിച്ച് കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതും കാലത്തിന്റെ മായയാൽ മാത്രമാണ്.

തസ്യ പാരം ന ഗച്ഛന്തി ബഹവഃ പാരചിന്തകാഃ

അപ്പുറത്തേക്ക് എത്താൻ ആലോചിക്കുന്നവരിൽ പലരും അതിലേക്ക് എത്തുന്നില്ല.

ചിന്തയേത ന ചിന്താഽത്ര മൃഗയന്തി ച യദ്ധിതമ് 194.

ഇവിടെ ആശങ്കപ്പെടേണ്ടതില്ല; അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതെന്താണെന്ന് അന്വേഷിക്കുന്നു.

ധര്മരാജസ്യ കിം രൂപം കാലോ വാ കീദൃശോ മുനേ

ധർമ്മരാജാവിന്‍റെ രൂപം എങ്ങനെയാണ്? മഹർഷേ, കാലം എങ്ങനെയാണ്?

കിംച കുര്വന്പ്രമുച്യേത കിം വാ കര്മ സമാചരേത്

ഏത് പ്രവൃത്തിയിലൂടെ മോചിതനാകാം? ഏത് കർമ്മം ചെയ്യണം?

ക്രോധബന്ധനജം ക്ലേശം കര്ഷണം ഛേദനം തഥാ

കോപത്തിന്റെ ബന്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള ദു:ഖവും, പീഡനവും, വേദനയും എങ്ങനെ ജയിക്കാം?

ജിതാത്മാനഃ കഥം യാന്തി കഥം ഗച്ഛതി പാപകൃത്

സ്വയം ജയിച്ചവൻ എങ്ങനെ പോകുന്നു? പാപം ചെയ്യുന്നവൻ എങ്ങനെ യാത്രതിരിക്കുന്നു?

പ് രണയാത്സൌഹൃദാത്സ്നേഹാദസ്മാഭിരഭിപൃച്ഛിതമ്

സ്നേഹത്താലും സൗഹൃദത്താലും സ്‌നേഹത്താലുമാണ് ഞങ്ങൾ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നത്.

വൈശമ്പായന ഉവാച യദുവാച മഹാരാജ ശൃണു തജ്ജനമേജയ

വൈശംപായനൻ പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, യദു സംസാരിച്ചു; ജനമേജയ, ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ സംസാരചക്രേ നചികേതാഗമനം നാമ ചതുര്നവത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള വരാഹപുരാണത്തിലെ 'സംസാരചക്രത്തിൽ നചികേതാസിന്റെ വരവ്' എന്ന നൂറ്റി തൊണ്ണൂറ്റി നാലാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ യമലോകസ്ഥപാപിവര്ണനമ് കഥ്യമാനം മയാ വിപ്രാഃ ശൃണ്വന്തു തപസി സ്ഥിതാഃ

ഇപ്പോൾ യമലോകത്തിൽ പാപികൾ എങ്ങനെ കഴിയുന്നു എന്നത് ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു; തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കട്ടെ.

സംസാരം തു യഥാശക്തി കഥ്യമാനം നിബോധത

എനിക്ക് കഴിയുന്നത്രം ഞാൻ സംസാരചക്രത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

തഥാ ബ്രഹ്മഹണഃ പാപാ യേ ച വിശ്വാസഘാതകാഃ

അതു പോലെ ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നവരും വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവരും പാപികൾ തന്നെയാണ്.

കന്യാനാം ദൂഷകാ യേ ച യേ ച പാപരതാ നരാഃ

കന്യകളെ ദൂഷിക്കുന്നവരും ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പുരുഷന്മാരും പാപികളാണ്.

ശൂദ്രാണാം യാജകാശ്ചൈവ ഹാഹാഭൂതാ ദ്വിജാതയഃ

ശൂദ്രന്മാർക്ക് യാഗം ചെയ്യുന്നവരും അപമാനമായിത്തീരുന്ന ദ്വിജന്മാരും പാപികളാണ്.

സുരാപോ ബ്രഹ്മഹാ ചൈവ യോ ദ്വിജോ വീരഘാതകഃ

മദ്യപാനി, ബ്രാഹ്മണഹന്താവ്, ധീരന്മാരെ കൊല്ലുന്ന ദ്വിജൻ ഇവരും പാപികളാണ്.

മാതൃത്യാഗീ പിതൃത്യാഗീ യഃ സ്വസാധ്വീം പരിത്യജേത്

തന്റെ അമ്മയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, അച്ഛനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, സദാചാരമുള്ള ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ഇവരും പാപികളാണ്.

ഗൃഹക്ഷേത്രഹരാ യേ ച സേതുബന്ധവിനാശകാഃ

വീട് അല്ലെങ്കിൽ വയൽ മോഷ്ടിക്കുന്നവരും പാലങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരും പാപികളാണ്.

അശൌചാ നിര്ദയാഃ പാപാ ഹിംസകാ വ്രതഭഞ്ജകാഃ

ശുദ്ധിയില്ലാത്തവരും കരുണയില്ലാത്തവരും പാപികളായവരും ക്രൂരരും വ്രതം പാലിക്കാത്തവരും പാപികളാണ്.

ഭൂമ്യാമനൃതവാദീ ച വേദജീവീ ച യോ ദ്വിജഃ 195.൧

ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറയുന്നവനും വേദം മാത്രം ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ദ്വിജനും പാപികളാണ്.

സര്വപാപസുസങ്ഗാശ്ച ചിന്തകാ യേഽതിവൈരിണഃ

എല്ലാ വിധ പാപികളുമായും കൂട്ടുകൂടുന്നവരും അത്യന്തം വൈരാഗ്രഹം പുലർത്തുന്നവരും പാപികളാണ്.

പരവിത്താപഹാരീ ച രാജഘാതീ ച യോ നരഃ

മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവനും രാജാവിനെ കൊല്ലുന്നവനും പാപികളാണ്.