വരാഹപുരാണമ്

സര്വേ തേ മയി വര്ത്തന്തേ സത്യമേതദ്ബ്രവീമി തേ

അവരൊക്കെയും എന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; ഇതാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്ന സത്യം.

ഉത്തരോഽഗ്നിരഹം ചൈവ ദക്ഷിണാഗ്നിരഹം തഥാ

വടക്കേ അഗ്നിയും ഞാൻ തന്നെയാണ്; അതുപോലെ തെക്കേ അഗ്നിയും ഞാൻ തന്നെയാണ്.

പാവനഃ പാവകശ്ചൈവ അഹമേവ വ്യവസ്ഥിതഃ

ശുദ്ധിയുള്ളവനും അഗ്നിയും ഞാൻ തന്നെ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.

വൈശ്വദേവേ നിയുഞ്ജീത ബ്രഹ്മചാരീ ശുചിഃ സദാ

വൈശ്വദേവയാഗത്തിൽ എപ്പോഴും ശുദ്ധനായ ബ്രഹ്മചാരിയെ നിയോഗിക്കണം.

ഏതാന്ന ഭോജയേച്ഛ്രാദ്ധേ ദേവതീര്ഥേഷു പൂജയേത്

ഇവരെ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഭക്ഷണം കൊടുക്കരുത്; ദൈവതീർത്ഥങ്ങളിൽ അവരെ ആരാധിക്കണം.

ഉത്തമോ ഗൃഹസന്തുഷ്ടഃ ക്ഷാന്തോ ദാന്തോ ജിതേന്ദ്രിയഃ

ഊറ്റമോന്നാണ് വീട്ടിൽ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നവൻ, ക്ഷമയുള്ളവൻ, സ്വയം നിയന്ത്രണം പുലർത്തുന്നവൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവൻ.

വേദവിദ്യാവ്രതസ്നാതോ സുവിമൃഷ്ടാന്നഭോജകഃ ൧൯൦.

വേദങ്ങൾ പഠിച്ചവനും, വ്രതങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും, ശുദ്ധമായ സ്നാനത്തിലൂടെ വിശുദ്ധനായവനും, നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ അന്നം കഴിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ദത്ത്വാ ഹുതാശനായാദൌ ദേവതീര്ഥേഷു സുന്ദരി

ആദ്യം അഗ്നിക്കു സമർപ്പിക്കുകയും ദൈവീയ തീർത്ഥങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തശേഷം,

ചതുര്ണാമേവ വര്ണാനാം യദ്യഥാ ശ്രാദ്ധമര്ഹതി

നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കുമുള്ള ശ്രാദ്ധം അവരവർക്കു യോജിച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യണം.

യന്ന പശ്യന്തി തേ ഭോജ്യം ശ്വാനഃ കുക്കുടസൂകരാഃ

നായ്ക്കൾ, കോഴികൾ, പന്നികൾ എന്നിവ കാണാത്ത അന്നം,

സര്വകര്മകരാ യേ ച സര്വഭക്ഷാശ്ച യേ നരാഃ

എല്ലാ വിധ ജോലികളും ചെയ്യുന്നവരും എല്ലാം തിന്നുന്നവരും കാണാത്ത അന്നം,

ഏതേ പശ്യന്തി യച്ഛ്രാദ്ധം തച്ഛ്രാദ്ധം രാക്ഷസം വിദുഃ

ഇവരൊക്കെ കാണുന്ന ശ്രാദ്ധം, അത്തരം ശ്രാദ്ധം അസുരസ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് അറിയണം.

ഹൃതം യദാ തു ത്രൈലോക്യം ശക്രസ്യാര്ഥേ ത്രിവിക്രമേ

വിഷ്ണുവിന്റെ മൂന്ന് പടിയിലൂടെ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി മൂന്ന് ലോകങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ,

വര്ജനീയാ ബുധൈരേതേ പിതൃയജ്ഞേഷു സുന്ദരി

ബുദ്ധിമാന്മാർ പിതൃയാഗങ്ങളിൽ ഇവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കണം, സുന്ദരിയേ.

പിതൄംസ്തത്രാഹ്വയേദ്ഭൂമേ മന്ത്രേണ വിധിപൂര്വകമ്

അവിടെ, ഭൂമിയിൽ, ശരിയായ മന്ത്രവും ക്രമവും പാലിച്ച് പിതാക്കളെ ആഹ്വാനിക്കണം.

പിതാ പിതാമഹശ്ചൈവ തഥൈവ പ്രപിതാമഹഃ

അവിടെ അച്ഛനും അപ്പൂപ്പനും അപ്പൂപ്പന്റെ അച്ഛനും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രണമ്യ ശിരസാ ദേവീര്നിര്വാപസ്യ ച ധാരിണീഃ ൧൯൦.

തലകൂന്തി ദേവിമാരെയും ഹോമം കൈവശം വയ്ക്കുന്നവരെയും വന്ദിച്ച്,

ഏവം ദത്തേന പ്രീയന്തേ പിതരശ്ച ന സംശയഃ

ഇങ്ങനെ അർപ്പിച്ചാൽ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷപ്പെടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ത്രയസ്തത്ര വരാരോഹേ ദേവഗാത്രാദ്വിനിസ്സൃതാഃ

അവിടെ മൂവരും, സുന്ദരിയേ, ദേവന്മാരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ദേവതാസുരഗന്ധര്വാ യക്ഷരാക്ഷസപന്നഗാഃ

ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പാമ്പുകൾ,

പിതൃയജ്ഞം വിശാലാക്ഷി യേ കുര്വന്തി വിദോ ജനാഃ

വിപുലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, പിതൃയാഗം ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനികൾ,

ദദന്തേ പിതരസ്തസ്യ ആരോഗ്യം നാത്ര സംശയഃ

അവർക്കു പിതാക്കന്മാർ ആരോഗ്യവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

തിര്യഗ്ഭ്യശ്ച വിമുച്യന്തേ പ്രേതഭാവേന മാനവാഃ

മനുഷ്യർ മൃഗരൂപത്തിൽ നിന്നും പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതരാകുന്നത്.

പൂജകഃ പിതൃദേവാനാം സര്വകാലം ഗൃഹാശ്രമേ

ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തില്‍ എല്ലായ്പ്പോഴും പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവന്‍,

അക്ഷയ്യം തസ്യ മന്യന്തേ പിതരഃ ശ്രാദ്ധതര്പിതാഃ

ശ്രാദ്ധം നടത്തി പിതാക്കന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചവന്റെ പുണ്യം അവര്‍ അക്ഷയമാണെന്ന് കരുതുന്നു.

സാത്വികം ശുക്ലപന്ഥാനമേതേ യാന്തി വിദോ ജനാഃ

ശുദ്ധവും സാത്വികവുമായ മാര്‍ഗം പിന്തുടരുന്ന ജ്ഞാനികള്‍ ആ ഉന്നതലക്ഷ്യം നേടുന്നു.

അജ്ഞാനതമസാരൂഢാ നികൃതിജ്ഞാഃ ശഠാസ്തഥാ ൧൯൦.

അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതിലാഴ്ന്നവരും, വഞ്ചനയും കപടതയും ഉള്ളവരും,

കല്പാന്തം പച്യമാനാപി ത്രായന്തേ യേന മാനവാഃ

കാലാന്ത്യവരെ കഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴും, അവരെ രക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയുന്നവനാണ് അവന്‍.

മുംചന്തി ജലബിന്ദൂംശ്ച അമാം പ്രാപ്യ ജലാശയേ

അവരൊടുങ്ങിയശേഷം ജലാശയത്തിലെത്തുമ്പോള്‍ ജലബിന്ദുക്കള്‍ ഒഴുക്കിവിടുന്നു.