വരാഹപുരാണമ്

പിപീലികാദിഭൂതാനി പ്രേതഭാഗം ച സര്വശഃ

പിപ്പീലികയും മറ്റു ജീവികളും, departed-ന്റെ ഭാഗവും മുഴുവൻ,

ഭുക്തേഷു തേഷു സര്വേഷു ദീനാനാഥാന് പ്രതര്പ്യ ച

അവരൊക്കെ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം, ദരിദ്രരും അനാഥരും സംതൃപ്തരാകുമ്പോൾ,

സര്വാന്നമക്ഷയം തസ്യ ദത്തം ഭവതി സുന്ദരി

അവൻ നൽകുന്ന എല്ലാ അന്നവും, സുന്ദരി, അവനു അക്ഷയമായി നിലനിൽക്കും.

നേമിപ്രഭൃതിഭിഃ ശൌചം ചാതുര്വര്ണ്യസ്യ സര്വതഃ

നെമി മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച്, ചതുര്‍വർണ്ണത്തിൽ എല്ലായിടത്തും ശുചിത്വം പാലിക്കപ്പെടുന്നു.

കൃത്വാ തു ധര്മസംകല്പം പ്രേതകാര്യം വിശേഷതഃ

ധർമ്മസങ്കൽപ്പം എടുത്ത്, departed-ന്റെ കർമ്മങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി ചെയ്യണം.

വിസ്തരേണ മയാ പ്രോക്തം പ്രത്യക്ഷം നാരദസ്യ ച

ഇത് ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, നേരിട്ട് നാരദനോടും.

തസ്മാത്പ്രഭൃതി ലോകേഷു പിതൃയജ്ഞോ ഭവിഷ്യതി

അന്ന് മുതൽ ലോകങ്ങളിൽ പിതൃയജ്ഞം നിലനിൽക്കും.

ശിവലോകം ബ്രഹ്മലോകം വിഷ്ണുലോകം ന സശംയഃ

ശിവലോകം, ബ്രഹ്മലോകം, വിഷ്ണുലോകം നേടുന്നതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല.

ദാതവ്യം തു തൃതീയേ ച മാസേ സപ്തനവേഷു ച 188.

മൂന്നാം മാസത്തിലും ഏഴാം, ഒമ്പതാം മാസങ്ങളിലും ദാനം നൽകണം.

പ്രേതസ്യാവാഹനം കൃത്വാ ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ

departed-നെ ആഹ്വാനിച്ച്, ശുദ്ധനും സമാധാനവും ആയിരിക്കുക.

മന്ത്രയുക്തോപചാരേണ ചാതുര്വര്ണ്യസ്യ സര്വതഃ

മന്ത്രം ചേർത്ത ഉപചാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ചതുര്‍വർണ്ണത്തിൽ എല്ലായിടത്തും.

പ്രേതകാര്യേ നിവൃത്തേ തു പൂര്ണേ സംവത്സരേ തഥാ

departed-ന്റെ കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയായി, ഒരു വർഷം തികഞ്ഞപ്പോൾ,

പിതാമഹഃ സ്നുഷാ ഭാര്യാ ജ്ഞാതിസമ്ബന്ധിബാന്ധവാഃ

പിതാമഹൻ, സ്നുഷ, ഭാര്യ, ബന്ധുക്കൾ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ,

സ്വയം മുഹൂര്ത്തം രോദിത്വാ തതോ യാതി പരാങ്മുഖഃ

താൻ ഒരു നിമിഷം കരഞ്ഞ്, പിന്നെ തിരിഞ്ഞ് പോകുന്നു.

കസ്യ മാതാ പിതാ കസ്യ കസ്യ ഭാര്യാ സുതാസ്തഥാ

ആർക്കാണ് അമ്മ, ആർക്കാണ് അച്ഛൻ, ആർക്കാണ് ഭാര്യ, ആർക്കാണ് മക്കൾ?

സ്നേഹഭാവേന കര്ത്തവ്യഃ സംസ്കാരോ ഹി മൃതസ്യ ച

മരിച്ചവരുടെ ശ്മശാനവിദി സ്നേഹത്തോടെ നടത്തണം.

സംസാരേഷ്വനുഭൂതാനി കസ്യ തേ കസ്യ വാ വയമ്

ഈ ലോകത്തിൽ ആരാണ് ആരുടെ സ്വന്തം? നമ്മൾ തമ്മിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് ബന്ധം?

പ്രേതകാര്യേ നിവൃത്തേ തു പിതൃത്വമുപജായതേ

ശ്മശാനവിദി കഴിഞ്ഞാൽ പിതൃബന്ധം ഉദിക്കുന്നു.

പിതാ പിതാമഹശ്ചൈവ തഥൈവ പ്രപിതാമഹഃ 188.

അങ്ങനെ പിതാവ്, പിതാമഹൻ, അതുപോലെ പ്രപിതാമഹൻ.

ഏവമുക്ത്വാ സ ആത്രേയഃ പിതൃയജ്ഞ വിനിശ്ചയമ്

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ അത്രിയന്റെ വംശജൻ പിതൃയജ്ഞത്തിന്റെ നിർണയം വിശദീകരിച്ചു.

നാരദ ഉവാച ചാതുവര്ണ്യസ്യ സര്വസ്യ ത്വയാ ധര്മഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ

നാരദൻ പറഞ്ഞു: നീ നാലു വർഗ്ഗങ്ങൾക്കുമുള്ള ധർമ്മം സ്ഥാപിച്ചു.

പിതൃയജ്ഞമുപശ്രാദ്ധേ മാസി മാസി ദിനേ തഥാ

ശ്മശാനവിദിക്ക് ശേഷം മാസത്തിൽ, അതുപോലെ ഓരോ ദിവസവും പിതൃയജ്ഞം നടത്തണം.

നിര്ദിഷ്ടം ബ്രാഹ്മണാനാം വൈ ശൂദ്രാണാം മന്ത്രവര്ജിതമ്

ഇത് ബ്രാഹ്മണർക്കായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ശൂദ്രന്മാർക്ക് മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ചെയ്യണം.

കുര്വന്തി സതതം ശ്രാദ്ധം നൈമിശ്രാദ്ധം തദുച്യതേ

അവർ സ്ഥിരമായി ശ്രാദ്ധം നടത്തുന്നു; അതാണ് നൈമിശ്രാദ്ധം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ഏവമുക്ത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠോ നാരദോ ദ്വിജതത്തമഃ

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മുനിശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവൻ—

ഏവം ച പിണ്ഡസംകല്പം ശ്രാദ്ധോത്പത്തിശ്ച മാധവി

ഇങ്ങനെ, പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കുന്ന ഉദ്ദേശവും ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും, മാധവി—

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ പിണ്ഡകല്പ ശ്രാദ്ധോത്പത്തിര്നാമാഷ്ടാശീത്യധികശതതമോഽധ്യായ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിലെ ഭഗവദ്ശാസ്ത്രത്തിൽ പിണ്ഡകല്പം, ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന അഷ്ടാശീത്യധികശതതമം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ പിണ്ഡകല്പോത്പത്തിപ്രകരണമ് ശ്രുതം ശ്രാദ്ധം യഥാവൃത്തം ശൌചാശൌചാംശ്ച സര്വശഃ

ഇപ്പോൾ പിണ്ഡകല്പത്തിന്റെ ഉത്ഭവം സംബന്ധിച്ച പ്രकरणം: ശ്രാദ്ധം എങ്ങനെ നടന്നുവെന്ന്, ശുദ്ധിയും അശുദ്ധിയും എല്ലാം കേട്ടിരിക്കുന്നു.

ഉത്പന്നം സംശയം മേഽദ്യ ഭഗവന്വക്തുമര്ഹസി

ഇന്ന് എനിക്ക് സംശയം ഉണർന്നു, ഭഗവൻ, അതിനുള്ള മറുപടി പറയാൻ അർഹനാണ് നീ.