വരാഹപുരാണമ്

തേജോഽവ്യയകരം ചാസ്യ തത്സര്വം പരികല്പ്യ ച

അവയെല്ലാം അവനു അക്ഷയമായ തേജസ് നൽകുന്നവിധം ഒരുക്കണം.

തീര്ഥാദ്യാവാഹ്നം കൃത്വാ സ്നാപനം തസ്യ കാരയേത്

തീർത്ഥജലം മുതലായവ ആഹ്വാനിച്ച്, അവനെ സ്നാനമാടിക്കണം.

കുരുക്ഷേത്രം ച ഗങ്ഗാ ച യമുനാ ച സരിദ്വരാ

കുരുക്ഷേത്രം, ഗംഗ, യമുന — ഈ ഉത്തമനദികൾ,

ഗണ്ഡകീ ഭദ്രനാമാ ച സരയൂര്ബലദാ തഥാ

ഗണ്ഡകി, ഭദ്ര എന്ന ശുഭനദി, ശക്തി നൽകുന്ന ശരയു,

| പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി ചത്വാരഃ സാഗരാസ്തഥാ

ഭൂമിയിൽ ഉള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, നാലു സമുദ്രങ്ങളും,

തസ്യാ ഉപരി സംസ്ഥാപ്യ ദക്ഷിണാഗ്രം ശിരസ്തഥാ

അവയെല്ലാം അവന്റെ മീതെ വെച്ച്, തെക്കേ അഗ്രം തലക്കരുതായി ക്രമീകരിക്കണം.

ദിവ്യാനഗ്നിമുഖാന്ധ്യാത്വാ ഗൃഹ്യ ഹസ്തേ ഹുതാശനമ്

ദിവ്യമായ അഗ്നിമുഖങ്ങളേയും ധ്യാനിച്ച്, കൈയിൽ അഗ്നി എടുക്കണം.

കൃത്വാ സുദുഷ്കരം കര്മ ജാനതാ വാപ്യജാനതാ 187.

ആർക്കറിയാമോ, അറിയാതെയോ, അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ ഈ കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ,

ധര്മാധര്മസമായുക്തോ ലോഭമോഹസമാവൃതഃ

ധർമ്മവും അധർമ്മവും ചേർന്ന്, ലാഭവും മോഹവും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ,

ജ്വലമാനം തദാ വഹ്നിം ശിരഃസ്ഥാനേ പ്രദാപയേത്

അപ്പോൾ, ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നി തലസ്ഥലത്ത് വെക്കണം.

ചാതുര്വര്ണ്യേഷു സംസ്കാരമേവം ഭവതി പുത്രക

നാലു വർണജാതികളിലും ഈ വിധം സംസ്‌കാരം നടക്കുന്നു, മകനേ.

മൃതം നാമ തഥോദ്ദിശ്യ ദദ്യാത്പിണ്ഡം മഹീതലേ

മൃതനെ പേരുപറഞ്ഞ്, ഭൂമിയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ ശ്രാദ്ധോത്പതിനിരൂപണം നാമ സപ്താശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിലെ ഭഗവദ്വചനത്തിൽ ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വിവരിക്കുന്ന നൂറിനെട്ട്പത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ പിണ്ഡകല്പശ്രാദ്ധോത്പതിപ്രകരണമ് ദേവദേവോഽസി ദേവാനാം ലോകനാഥോഽപരിഗ്രഹഃ

ഇപ്പോൾ പിണ്ഡകല്പ ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്ഭവം തുടങ്ങുന്നു: ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ നീ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനും, ആസ്വാദനമില്ലാത്തവനും ആകുന്നു.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച ഗതായുഷസ്തൃതീയേന സ്നാനം കുര്യാന്നദീജലേ

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ആയുസ്സ് കഴിഞ്ഞാൽ, മൂന്നാമത്തെ സ്നാനം നദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ നടത്തണം.

പിണ്ഡം സംചൂരണം ദദ്യാത്ത്രീംശ്ച ദദ്യാജ്ജലാഞ്ജലീന്

ഒരു അപ്പവും മുപ്പത് കയ്യിൽ വെള്ളവും അർപ്പിക്കണം.

അന്യസ്ഥാനേഷു ദാതവ്യം സ്നാനാത്ത്വഹനി സപ്തമേ

മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനത്തിന് ഏഴാം ദിവസം ദാനം നടത്തണം.

ക്ഷാരാദിനാ വസ്ത്രശൌചം ദിനേ ച ദശമേ തഥാ

പത്താം ദിവസം വസ്ത്രങ്ങൾ ക്ഷാരം മുതലായവ കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിക്കണം.

ഏകാദശേ ച ദിവസേ ഏകോദ്ദിഷ്ടം യഥാവിധി

പതിനൊന്നാം ദിവസം ഏകോദിഷ്ടം വിധിപ്രകാരം നടത്തണം.

ഏകോദ്ദിഷ്ടം മനുഷ്യാണാം ചാതുര്വര്ണ്യസ്യ മാധവി

മാധവി, ഏകോദിഷ്ടം നാലു വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ള മനുഷ്യർക്കാണ്.

സ്നാത്വാ ചൈവ ശുചിര്ഭൂത്വാ പ്രേതം പ്രേതേഷു യോജയേത്

സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധനായി, മരിച്ചവനെ പിതൃകൾക്കൊപ്പം ചേർക്കണം.

അപാകദ്രവ്യം സംഗൃഹ്യ ബ്രഹ്മണോ വചനം യഥാ 188.

അശുദ്ധമായ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിച്ച് ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുപോലെ പ്രവർത്തിക്കണം.

ശുശ്രൂഷയാ വിപന്നാനാം ശൂദ്രാണാം ച വരാനനേ

വിപന്നരെയും ശൂദ്രരെയും സേവിച്ചുകൊണ്ട്, സുന്ദരിയേ,

മൃതസ്യ നാമ ചോദ്ദിശ്യ യസ്യാര്ഥേ ച പ്രയോജിതഃ

ആ രിതിന് വേണ്ടി, മരിച്ചവന്റെ പേരും ഉച്ചരിച്ച്,

ഗത്വാ നിമന്ത്രിതം വിപ്രം നമ്രോ ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ

ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണന്റെ അടുക്കൽ വിനയത്തോടെ മനസ്സോടെ ചെന്നു,

ഗതോഽസി ദിവ്യലോകേ ത്വം കൃതാന്തവിഹിതേന ച

നീ മരണന്റെ വിധിപ്രകാരം ദിവ്യലോകത്തേക്കാണ് പോയത്.

അസ്തങ്ഗതേ തഥാദിത്യേ ഗത്വാ ബ്രാഹ്മണമന്ദിരമ്

സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകണം.

പാദ്സംവാഹനം കാര്യം പ്രേതസ്യ ഹിതകാമ്യയാ

മരിച്ചവന്റെ ഉത്തമം ആശിച്ചു, അവന്റെ കാലുകൾ മസാജ് ചെയ്യണം.

യാവത്തു തിഷ്ഠതേ തത്ര പ്രേതഭോഗമുദീക്ഷതേ

അവിടെ എത്രനാൾ കഴിയുന്നുവോ, അവൻ മരിച്ചവന്റെ അനുഭവം നിരീക്ഷിക്കും.