വരാഹപുരാണമ്

കതി പൂജ്യാ ഗൃഹാദൌ ച അവിശേഷസ്തു പൂജനേ

ഗൃഹത്തിൽ എത്ര പേരെ പൂജിക്കണം? പൂജയിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഉണ്ടോ?

ശിവാദിപൂജനേ കേ വാ സംഖ്യാതാസ്തച്ച മേ വദ ഗൃഹേ ലിങ്ഗദ്വയം നാര്ച്യം ശാലഗ്രാമത്രയം തഥാ ।। 186.

ശിവനും മറ്റുള്ളവരും പൂജിക്കുമ്പോള്‍ പാലിക്കേണ്ട നിയമങ്ങള്‍ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് പറയൂ. വീട്ടില്‍ രണ്ടെണ്ണം ലിംഗം അല്ലെങ്കില്‍ മൂന്നു ശാലഗ്രാമം ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കരുത്.

ദ്വേ ചക്രേ ദ്വാരകായാസ്തു നാര്ച്യം സൂര്യദ്വയം തഥാ

ദ്വാരകയില്‍ നിന്നുള്ള രണ്ട് ചക്രങ്ങളും, രണ്ട് സൂര്യപ്രതിമകളും ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കരുത്.

ശാലഗ്രാമയുഗം പൂജ്യം യുഗ്മേഷു ദ്വിതയം ന ഹി

രണ്ടു ശാലഗ്രാമങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കാം, പക്ഷേ രണ്ടെണ്ണം ഒന്നിച്ച് കൂട്ടി പൂജിക്കരുത്.

ഗൃഹേഽഗ്നിദഗ്ധാ ഭഗ്നാ വാ നൈവ പൂജ്യാ വസുന്ധരേ

ഭൂമിദേവി, വീട്ടില്‍ പൊള്ളിക്കപ്പെട്ടതോ തകര്‍ന്നതോ ആയവയെ ഒരിക്കലും പൂജിക്കരുത്.

ശാലഗ്രാമ ശിലാ ഭഗ്നാ പൂജനീയാ സചക്രകാ ।ഽ। ഖണ്ഡിതാ സ്ഫുടിതാ വാപി ശാലഗ്രാമശിലാ ശുഭാ

ചക്രം കെട്ടിയ ശാലഗ്രാമം തകര്ന്നാലും പൂജിക്കാം; ഭംഗം വന്നതോ പൊട്ടിയതോ ആയ ശുഭമായ ശാലഗ്രാമം പോലും പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യമാണ്.

ശിലാ ദ്വാദശ വൈ ദേവി ശാലഗ്രാമസമുദ്ഭവാഃ

ദേവി, പന്ത്രണ്ട് ശാലഗ്രാമശിലകള്‍ ഉണ്ട്.

കോടിദ്വാദശലിങ്ഗൈസ്തു പൂജിതൈഃ സ്വര്ണപങ്കജൈഃ

പതിനിരുപതി കോടി ലിംഗങ്ങളെ സ്വര്‍ണ്ണത്താമരകളാല്‍ പൂജിച്ചാല്‍—

യഃ പുനഃ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ശാലഗ്രാമശിലാശതമ്

ആര്‍കിലും ഭക്തിയോടെ നൂറ് ശാലഗ്രാമങ്ങള്‍ പൂജിച്ചാല്‍—

സര്വൈര്വര്ണൈസ്തു സമ്പൂജ്യാഃ പ്രതിമാഃ സര്വദേവതാഃ

എല്ലാ വര്‍ണ്ണക്കാരും എല്ലാ ദേവതാപ്രതിമകളും പൂജിക്കേണ്ടതാണ്.

ശാലഗ്രാമോ ന സ്പൃഷ്ടവ്യോ ഹീനവര്ണൈര്വസുന്ധരേ

ഭൂമിദേവി, താഴ്ന്ന വര്‍ണ്ണക്കാരെ ശാലഗ്രാമം തൊടരുത്.

മോഹാദ്യഃ സംസ്പൃശേച്ഛൂദ്രോ യോഷിദ്വാപി കദാചന 186.

ഭ്രമത്തില്‍ ഒരു ശൂദ്രന്‍ അല്ലെങ്കില്‍ സ്ത്രീ ശാലഗ്രാമം തൊട്ടാല്‍—

യദി ഭക്തിര്ഭവേത്തസ്യ സ്ത്രീണാം വാപി വസുന്ധരേ

ഭൂമിദേവി, അവനോ സ്ത്രീകള്‍ക്കോ ഭക്തി ഉണ്ടെങ്കില്‍—

ചരണാമൃതപാനേന സര്വപാപക്ഷയോ ഭവേത്

അവരുടെ പാദജലം കുടിച്ചാല്‍ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.

ശാലഗ്രാമശിലായോഗാത്പാവനം തദ്ഭവേത്സദാ

ശാലഗ്രാമശിലയുടെ സാന്നിധ്യം എല്ലായ്പോഴും ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കും.

സുവര്ണസഹിതാം തസ്യ യത്പുണ്യം തച്ഛൃണുഷ്വ മേ

സ്വര്‍ണ്ണം കൂടെ ചേര്‍ന്നാല്‍ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം എനിക്ക് നിന്നോട് പറയാം.

സസമുദ്രാ ഭവേദ്ദത്താ സത്പാത്രായ വസുന്ധരേ പൂജാഫലം ന ശക്നോതി വക്തും വര്ഷശതൈരപി

ഭൂമിദേവി, സമുദ്രം പോലും ഒരു യോഗ്യന് നല്‍കിയാല്‍ ആ പൂജാഫലം നൂറുവര്‍ഷം പറഞ്ഞാലും പൂര്‍ണമായി വിവരിക്കാനാവില്ല.

ഏതത്തേ കഥിതം ഗുഹ്യം പ്രതിമാ സ്ഥാപനം പ്രതി

പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ രഹസ്യം നിന്നോട് പറഞ്ഞു.

പൂജനാദൌ വിധിശ്ചാപി കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി

പൂജയുടെ ആരംഭത്തില്‍ വേണ്ട വിധി പറഞ്ഞുവല്ലോ; ഇനി എന്താണ് കേള്‍ക്കാന്‍ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ പ്രാഗിതിഹാസേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ രൌപ്യസൌവര്ണാര്ചാലിംഗാദിസ്ഥാപനസംഖ്യാദികം നാമ ഷഡശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിലെ പുരാതന കഥയിലും ദൈവീക ശാസ്ത്രത്തിലും വെള്ളിയും പൊന്നും മുതലായവ കൊണ്ട് ലിംഗാദികളുടെ സ്ഥാപനം സംബന്ധിച്ച സംഖ്യയും വിശദാംശങ്ങളും എന്ന പേരിലുള്ള നൂറ്റിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ സൃഷ്ടിപിതൃയജ്ഞൌ ഏവം നാരായണാച്ഛ്രുത്വാ സാ മഹീ സംശിതവ്രതാ

അങ്ങനെ നാരായണനിൽ നിന്ന് ഇങ്ങനെ കേട്ടശേഷം, തന്റെ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ച ഭൂമി സംസാരിച്ചു.

ധരണ്യുവാച ഏകം മേ പരമം ഗുഹ്യം തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി

ഭൂമി പറഞ്ഞു: ഒരു വലിയ രഹസ്യം ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതു നിങ്ങൾ എനിക്കു പറയാൻ യോജിച്ചവനാണ്.

പിതൃയജ്ഞസ്യ മാഹാത്മ്യം സോമദത്തോ നരാധിപഃ

പിതൃയജ്ഞത്തിന്റെ മഹത്വം എന്താണ്, രാജാവായ സോമദത്താ?

കോ ഗുണഃ പിതൃയജ്ഞസ്യ കഥമേവ പ്രയുജ്യതേ

പിതൃയജ്ഞത്തിന് എന്ത് ഗുണമുണ്ട്, അതു എങ്ങനെ നടത്തണം?

ഏതദിച്ഛാമ്യഹം ശ്രോതും വിസ്തരേണ വദസ്വ മേ സാധു ഭൂമേ മഹാഭാഗേ യന്മാം ത്വം പരിപൃച്ഛസി

ഇതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി എനിക്കു പറയൂ. മഹാഭാഗ്യവതിയായ ഭൂമിയേ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതു വളരെ നല്ലതാണ്.

മോഹിതാസി വരാരോഹേ ഭാരാക്രാന്താ വസുന്ധരേ

ഭാരമേറിയ മനോഹരിയായ ഭൂമിയേ, നീ മായയിൽ ആകൃഷ്ടയായിരിക്കുന്നു.

കഥയിഷ്യാമി തേ ഹ്യേവം ശ്രാദ്ധോത്പത്തിവിനിശ്ചയമ്

ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും അതിന്റെ നിർണ്ണയവും ഞാൻ നിനക്കു വിശദമായി പറയുന്നു.

നിഷ്പ്രഭേഽസ്മിന്നിരാലോകേ സര്വതസ്തമസാവൃതേ

എല്ലായിടത്തും ഇരുണ്ടിരിക്കുകയും പ്രകാശം ഒന്നുമില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ,

സോഽഹം ച ശേഷപര്യങ്കേ ഏകശ്ചൈവ പരാങ്മുഖഃ

ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ശേഷനെന്ന പാമ്പിന്റെ കിടക്കയിൽ മറിഞ്ഞ്, മുഖം തിരിച്ചു കിടന്നു.