ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്തത്ര ഗുരും മന്ത്രേണ പൂജയേത്
അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരം നൽകുകയും ഗുരുവിനെ മന്ത്രത്തോടെ പൂജിക്കുകയും വേണം.
ബ്രാഹ്മണാന്സ്വജനം ചൈവ അഭിവാദ്യ കൃതാഞ്ജലിഃ
കൈകൂപ്പി ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സ്വജനങ്ങളെയും ആദരിച്ച് നമസ്കരിക്കണം.
തതോ ഗുരും ച സംപൂജ്യ ദാനമാനാദിഭിര്വിഭുമ് 186.
അതിനുശേഷം ഗുരുവിനെ ദാനം, മാന്യം തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് ആദരിക്കണം.
ജലസ്യ ബിന്ദവോ യേഽന്നഭോജനാന്തേ പതന്തി ഹി
ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞ് വീഴുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികൾ —
യ ഏതേന വിധാനേന പൂജയേന്മതിമാന്നരഃ
ഈ വിധത്തിൽ ആരെങ്കിലും വിവേകത്തോടെ പൂജിച്ചാൽ —
അനേന വിധിനാ ദേവി രൌപ്യാര്ച്ചാസ്ഥാപനം മമ
ദേവിയെ, ഈ വിധിയനുസരിച്ച് എന്റെ വെള്ളിച്ച പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കപ്പെടണം.
യഥൈവ രാജതീ കുര്യാത്തഥൈവ ച സുവര്ണികാമ്
വെള്ളിച്ച പ്രതിമയോട് ചെയ്യുന്നതുപോലെ തന്നെ പൊന്നിന്റെ പ്രതിമയോടും ചെയ്യണം.
യത്ഫലം ദാരുശൈലാദിനാമ്നാ കാംസ്യാദിരാജതേ
മരത്തിലും കല്ലിലും തുടങ്ങിയ പ്രതിമകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, അതുപോലെ തന്നെ കഞ്ചാവിലും വെള്ളിച്ചിലും ലഭിക്കും.
കുലാനി താരയേത്സുഭ്രു അയുതാന്യേകവിംശതിമ്
സുന്ദരിയേ, ഇത് ഇരുപത്തൊന്നായിരം കുടുംബങ്ങളെ രക്ഷിക്കും.
ഏതത്തേ കഥിതം ഭൂമേ യത്ത്വയാ പരിപൃച്ഛിതമ്
ഭൂമിയേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഭൂമിരുവാച താസു തിഷ്ഠസി സര്വാസു ശാലഗ്രാമേ ച സര്വദാ
ഭൂമി പറഞ്ഞു: നീ അവയിൽ എല്ലായിടത്തും, ശാലഗ്രാമത്തിലും എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു.
കതി പൂജ്യാ ഗൃഹാദൌ ച അവിശേഷസ്തു പൂജനേ
ഗൃഹത്തിൽ എത്ര പേരെ പൂജിക്കണം? പൂജയിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഉണ്ടോ?
ശിവാദിപൂജനേ കേ വാ സംഖ്യാതാസ്തച്ച മേ വദ ഗൃഹേ ലിങ്ഗദ്വയം നാര്ച്യം ശാലഗ്രാമത്രയം തഥാ ।। 186.
ശിവനും മറ്റുള്ളവരും പൂജിക്കുമ്പോള് പാലിക്കേണ്ട നിയമങ്ങള് ഏതൊക്കെയാണെന്ന് പറയൂ. വീട്ടില് രണ്ടെണ്ണം ലിംഗം അല്ലെങ്കില് മൂന്നു ശാലഗ്രാമം ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കരുത്.
ദ്വേ ചക്രേ ദ്വാരകായാസ്തു നാര്ച്യം സൂര്യദ്വയം തഥാ
ദ്വാരകയില് നിന്നുള്ള രണ്ട് ചക്രങ്ങളും, രണ്ട് സൂര്യപ്രതിമകളും ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കരുത്.
ശാലഗ്രാമയുഗം പൂജ്യം യുഗ്മേഷു ദ്വിതയം ന ഹി
രണ്ടു ശാലഗ്രാമങ്ങള് ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കാം, പക്ഷേ രണ്ടെണ്ണം ഒന്നിച്ച് കൂട്ടി പൂജിക്കരുത്.
ഗൃഹേഽഗ്നിദഗ്ധാ ഭഗ്നാ വാ നൈവ പൂജ്യാ വസുന്ധരേ
ഭൂമിദേവി, വീട്ടില് പൊള്ളിക്കപ്പെട്ടതോ തകര്ന്നതോ ആയവയെ ഒരിക്കലും പൂജിക്കരുത്.
ശാലഗ്രാമ ശിലാ ഭഗ്നാ പൂജനീയാ സചക്രകാ ।ഽ। ഖണ്ഡിതാ സ്ഫുടിതാ വാപി ശാലഗ്രാമശിലാ ശുഭാ
ചക്രം കെട്ടിയ ശാലഗ്രാമം തകര്ന്നാലും പൂജിക്കാം; ഭംഗം വന്നതോ പൊട്ടിയതോ ആയ ശുഭമായ ശാലഗ്രാമം പോലും പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യമാണ്.
ശിലാ ദ്വാദശ വൈ ദേവി ശാലഗ്രാമസമുദ്ഭവാഃ
ദേവി, പന്ത്രണ്ട് ശാലഗ്രാമശിലകള് ഉണ്ട്.
കോടിദ്വാദശലിങ്ഗൈസ്തു പൂജിതൈഃ സ്വര്ണപങ്കജൈഃ
പതിനിരുപതി കോടി ലിംഗങ്ങളെ സ്വര്ണ്ണത്താമരകളാല് പൂജിച്ചാല്—
യഃ പുനഃ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ശാലഗ്രാമശിലാശതമ്
ആര്കിലും ഭക്തിയോടെ നൂറ് ശാലഗ്രാമങ്ങള് പൂജിച്ചാല്—
സര്വൈര്വര്ണൈസ്തു സമ്പൂജ്യാഃ പ്രതിമാഃ സര്വദേവതാഃ
എല്ലാ വര്ണ്ണക്കാരും എല്ലാ ദേവതാപ്രതിമകളും പൂജിക്കേണ്ടതാണ്.
ശാലഗ്രാമോ ന സ്പൃഷ്ടവ്യോ ഹീനവര്ണൈര്വസുന്ധരേ
ഭൂമിദേവി, താഴ്ന്ന വര്ണ്ണക്കാരെ ശാലഗ്രാമം തൊടരുത്.
മോഹാദ്യഃ സംസ്പൃശേച്ഛൂദ്രോ യോഷിദ്വാപി കദാചന 186.
ഭ്രമത്തില് ഒരു ശൂദ്രന് അല്ലെങ്കില് സ്ത്രീ ശാലഗ്രാമം തൊട്ടാല്—
യദി ഭക്തിര്ഭവേത്തസ്യ സ്ത്രീണാം വാപി വസുന്ധരേ
ഭൂമിദേവി, അവനോ സ്ത്രീകള്ക്കോ ഭക്തി ഉണ്ടെങ്കില്—
ചരണാമൃതപാനേന സര്വപാപക്ഷയോ ഭവേത്
അവരുടെ പാദജലം കുടിച്ചാല് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.
ശാലഗ്രാമശിലായോഗാത്പാവനം തദ്ഭവേത്സദാ
ശാലഗ്രാമശിലയുടെ സാന്നിധ്യം എല്ലായ്പോഴും ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കും.
സുവര്ണസഹിതാം തസ്യ യത്പുണ്യം തച്ഛൃണുഷ്വ മേ
സ്വര്ണ്ണം കൂടെ ചേര്ന്നാല് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം എനിക്ക് നിന്നോട് പറയാം.
സസമുദ്രാ ഭവേദ്ദത്താ സത്പാത്രായ വസുന്ധരേ പൂജാഫലം ന ശക്നോതി വക്തും വര്ഷശതൈരപി
ഭൂമിദേവി, സമുദ്രം പോലും ഒരു യോഗ്യന് നല്കിയാല് ആ പൂജാഫലം നൂറുവര്ഷം പറഞ്ഞാലും പൂര്ണമായി വിവരിക്കാനാവില്ല.
ഏതത്തേ കഥിതം ഗുഹ്യം പ്രതിമാ സ്ഥാപനം പ്രതി
പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ രഹസ്യം നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
പൂജനാദൌ വിധിശ്ചാപി കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി
പൂജയുടെ ആരംഭത്തില് വേണ്ട വിധി പറഞ്ഞുവല്ലോ; ഇനി എന്താണ് കേള്ക്കാന് നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?