വരാഹപുരാണമ്

നീല വസ്ത്രാണി മേ ദദ്യാത്പ്രിയാണി മമ ഭൂഷണമ്

നീലവസ്ത്രങ്ങളും എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട അലങ്കാരങ്ങളും അവൻ എനിക്ക് അർപ്പിക്കണം.

നമോ നാരായണായേതി ഉക്ത്വാ കാമമുദാഹരേത് ।।186.

'നാരായണായ നമഃ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവൻ തനിക്കിഷ്ടമുള്ള വരം അപേക്ഷിക്കണം.

മന്ത്രഃ - യോഽസൌ ഭവാംശ്ചന്ദ്രരശ്മിപ്രകാശഃ ശംഖേന കുന്ദേന സമാനവര്ണഃ

മന്ത്രം: ഭഗവാൻ, ചന്ദ്രനിന്റെ കിരണങ്ങളുപോലെയുള്ള പ്രകാശം ഉള്ളവൻ, ശംഖും കുണ്ടുംപോലെയുള്ള വർണ്ണം ഉള്ളവൻ.

വേഷഃ സുവേഷഃ അനന്തഃ അമരഃ മാരണഃ കാരണഃ സുലഭഃ ദുര്ല്ലഭഃ ശ്രേഷ്ഠഃ സുവര്ചാ ഇതി തതോ മേ പ്രാപണം ദദ്യാദ്ഭക്തിയുക്തേന ചേതസാ

രൂപം, മനോഹരമായ രൂപം, അനന്തം, അമരത്വം, നാശിപ്പിക്കുന്നവൻ, കാരണമാകുന്നവൻ, എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കാവുന്നവൻ, പ്രയാസത്തിൽ ലഭിക്കാവുന്നവൻ, ഉത്തമൻ, പ്രകാശമുള്ളവൻ — ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ മനസ്സോടെ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നതിനെ അർപ്പിക്കണം.

നമോ നാരായണായേതി ഇമം മന്ത്രമുദാഹരേത്

'നമോ നാരായണായ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.

പ്രാപണം ഗൃഹ്യതാം ദേവ അനന്ത പുരുഷോത്തമ

ദേവനേ, അനന്തനേ, പരമപുരുഷനേ, ഈ അർപ്പണം സ്വീകരിക്കണമേ.

സര്വലോകഹിതാര്ഥായ ശാന്തിപാഠമുദാഹരേത്

എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശാന്തിപാഠം ഉച്ചരിക്കണം.

രാത്രിശ്ചൈവ തു സന്ധ്യേ ദ്വേ നക്ഷത്രാണി ഗ്രഹാ ദിശഃ

രാത്രി, രണ്ട് സന്ധ്യകൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, ദിശകൾ —

അചല ചംചല സചല ഖേചല പ്രചല അരവിന്ദപ്രഭ ഉദ്ഭവ ചേതി നമഃ സംസ്ഥാപിതാനാം വാസുദേവ ഇതി പൂജ്യ ഭാഗവതാംസ്തത്ര യഥാവിഭവശക്തിതഃ

സ്ഥിരമായവർക്കും ചലിക്കുന്നവർക്കും കൂട്ടത്തോടെ ചലിക്കുന്നവർക്കും ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും വേഗത്തിൽ പോകുന്നവർക്കും കമലപ്രഭയുള്ളവർക്കും ഉദിച്ചവർക്കും — വാസുദേവനായി സ്ഥാപിതരായ എല്ലാവർക്കും നമസ്കാരം. അവിടെ ഭക്തരെ തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ആദരിക്കണം.

ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്തത്ര ഗുരും മന്ത്രേണ പൂജയേത്

അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരം നൽകുകയും ഗുരുവിനെ മന്ത്രത്തോടെ പൂജിക്കുകയും വേണം.

ബ്രാഹ്മണാന്സ്വജനം ചൈവ അഭിവാദ്യ കൃതാഞ്ജലിഃ

കൈകൂപ്പി ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സ്വജനങ്ങളെയും ആദരിച്ച് നമസ്കരിക്കണം.

തതോ ഗുരും ച സംപൂജ്യ ദാനമാനാദിഭിര്വിഭുമ് 186.

അതിനുശേഷം ഗുരുവിനെ ദാനം, മാന്യം തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് ആദരിക്കണം.

ജലസ്യ ബിന്ദവോ യേഽന്നഭോജനാന്തേ പതന്തി ഹി

ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞ് വീഴുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികൾ —

യ ഏതേന വിധാനേന പൂജയേന്മതിമാന്നരഃ

ഈ വിധത്തിൽ ആരെങ്കിലും വിവേകത്തോടെ പൂജിച്ചാൽ —

അനേന വിധിനാ ദേവി രൌപ്യാര്ച്ചാസ്ഥാപനം മമ

ദേവിയെ, ഈ വിധിയനുസരിച്ച് എന്റെ വെള്ളിച്ച പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കപ്പെടണം.

യഥൈവ രാജതീ കുര്യാത്തഥൈവ ച സുവര്ണികാമ്

വെള്ളിച്ച പ്രതിമയോട് ചെയ്യുന്നതുപോലെ തന്നെ പൊന്നിന്റെ പ്രതിമയോടും ചെയ്യണം.

യത്ഫലം ദാരുശൈലാദിനാമ്നാ കാംസ്യാദിരാജതേ

മരത്തിലും കല്ലിലും തുടങ്ങിയ പ്രതിമകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, അതുപോലെ തന്നെ കഞ്ചാവിലും വെള്ളിച്ചിലും ലഭിക്കും.

കുലാനി താരയേത്സുഭ്രു അയുതാന്യേകവിംശതിമ്

സുന്ദരിയേ, ഇത് ഇരുപത്തൊന്നായിരം കുടുംബങ്ങളെ രക്ഷിക്കും.

ഏതത്തേ കഥിതം ഭൂമേ യത്ത്വയാ പരിപൃച്ഛിതമ്

ഭൂമിയേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.

ഭൂമിരുവാച താസു തിഷ്ഠസി സര്വാസു ശാലഗ്രാമേ ച സര്വദാ

ഭൂമി പറഞ്ഞു: നീ അവയിൽ എല്ലായിടത്തും, ശാലഗ്രാമത്തിലും എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു.

കതി പൂജ്യാ ഗൃഹാദൌ ച അവിശേഷസ്തു പൂജനേ

ഗൃഹത്തിൽ എത്ര പേരെ പൂജിക്കണം? പൂജയിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഉണ്ടോ?

ശിവാദിപൂജനേ കേ വാ സംഖ്യാതാസ്തച്ച മേ വദ ഗൃഹേ ലിങ്ഗദ്വയം നാര്ച്യം ശാലഗ്രാമത്രയം തഥാ ।। 186.

ശിവനും മറ്റുള്ളവരും പൂജിക്കുമ്പോള്‍ പാലിക്കേണ്ട നിയമങ്ങള്‍ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് പറയൂ. വീട്ടില്‍ രണ്ടെണ്ണം ലിംഗം അല്ലെങ്കില്‍ മൂന്നു ശാലഗ്രാമം ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കരുത്.

ദ്വേ ചക്രേ ദ്വാരകായാസ്തു നാര്ച്യം സൂര്യദ്വയം തഥാ

ദ്വാരകയില്‍ നിന്നുള്ള രണ്ട് ചക്രങ്ങളും, രണ്ട് സൂര്യപ്രതിമകളും ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കരുത്.

ശാലഗ്രാമയുഗം പൂജ്യം യുഗ്മേഷു ദ്വിതയം ന ഹി

രണ്ടു ശാലഗ്രാമങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ച് പൂജിക്കാം, പക്ഷേ രണ്ടെണ്ണം ഒന്നിച്ച് കൂട്ടി പൂജിക്കരുത്.

ഗൃഹേഽഗ്നിദഗ്ധാ ഭഗ്നാ വാ നൈവ പൂജ്യാ വസുന്ധരേ

ഭൂമിദേവി, വീട്ടില്‍ പൊള്ളിക്കപ്പെട്ടതോ തകര്‍ന്നതോ ആയവയെ ഒരിക്കലും പൂജിക്കരുത്.

ശാലഗ്രാമ ശിലാ ഭഗ്നാ പൂജനീയാ സചക്രകാ ।ഽ। ഖണ്ഡിതാ സ്ഫുടിതാ വാപി ശാലഗ്രാമശിലാ ശുഭാ

ചക്രം കെട്ടിയ ശാലഗ്രാമം തകര്ന്നാലും പൂജിക്കാം; ഭംഗം വന്നതോ പൊട്ടിയതോ ആയ ശുഭമായ ശാലഗ്രാമം പോലും പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യമാണ്.

ശിലാ ദ്വാദശ വൈ ദേവി ശാലഗ്രാമസമുദ്ഭവാഃ

ദേവി, പന്ത്രണ്ട് ശാലഗ്രാമശിലകള്‍ ഉണ്ട്.

കോടിദ്വാദശലിങ്ഗൈസ്തു പൂജിതൈഃ സ്വര്ണപങ്കജൈഃ

പതിനിരുപതി കോടി ലിംഗങ്ങളെ സ്വര്‍ണ്ണത്താമരകളാല്‍ പൂജിച്ചാല്‍—

യഃ പുനഃ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ശാലഗ്രാമശിലാശതമ്

ആര്‍കിലും ഭക്തിയോടെ നൂറ് ശാലഗ്രാമങ്ങള്‍ പൂജിച്ചാല്‍—