തത ഏതേന മന്ത്രേണ പ്രാസാദം സംപ്രവേശയേത്
അതിനുശേഷം, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കണം.
ഏവം സംസ്ഥാപനം കൃത്വാ ദദ്യാദുദ്വര്ത്തനം വിഭോഃ
ഇങ്ങനെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി, ഭഗവാനെ ഉണർവ്വുള്ളതുകൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
ഏവം ചോദ്വര്ത്തനം കൃത്വാ ഇമം മന്ത്രമുദാഹരേത് പ്രവന്ദിതഃ കാരണം മന്ത്രയുക്തഃ സുസ്വാഗതം തിഷ്ഠ സുലോകനാഥ
അഭിഷേകം നടത്തി, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: 'മികച്ച ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവനേ, സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടവനേ, മന്ത്രം ചേർന്ന് ഇവിടെ നിലകൊള്ളേണം.'
ഏവം സംസ്ഥാപനം കൃത്വാ ഗന്ധമാല്യൈശ്ച പൂജയേത്
ഇങ്ങനെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി, സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പൂമാലകളും അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.
മന്ത്രഃ- വസ്ത്രാണി ദേവേശ ഗൃഹാണ താനി മയാ സുഭക്ത്യാ രചിതാനി യാനി
മന്ത്രം: ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, ഞാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം ഒരുക്കിയ ഈ വസ്ത്രങ്ങൾ ദയവായി സ്വീകരിക്കണമേ.
ഏവം വസ്ത്രാണി മേ ദദ്യാദ്വിധിദൃഷ്ടേന കര്മണാ ഏവം ച ധൂപനം ദദ്യാദിമം മന്ത്രമുദീരയേത്
വിധിപ്രകാരം ഈ വസ്ത്രങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, അതുപോലെ ധൂപവും അർപ്പിച്ച് ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
മന്ത്രഃ – അസാവനാദിഃ പുരുഷഃ പുരാണോ നാരായണഃ സര്വജഗത് പ്രധാനഃ 182.
മന്ത്രം: ഈ ആദിപുരുഷനും പുരാതനനുമായ നാരായണൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും പ്രധാനനാണ്.
ഏവം പൂജാം തതഃ കൃത്വാ പ്രാപണം ച നിവേദയേത്
ഇങ്ങനെ പൂജ നടത്തി, അന്നഭക്ഷണം അർപ്പിക്കണം.
പൂര്വോക്തേനൈവ മന്ത്രേണ ദദ്യാത്പ്രാപണകം ബുധഃ
മുന്പ് പറഞ്ഞ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പ്രാപണകം ഭക്തന് അര്പ്പിക്കണം.
ശാന്തിജാപസ്തതഃ കാര്യഃ സര്വകാര്യാര്ഥസിദ്ധിദഃ ബാലേഷു വൃദ്ധേഷു ഗവാങ്ഗണേഷു കന്യാസു ശാന്തിം ച പതിവ്രതാസു
അതിനുശേഷം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയത്തിനായി ശാന്തി ജപം നടത്തണം. കുട്ടികള്ക്കും മൂപ്പന്മാര്ക്കും പശുക്കളിലും വീടിന്റെ പുറകുമുറിയിലും കന്യകള്ക്കും ഭര്ത്താവിനോട് വിശ്വാസമുള്ള സ്ത്രീകള്ക്കും ശാന്തി ലഭിക്കണം.
രോഗാ വിനശ്യന്തു ച സര്വതശ്ച കൃഷീവലാനാം ച കൃഷിഃ സദാ സ്യാത്
രോഗങ്ങള് എല്ലായിടത്തും നശിക്കട്ടെ, കര്ഷകര്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ല വിളവുണ്ടാകട്ടെ.
ദീനാനാഥാന്പ്രതര്പ്യാഥ യഥാവിഭവശക്തിതഃ
ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ദരിദ്രരെയും അനാഥരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
യാവന്തോ മമ ഗാത്രേഷു ജായന്തേ ജലബിന്ദവഃ
എന്റെ ശരീരത്തില് എത്ര ജലബിന്ദുക്കള് ഉണ്ടാകുന്നുവോ,
യോ മാം സംസ്ഥാപയേദ്ഭൂമേ സര്വാഹങ്കാരവര്ജിതഃ
എല്ലാ അഹങ്കാരവും വിട്ട് ആരെങ്കിലും എന്നെ ഭൂമിയില് പ്രതിഷ്ഠിച്ചാല്,
ഏതത്തേ കഥിതം ഭദ്രേ ശൈലികാസ്ഥാപനം മമ
ഭാഗ്യവതിയായവളേ, എന്റെ ശിലാമൂര്ത്തി പ്രതിഷ്ഠ ചെയ്യുന്നതിന്റെ വിധി നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ശൈലാര്ചാസ്ഥാപനം നാമ ദ്വ്യശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീവര്ാഹപുരാണത്തില് ശിലാമൂര്ത്തി പ്രതിഷ്ഠ എന്ന അദ്ധ്യായം ഒന്നിരുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
അഥ മൃന്മയാര്ചാസ്ഥാപനമ് പുനരന്യത്പ്രവക്ഷ്യാമി തച്ഛൃണുഷ്വ വസുന്ധരേ
ഇനി മണ്ണ് കൊണ്ടുള്ള മൂര്ത്തി പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും പറയാം. ഇത് ശ്രദ്ധിച്ച് കേള്ക്കൂ, vasundhare.
ആര്ച്ചാം ച മൃന്മയീം കൃത്വാ അസ്ഫുടാം ചാപ്യഖണ്ഡിതാമ്
ഭംഗം വരാത്തതും പൊട്ടലുകളില്ലാത്തതുമായ മണ്ണ് മൂര്ത്തി ഉണ്ടാക്കണം.
ഈദൃശീം പ്രതിമാം കൃത്വാ മമ കര്മപരായണഃ
ഇങ്ങനെ ഒരു മൂര്ത്തി ഉണ്ടാക്കി, എന്റെ കര്മങ്ങളില് ഭക്തിയോടെ ഏര്പ്പെടുന്നവന്
കാഷ്ഠാനാമപ്യലാഭേ തു മൃന്മയീം തത്ര കാരയേത്
മരക്കൊണ്ടുള്ള മൂര്ത്തി ലഭ്യമല്ലെങ്കില് അവിടെ മണ്ണുകൊണ്ടുള്ളത് നിര്മിക്കണം.
താമ്രേണ കാംസ്യരൌപ്യേണ സൌവര്ണത്രപു രീതിഭിഃ
താമ്രം, കാംസം, വെള്ളി, പൊന്നു, താറു എന്നിവകൊണ്ടുള്ള നിര്മ്മാണ രീതികള് പോലെ തന്നെ,
അര്ചനം ത്വപരം വേദ്യാം മമ കമര്പരിഗ്രഹാത്
പീഠത്തില് മറ്റൊരു വിധത്തിലുള്ള പൂജയും അര്പ്പണങ്ങള് സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് നടത്തേണ്ടത്.
ഗൃഹം ചാലോച്യ കശ്ചിന്മാം പൂജയേത്കാമനാപരഃ
സ്വന്തം വീട്ടിലെ സാഹചര്യം പരിഗണിച്ച്, ആഗ്രഹമുള്ളവന് എന്നെ പൂജിക്കാം.
ഭൂമേ ഏവം വിജാനീഹി സ്ഥാപിതോഽഹം ന സംശയഃ
ഭൂമിയേ, ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഞാന് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നത്—ഇതില് സംശയം വേണ്ട.
മന്ത്രൈര്വാ വിധിപൂര്വേണ യോ മേ കര്മാണി കാരയേത്
മന്ത്രങ്ങളാലോ, വിധിപ്രകാരം തന്നെയോ, ആര് എന്റെ കര്മങ്ങള് ചെയ്യുകയാണോ,
തത്തത്ഫലം പ്രയച്ഛാമി പ്രസന്നേനാന്തരാത്മനാ 183.
അവന് അവന് അര്ഹിക്കുന്ന ഫലം സന്തോഷപൂര്വം ഞാന് നല്കും.
മദ്ഭക്തഃ സതതം നിത്യം കര്മണാ പരിവേഷ്ടിതഃ
എന്റെ ഭക്തൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ഥിരമായി സത്കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കും.
ദദ്യാജ്ജലാഞ്ജലിം മഹ്യം തേന മേ പ്രീതിരുത്തമാ
അവൻ എനിക്ക് ഒരു കയ്യിൽ വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ എനിക്ക് അത്യന്തം സന്തോഷം ലഭിക്കും.
മഹ്യം ചിന്തയതോ നിത്യം നിഭൃതേനാന്തരാത്മനാ
ആളിൽ ആന്തരികമായി ശാന്തതയോടെ എന്നെ നിരന്തരം ചിന്തിക്കുന്നവൻ,
ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം സുഗോപ്യം ച പ്രയത്നതഃ
ഇതെല്ലാം, ഏറ്റവും രഹസ്യമായും സൂക്ഷ്മമായും ഞാൻ നിനക്കു വിശദീകരിച്ചു.