വരാഹപുരാണമ്

ഇതി വിശ്രാവ്യ വചനം രാജാനം സ ഋഷിം ജനാന്

ഇങ്ങനെ രാജാവിനോടും ഋഷിയോടും ജനങ്ങളോടും ഈ വാക്കുകള്‍ അറിയിച്ചശേഷം,

ആരുഹ്യ വരയാനം തേ ഗതാഃ സ്വര്ഗം വൃതാ സുരൈഃ തതഃ സ രാജശാര്ദൂലഃ സഗണഃ പരിവാരകൈഃ

അവര്‍ ദേവന്മാരോടൊപ്പം ദിവ്യവാഹനത്തില്‍ കയറി സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കു പോയി; പിന്നെ ആ രാജശാര്‍ദൂളം തന്റെ കൂട്ടരും അനുചിതരുമായി,

ദൃഷ്ട്വാ തീര്ഥസ്യ മാഹാത്മ്യം പ്രണമ്യ ഋഷിസത്തമമ്

തീര്‍ത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ടു, മഹാഋഷിയെ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.

ഏതത്തേ കഥിതം ഭദ്രേ മാഹാത്മ്യം മഥുരാഭവമ്

ഭാഗ്യവതിയേ, ഇതാണ് മഥുരയുടെ മഹത്വം ഞാന്‍ നിന്നോടു പറഞ്ഞത്.

പഠതി ശ്രദ്ധയാ യുക്തോ ബ്രാഹ്മണാനാം ച സന്നിധൌ 180.

ആര്‍ക് ഈ കഥ ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ സന്നിധിയില്‍ വായിക്കാനാകുമോ,

ഏതത്ത്വയാനാവ്രതിനേ ന ചാശുശ്രൂഷയേ തഥാ

വ്രതമില്ലാത്തവര്‍ക്കും, ശ്രദ്ധയോടെ കേള്‍ക്കാത്തവര്‍ക്കും ഇതു പറയരുത്.

തീര്ഥാനാം പരമം തീര്ഥം ധര്മാണാം ധര്മമുത്തമമ്

തീര്‍ത്ഥങ്ങളില്‍ ഏറ്റവും ഉത്തമം ഇതാണ്; ധര്‍മ്മങ്ങളില്‍ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം ഇതാണ്.

കഥനീയം മഹാഭാഗേ പുണ്യാന്ഭാഗവതാന്സദാ ഏതച്ഛ്രുത്വാ പ്രഭോര്വാക്യം ധരണീ വിസ്മയാന്വിതാ

മഹാഭാഗ്യവതിയേ, ഈ കഥ പുണ്യഭക്തന്മാരെപ്പോള്‍ എന്നും പറയണം; ഈ പ്രഭുവിന്റെ വാക്ക് കേട്ടു ഭൂമി അത്ഭുതത്തോടെ നിറഞ്ഞു.

പപ്രച്ഛ മുദിതാ ദേവീ പ്രതിമാസ്ഥാപനം പ്രതി

ആനന്ദത്തോടെ ദേവി പ്രതിമാസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ മഥുരാവര്ണനം നാമാശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തില്‍ ഭഗവത് ശാസ്ത്രത്തില്‍ മഥുരാവര്‍ണ്ണനമെന്ന പേരിലുള്ള നൂറ്റിയെട്ടാം അധ്യായം.

അഥ മധുകാഷ്ഠാപ്രതിമായാമര്ചാസ്ഥാപനമ് ഏവം ശ്രുത്വാ പരം സ്ഥാനം സാ മഹീ സംശിതവ്രതാ

ഇനി മധൂകവൃക്ഷത്തില്‍ നിന്നുള്ള പ്രതിമയുടെ പൂജാസ്ഥാപനം; ഇങ്ങനെ കേട്ട ശേഷം, പ്രതിജ്ഞാപരമായ ഭൂമി പരമസ്ഥാനം പ്രാപിച്ചു.

സംശ്രുത്യ വിസ്മയാവിഷ്ടാ പ്രത്യുവാച വസുന്ധരാ അഹോ ക്ഷേത്രപ്രഭാവോ വൈ യസ്ത്വയാ സമുദാഹൃതഃ

കേട്ടു അത്ഭുതത്തോടെ വസുന്ധര പറഞ്ഞു: 'അയ്യോ, നീ വിവരിച്ച ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ ശക്തി!'

യം ശ്രുത്വാ ദേവതത്ത്വേന ജാതാസ്മി വിഗതജ്വരാ

ഇത് കേട്ടതോടെ ദൈവത്വത്തിന്റെ സാരത്തിലൂടെ എനിക്ക് എല്ലാ ദുഃഖവും മാറി.

മമ പ്രീത്യര്ഥമഖിലം തദ്വിഷ്ണോ വക്തുമര്ഹസി

എന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, വിശ്ണുവേ, ഈ എല്ലാം നീ പറഞ്ഞുതരണം.

താമ്രേ കാംസ്യേ ച രൌപ്യേ ച തിഷ്ഠസി സ്ഥാപിതഃ കഥമ്

താമ്രത്തിൽ, കാംസ്യത്തിൽ, വെള്ളിയിൽ നീ എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു?

ബ്രഹ്മചാരീ സമാസാദ്യ കഥം തിഷ്ഠസി മാധവ

ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ സമീപിക്കുമ്പോൾ, മാധവനേ, നീ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു?

കഥം തിഷ്ഠസി വാ സവ്യേ ഭിത്തിസംസ്ഥോ ജനാര്ദനഃ

ജനാർദ്ദനനേ, ഇടതുവശത്തോ മതിലിന്മേലോ നീ എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു?

ഏവം ധരാവചഃ ശ്രുത്വാ പ്രത്യുവാചാദിസൂകരഃ പ്രതിമാ യസ്യ കര്ത്തവ്യാ തദാനീയ വസുന്ധരേ

ഭൂമിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം ആദിസൂകരൻ പറഞ്ഞു: 'വസുന്ധരേ, ആരെങ്കിലും പ്രതിമ നിർമ്മിക്കേണ്ടിവന്നാൽ, അതിവിടെ കൊണ്ടുവരണം.'

പ്രതിമാം കാരയേച്ചൈവ ലക്ഷണോക്താം വസുന്ധരേ

വസുന്ധരേ, നിർദ്ദേശിച്ച ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രകാരം തന്നെ പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം.

തതഃ സമ്പൂജയേദ്ദേവി സംസാരഭവമുക്തയേ 181.

ശേഷം, ദേവിയെ, ഈ ലോകബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ആരാധന നടത്തണം.

കൃത്വാ തത്പ്രതിമാം ചൈവ പ്രതിഷ്ഠാവിധിനാര്ച്ചയേത്

ആ പ്രതിമ നിർമ്മിച്ച്, പ്രതിഷ്ഠാവിധി പ്രകാരം അതിനെ ആരാധിക്കണം.

കര്പൂരം കുംകുമം ചൈവ ത്വചം ചാഗുരുമേവ ച

കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, ത്വക്ക്, അഗരു എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.

ഏതൈര്വിലേപനം ദദ്യാദര്ചിതസ്തു വിചക്ഷണഃ

ഇവയാൽ, ആരാധന കഴിഞ്ഞ്, ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ അഭിഷേകം നടത്തണം.

വിധാനപൂര്വകം ചൈവ മംഗല്യം ചൈവ പായസമ്

വിധിപ്രകാരം തയ്യാറാക്കിയ മംഗളമായ പായസം അർപ്പിക്കണം.

ഏവം സര്വം തതോ ദദ്യാത്പൂജായാം വിഹിതം ശുഭമ്

ഇങ്ങനെ, ആരാധനയ്ക്ക് നിർദ്ദേശിച്ച എല്ലാ ശുഭഫലങ്ങളും പിന്നീട് അർപ്പിക്കണം.

പ്രാണായാമം തതഃ കൃത്വാ ഇമം മന്ത്രമുദീരയേത്

ശേഷം പ്രാണായാമം നടത്തി, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.

സസമ്ഭ്രമം ലോകേ സുപ്രതീതസ്തിഷ്ഠ കാഷ്ഠേ സ ത്വം ഭുവി

ലോകത്തിൽ ഭക്തിയോടെ, ഭൂമിയിൽ ഉറപ്പോടെ, നീ കട്ടിലിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.

പുനഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ ശുദ്ധൈര്ഭാഗവതൈഃ സഹ

പുനരായും, ശുദ്ധമായ ഭക്തന്മാരോടൊപ്പം പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം.

നോര്ദ്ധ്വം ന തിര്യഗീക്ഷേത കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ

ആശയും കോപവും ഇല്ലാതെ, മേലോട്ടോ വശത്തോട്ടോ നോക്കരുത്.