വരാഹപുരാണമ്

അഭാഷ്യ ഭാഷണം ചൈവ പിണ്യാകസ്യ ച ഭക്ഷണമ്

അന്യരോട് പറയാതെ സംസാരിക്കൽ, പിണ്യാകം കഴിക്കൽ,

ഗുരോശ്ചാലീകനിര്ബന്ധഃ പതിതാന്നസ്യ ഭക്ഷണമ്

ഗുരുവിന്റെ ഭക്ഷണത്തിന് ആവശ്യം കാണിക്കുകയും, നിലത്ത് വീണ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

അദാനം തുവരാന്നസ്യ ജാലപാദവരാകയോഃ

പച്ചയോ പാകം ചെയ്യാത്തതോ ആയ ഭക്ഷണം ദരിദ്രർക്കും കുടുങ്ങിയവർക്കും നൽകാതെ വയ്ക്കുന്നത്.

തഥൈവ ദേവ പൂജായാം നിഷിദ്ധകുസുമാര്ച്ചനമ്

ദേവതാരാധനയിൽ നിരോധിച്ച പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുന്നത്.

പാനം സുരായാ ദേവസ്യ അന്ധകാരേ പ്രബോധനമ്

ദേവതയ്ക്കായി മദ്യം കുടിക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുണ്ട സമയത്ത് ഉണരുന്നത്.

അപരാധാസ്ത്രയസ്ത്രിംശത്സമാഖ്യാതാ മയാ ധരേ 179.

ഭൂമിയേ, മുപ്പത്തിമൂന്ന് അപരാധങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിച്ചു.

ദൂരസ്ഥോ ന നമസ്കാരം കുര്യാത്പൂജാ തു രാക്ഷസീ സവാസാഃ പംചഗവ്യാശീ മലസംവസ്ത്രകം ക്രമാത് പ്രാജാപത്യേന ശുദ്ധിഃ സ്യാന്നീലീവസ്ത്രസ്യ ധാരണാത്

ദൂരത്ത് നിന്ന് നമസ്കാരം ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ പൂജ ദുഷ്ടമായിത്തീരുന്നു; വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും, പശുവിന്റെ അഞ്ച് ഉത്പന്നങ്ങൾ കഴിക്കുകയും, മലമുള്ള വസ്ത്രം അണിയുകയും ചെയ്താൽ, പ്രാജാപത്യ ക്രിയയിലൂടെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ നീല വസ്ത്രം അണിയുന്നതിലൂടെ.

ചാന്ദ്രായണദ്വയം കുര്യാദ്ഗുരോഃ ക്ഷയിതമുത്തമമ്

ഗുരുവിനെതിരെയുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അപരാധത്തിന് രണ്ട് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യണം.

ചാന്ദ്രായണം പരാകം ച പ്രാജാപത്യം തഥൈവ ച

ചാന്ദ്രായണ, പരാക, അതുപോലെ പ്രാജാപത്യ വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യണം.

ഉപവാസസ്തു പംചാഹം പംചഗവ്യേന ശുദ്ധ്യതി

അഞ്ച് ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യുകയും, പശുവിന്റെ അഞ്ച് ഉത്പന്നങ്ങൾ കഴിക്കുകയും ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

പുഷ്പാഭാവേഽര്ച്ചനം സ്നാനം ദേവസ്പര്ശം ച കാരയന്

പൂക്കൾ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ, അർപ്പണം, സ്നാനം, ദേവതയെ സ്പർശിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്യണം.

സുരാപാനേ ദ്വിജാതീനാം ചാന്ദ്രായണചതുഷ്ടയമ്

മദ്യം കുടിച്ചാൽ, ദ്വിജാതികൾക്ക് നാല് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മകൂര്ച്ചേന ശുദ്ധിഃ സ്യാദ്ഗോപ്രദാനത്രയേണ ച

ബ്രഹ്മകൂർച്ച ക്രിയയിലൂടെയും, മൂന്ന് പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

മുച്യതേ ത്വപരാധൈസ്തു തഥാ വിഷ്ണോഃ സ്തവം പഠന്

വിഷ്ണുവിന്റെ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അപരാധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.

പുനഃ പുനരുവാചേദം ദേവദേവോ ജനാര്ദനഃ 179.

ദേവദേവനായ ജനാർദനൻ ഈ വാക്കുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു.

മുഹുര്ത്തമാത്രേ സാ ദേവീ സംജ്ഞാം പ്രാപ്യേദമബ്രവീത്

ഒരു നിമിഷം ബോധം ലഭിച്ച ദേവി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.

പ്രായശ്ചിത്താനി ഭൂരീണി കൃതാനി തു നരൈഃ സദാ

നിരവധി പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ മനുഷ്യർ എപ്പോഴും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

അസ്തി കശ്ചിദുപായോഽത്ര യേന ത്വം നൃഷു തുഷ്യസി

നീ മനുഷ്യരിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതിനു ഇവിടെ ഏതെങ്കിലും മാർഗം ഉണ്ടോ?

ശ്രീവരാഹ ഉവാച കൃതോപവാസഃ സ്നാനേന ഗംഗായാം ശുദ്ധിമാപ്നുയാത്

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

മഥുരായാം തഥാപ്യേവം സാപരാധഃ ശുചിര്ഭവേത്

മഥുരയില്‍ അപ്രമാദം ചെയ്താലും അവിടെ ശുദ്ധത നിലനില്‍ക്കും.

സഹസ്രജന്മസു കൃതാനപരാധാഞ്ജഹാതി സഃ

ആയിരം ജന്മങ്ങളില്‍ ചെയ്ത പാപങ്ങള്‍ പോലും അവന്‍ വിട്ടൊഴിയും.

ശ്രവണാന്മനനാച്ചൈവ ദര്ശനാദ്യാതി പാതകമ് മഥുരാ സൂകരം ചൈവ ദ്വാവേതൌ തവ വല്ലഭൌ

കേള്‍ക്കുന്നതിലും ചിന്തിക്കുന്നതിലും കാഴ്ചയിലും പാപം അകന്നു പോകുന്നു; മഥുരയും വരാഹനും നിനക്കു പ്രിയപ്പെട്ടവയാണല്ലോ.

വിശിഷ്ടമനയോഃ കിം ച സത്യം ബ്രൂഹി സുരേശ്വര പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി ആസമുദ്രസരാംസി ച

ഈ രണ്ടിനും ഏതാണ് ശ്രേഷ്ഠം എന്ന് സത്യമായി പറയൂ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ. ഭൂമിയില്‍ സമുദ്രം വരെ ഉള്ള തീര്‍ത്ഥങ്ങളും തടാകങ്ങളും ഏവയാണെന്ന് പറയൂ.

കുബ്ജാമ്രകം പ്രശംസന്തി സദാ മദ്ഭാവഭാവിതാഃ

എന്നെ ഹൃദയത്തില്‍ ധരിക്കുന്നവര്‍ എപ്പോഴും കുബ്ജാമ്രത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു.

ഏകാഹം മാര്ഗശീര്ഷ്യാം ച ദ്വാദശ്യാം സിതവൈഷ്ണവമ് 179.

മാര്‍ഗശീര്‍ഷ മാസത്തിലെ ഒരു ദിവസം, വിഷ്ണുവിന് സമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ടാം തീയതി—

ഗുഹ്യാദ്ഗുഹ്യതരം പുണ്യം മാഥുരം മമ മണ്ഡലമ്

എന്റെ മഥുരാ പ്രദേശം ഏറ്റവും രഹസ്യമായ പുണ്യത്തേക്കാള്‍ രഹസ്യമാണ്.

അടിത്വാ സര്വതീര്ഥാനി കുബ്ജാമ്രാദീനി നിത്യശഃ

കുബ്ജാമ്രം ഉള്‍പ്പെടെ എല്ലാ തീര്‍ത്ഥങ്ങളിലും നിരന്തരം സഞ്ചരിച്ചാല്‍—

വിശ്രമണാച്ച വിശ്രാന്തിസ്തേന സംജ്ഞാ വരാ മമ

വിശ്രമം കൊണ്ടു ശാന്തി ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ടാണ് 'വരാ' എന്ന പേര് എനിക്കുള്ളത്.

ഗതിരന്വേഷണീയാനാം മഥുരാ പരമാ ഗതിഃ

എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ക്കുമപ്പുറം, മഥുരയാണ് പരമഗതി.