വരാഹപുരാണമ്

ഹര്ഷസ്തു സുമഹാഞ്ജാതോ രാമസ്യാക്ലിഷ്ടകര്മണഃ

കഴിവുള്ള രാമന്റെ നിർമലമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ട് വലിയ സന്തോഷം ഉണ്ടാകുന്നു.

മഹോത്സവം ച കര്തും സ ശത്രുഘ്നസ്യ മഹാത്മനഃ

മഹാത്മാവായ ശത്രുഘ്നനു വേണ്ടി വലിയ ഉത്സവം നടത്തണം.

ഏകാദശ്യാം സോപവാസഃ സ്നാത്വാ വിശ്രാന്തിസംജ്ഞകേ

ഏകാദശി ദിവസം, ഉപവാസം പാലിച്ച്, വിശ്രാന്തി എന്ന സ്ഥലത്ത് കുളിച്ച്,

തസ്മിന്മുക്ത്വാ യഥാകാമം ബ്രാഹ്മണാന്വൈ പ്രതര്പ്യ ച

അവിടെ, ഇഷ്ടാനുസരണം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകണം.

സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പിതൃഭിഃ സഹ മോദതേ

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കുന്നു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാമാഹാത്മ്യേ ശത്രുഘ്നലാവണേ രാമതീര്ഥയാത്രായാമഷ്ടസപ്തത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ മഥുരയുടെ മഹത്വവും ശത്രുഘ്നൻ ലവണനെ കൊല്ലുന്നതും രാമതീർത്ഥയാത്രയും ഉള്ള നൂറ് എഴുപത് എട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

ധരണ്യുവാച വിനാപരാധോ മനുജഃ സാപരാധശ്ച ജായതേ

ഭൂമി പറഞ്ഞു: മനുഷ്യൻ പിഴവില്ലാതെയും, പിഴവോടെയും ജനിക്കുന്നു.

കര്മണാചരണേനൈവ കരണേന ജുഗുപ്സിതഃ

അവൻ കുറ്റം ചെയ്യുന്നത്, പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ്.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച ഭക്ഷണം ദന്തകാഷ്ഠസ്യ രാജാന്നസ്യ തു ഭോജനമ്

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ദന്തകാഠം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, രാജാവിന്റെ അന്നം കഴിക്കൽ,

മൈഥുനം ശവസംസ്പര്ശം പുരീഷോത്സര്ഗമേവ ച

സംഗം, ശവം സ്പർശിക്കൽ, മലമൊഴിക്കൽ,

അഭാഷ്യ ഭാഷണം ചൈവ പിണ്യാകസ്യ ച ഭക്ഷണമ്

അന്യരോട് പറയാതെ സംസാരിക്കൽ, പിണ്യാകം കഴിക്കൽ,

ഗുരോശ്ചാലീകനിര്ബന്ധഃ പതിതാന്നസ്യ ഭക്ഷണമ്

ഗുരുവിന്റെ ഭക്ഷണത്തിന് ആവശ്യം കാണിക്കുകയും, നിലത്ത് വീണ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

അദാനം തുവരാന്നസ്യ ജാലപാദവരാകയോഃ

പച്ചയോ പാകം ചെയ്യാത്തതോ ആയ ഭക്ഷണം ദരിദ്രർക്കും കുടുങ്ങിയവർക്കും നൽകാതെ വയ്ക്കുന്നത്.

തഥൈവ ദേവ പൂജായാം നിഷിദ്ധകുസുമാര്ച്ചനമ്

ദേവതാരാധനയിൽ നിരോധിച്ച പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുന്നത്.

പാനം സുരായാ ദേവസ്യ അന്ധകാരേ പ്രബോധനമ്

ദേവതയ്ക്കായി മദ്യം കുടിക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുണ്ട സമയത്ത് ഉണരുന്നത്.

അപരാധാസ്ത്രയസ്ത്രിംശത്സമാഖ്യാതാ മയാ ധരേ 179.

ഭൂമിയേ, മുപ്പത്തിമൂന്ന് അപരാധങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിച്ചു.

ദൂരസ്ഥോ ന നമസ്കാരം കുര്യാത്പൂജാ തു രാക്ഷസീ സവാസാഃ പംചഗവ്യാശീ മലസംവസ്ത്രകം ക്രമാത് പ്രാജാപത്യേന ശുദ്ധിഃ സ്യാന്നീലീവസ്ത്രസ്യ ധാരണാത്

ദൂരത്ത് നിന്ന് നമസ്കാരം ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ പൂജ ദുഷ്ടമായിത്തീരുന്നു; വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും, പശുവിന്റെ അഞ്ച് ഉത്പന്നങ്ങൾ കഴിക്കുകയും, മലമുള്ള വസ്ത്രം അണിയുകയും ചെയ്താൽ, പ്രാജാപത്യ ക്രിയയിലൂടെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ നീല വസ്ത്രം അണിയുന്നതിലൂടെ.

ചാന്ദ്രായണദ്വയം കുര്യാദ്ഗുരോഃ ക്ഷയിതമുത്തമമ്

ഗുരുവിനെതിരെയുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അപരാധത്തിന് രണ്ട് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യണം.

ചാന്ദ്രായണം പരാകം ച പ്രാജാപത്യം തഥൈവ ച

ചാന്ദ്രായണ, പരാക, അതുപോലെ പ്രാജാപത്യ വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യണം.

ഉപവാസസ്തു പംചാഹം പംചഗവ്യേന ശുദ്ധ്യതി

അഞ്ച് ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യുകയും, പശുവിന്റെ അഞ്ച് ഉത്പന്നങ്ങൾ കഴിക്കുകയും ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

പുഷ്പാഭാവേഽര്ച്ചനം സ്നാനം ദേവസ്പര്ശം ച കാരയന്

പൂക്കൾ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ, അർപ്പണം, സ്നാനം, ദേവതയെ സ്പർശിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്യണം.

സുരാപാനേ ദ്വിജാതീനാം ചാന്ദ്രായണചതുഷ്ടയമ്

മദ്യം കുടിച്ചാൽ, ദ്വിജാതികൾക്ക് നാല് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മകൂര്ച്ചേന ശുദ്ധിഃ സ്യാദ്ഗോപ്രദാനത്രയേണ ച

ബ്രഹ്മകൂർച്ച ക്രിയയിലൂടെയും, മൂന്ന് പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

മുച്യതേ ത്വപരാധൈസ്തു തഥാ വിഷ്ണോഃ സ്തവം പഠന്

വിഷ്ണുവിന്റെ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അപരാധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.

പുനഃ പുനരുവാചേദം ദേവദേവോ ജനാര്ദനഃ 179.

ദേവദേവനായ ജനാർദനൻ ഈ വാക്കുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു.

മുഹുര്ത്തമാത്രേ സാ ദേവീ സംജ്ഞാം പ്രാപ്യേദമബ്രവീത്

ഒരു നിമിഷം ബോധം ലഭിച്ച ദേവി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.

പ്രായശ്ചിത്താനി ഭൂരീണി കൃതാനി തു നരൈഃ സദാ

നിരവധി പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ മനുഷ്യർ എപ്പോഴും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

അസ്തി കശ്ചിദുപായോഽത്ര യേന ത്വം നൃഷു തുഷ്യസി

നീ മനുഷ്യരിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതിനു ഇവിടെ ഏതെങ്കിലും മാർഗം ഉണ്ടോ?

ശ്രീവരാഹ ഉവാച കൃതോപവാസഃ സ്നാനേന ഗംഗായാം ശുദ്ധിമാപ്നുയാത്

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.