വരാഹപുരാണമ്

സങ്ഗമേ ച പുനഃ സ്നാത്വാ പൂജയിത്വാ തു വാമനമ്

സംഗമത്തിൽ വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്ത്, വാമനനെ പൂജിച്ച ശേഷം,

കപിലാനാം ശതം ദത്ത്വാ ഹിരണ്യോപസ്കരാഞ്ചിതമ്

കപില നിറമുള്ള നൂറ് പശുക്കളും പൊൻപാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചവയും ദാനം നൽകി,

രാക്ഷസത്വം ന ഗച്ഛേത്തു ശ്രവണദ്വാദശീവ്രതാത്

ശ്രവണ ദ്വാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ രാക്ഷസ ജന്മം ലഭിക്കില്ല.

തതഃ സ്വര്ഗാത്പരിഭ്രഷ്ടോ ബ്രാഹ്മണോ വേദപാരഗഃ

തുടർന്ന്, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണെങ്കിലും വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ,

ധ്യാനയുക്തേന ഭാവേന മുക്തോ യാത്യപുനര്ഭവമ്

ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച മനസ്സോടെ, മോചനം നേടുകയും വീണ്ടും ജന്മം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല.

യഥാലാഭോപപന്നേന സൌവര്ണോ വാമനഃ കൃതഃ

സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച്, പൊൻ വാമന പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം.

ആഗച്ഛ വരദാനന്ത ശ്രീപതേ മദനുഗ്രഹാത് 174.

അനന്തം വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്ന ശ്രീപതി, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ വരിക.

(ആവാഹനമ്) യത്ത്വം നക്ഷത്രരൂപേണ ദവാദശ്യാം നഭസി സ്ഥിതഃ

(ആവാഹനം) ദ്വാദശി ദിനത്തിൽ നക്ഷത്രരൂപത്തിൽ ആകാശത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനെ,

( നക്ഷത്രമ്) നമഃ കമലനാഭായ കമലാലയ കേശവ

(നക്ഷത്രം) കമലനാഭൻ, കമലാലയൻ, കേശവൻ, നമസ്കാരം.

സര്വവ്യാപിന്ജഗദ്യോനേ നമഃ സര്വമയാച്യുത

സർവ്വവ്യാപിയും, ജഗതിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം, സർവ്വം ആകുന്ന അച്യുതൻ, നമസ്കാരം.

ധൂപോഽയം ദേവദേവേശ ശംഖചക്രഗദാധര

ദേവദേവേശാ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദാ കൈവശമുള്ളവനേ, ഈ ധൂപം നിനക്കാണ്.

തേജസാ സര്വലോകാശ്ച വിവൃതാഃ സന്തു തേഽവ്യയാഃ

നിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും തെളിയട്ടെ; അവ അശാശ്വതമായിരിയ്ക്കട്ടെ.

അദിതേര്ഗര്ഭമാധായ വൈരോചനിശമായ ച

അദിതിയുടെ ഗർഭം സ്വീകരിച്ച്, വൈരോചനീശന്റെ രൂപം ധരിച്ച്,

(നൈവേദ്യമ്) ദേവാനാം സമ്മതശ്ചാപി യോഗിനാം പരമാം ഗതിഃ

(നൈവേദ്യം) ദേവന്മാർ അംഗീകരിച്ചവനും യോഗികൾക്ക് പരമഗതിയായവനും നീയാണു.

( അര്ഘ്യമ്) ഹവ്യഭുഗ്ഘവ്യകര്ത്താ ത്വം ഹോതാ ഹവ്യം ത്വമേവ ച

(അർഘ്യം) ഹവ്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, ഹവ്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നവൻ, ഹോതാ, ഹവ്യവും നീയാണു.

(ഇതി സ്വാഹാ ഹോമഃ) ഹിരണ്യമന്നം ത്വം ദേവ ജലവസ്ത്രമയോ ഭവാന്

ദൈവമേ, നീ സ്വർണ്ണവും, അന്നവും, വെള്ളവും, വസ്ത്രവും ആകുന്നു.

( ഛത്രാദിദാനമ്) പര്ജന്യോ വരുണഃ സൂര്യഃ സലിലം കേശവഃ ശിവഃ 174.

മഴ, വരുണൻ, സൂര്യൻ, വെള്ളം, കേശവൻ, ശിവൻ — ഇവിടെയുണ്ട്.

( വാമനസ്തുതിമ്) അന്നം പ്രജാപതിര്വിഷ്ണുരുദ്രചന്ദ്രേന്ദ്രഭാസ്കരാഃ

അന്നം പ്രജാപതി, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, ഭാസ്കരൻ എന്നിവരാണ്.

( കരകദാനം) വാമനോ ബുദ്ധിദാതാ ച ദ്രവസ്ഥോ വാമനഃ സ്വയമ്

വാമനൻ ജ്ഞാനദാനി, ദ്രവരൂപത്തിൽ വാമനൻ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു.

( യജമാനഃ) വാമനം പ്രതിഗൃഹ്ണാമി വാമനോ മേ പ്രയച്ഛതി

വാമനനെ ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു; വാമനൻ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.

( ദ്വിജഃ പ്രതിഗ്രഹീതാ) കപിലാങ്ഗേഷു തിഷ്ഠന്തി ഭുവനാനി ചതുര്ദശ

കപിലന്റെ അംഗങ്ങളിൽ പതിനാലു ലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു.

( ഗോദാനം) മമ പാപച്ഛിദേ തുഭ്യം ദേവഗര്ഭ സുപൂജിത

ദൈവത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, ഉത്തമമായി പൂജിക്കപ്പെട്ടവനേ, എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ ഞാൻ ഇത് നിനക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു.

(വിസര്ജനമ്) ഏവം വിദ്വാംസ്തു ദ്വാദശ്യാം യോ നരഃ ശ്രദ്ധയാന്വിതഃ

ഇങ്ങനെ, അറിവുള്ളവൻ വിശ്വാസത്തോടെ ദ്വാദശി ദിനത്തിൽ ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ—

ബ്രാഹ്മണ ഉവാച കരോതി വിധിനാനേന തസ്യ പുണ്യം ശതോത്തരമ്

ഈ നിയമം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവന് ശതഗുണം പുണ്യഫലമുണ്ടാകും.

മയാപി ശ്രദ്ധയാ ചൈതത്കാലം തീര്ഥസ്യ സേവനമ്

ഞാനും വിശ്വാസത്തോടെ ഈ തീർത്ഥത്തിൽ ശരിയായ സമയത്ത് സേവനം ചെയ്തു.

യേന യൂയം ന ശക്താ മാം ബാധിതും പാപകര്മിണഃ

ഇതിന്റെ ഫലമായി, പാപകര്മ്മികൾ ആയ നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല.

താവദ്വ്രതം തു കര്ത്തവ്യം യാവദേകം ക്ഷയം വ്രജേത് 174.

ഒരു വട്ടം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ ഈ വ്രതം പാലിക്കേണ്ടതാണ്.

ശ്രവണാദ്വോ ഗതിഃ സാക്ഷാത്സാധു ലക്ഷ്യാമി ചാഽധുനാ ഏവം ബ്രുവതി വിപ്രേ തു ആകാശേ ദുന്ദുഭിസ്വനഃ

നിങ്ങളിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ നേരിട്ട് മോക്ഷം ലഭിക്കും; ഇപ്പോൾ ഞാൻ അതിനെ കാണും. ബ്രാഹ്മണൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ ദുണ്ടുഭി ശബ്ദം കേട്ടു.

പ്രേതാനാം തു വിമാനാനി ആഗതാനി സമന്തതഃ

മരിച്ചവരുടെ വിമാനങ്ങൾ എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നുമെത്തി.