വരാഹപുരാണമ്

ഏതത്പാപതരം ചാന്യദ്ഭോജനം ദുഷ്ടകര്മിണാമ്

ഇതിലും വലിയ പാപമാണ് ദുഷ്ടപ്രവൃത്തിയുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം.

പ്രേതോ യഥാ ന ഭവതി തഥാ ബ്രൂഹി തപോധന ഏകരാത്രത്രിരാത്രേണ കൃച്ഛ്രചാന്ദ്രായണാദിഭിഃ

പ്രേതനാകാതിരിക്കാൻ എങ്ങനെ വേണമെന്ന്, ഒരുദിവസം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യുകയോ കഠിനമായ ചന്ദ്രായണാദി വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ പറയൂ, തപസ്സുകാരനേ.

വ്രതൈരഭ്യുദ്യതഃ പൂതോ ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ

വ്രതങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ ശുദ്ധനായവൻ പ്രേതനായി ജനിക്കുകയില്ല.

യതീനാം പൂജകോ നിത്യം ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ

എപ്പോഴും യതിമാരെ ആദരിക്കുന്നവൻ പ്രേതനായി ജനിക്കുകയില്ല.

സര്വഭൂതദയാലുശ്ച ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ

എല്ലാ ജീവികൾക്കും കരുണയുള്ളവൻ പ്രേതനായി ജനിക്കുകയില്ല.

രതോ വൈ പിതൃപൂജായാം ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ

പിതൃപൂജയിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൻ പ്രേതനായി ജനിക്കുകയില്ല.

ക്ഷമായുക്തോ ദാനശീലോ ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ

ക്ഷമയും ദാനശീലതയും ഉള്ളവൻ പ്രേതനായി ജനിക്കുകയില്ല.

ഉപവാസപരോ നിത്യം ന സ പ്രേതോഽഭിജായതേ 174.

എപ്പോഴും ഉപവാസത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ പ്രേതനായി ജനിക്കുകയില്ല.

ദേവാംശ്ച വന്ദതേ നിത്യം ന പ്രേതോ ജായതേ ഹി സഃ ത്വത്തസ്തച്ഛ്രുതമസ്മാഭിര്യോ ന പ്രേതോഽഭിജായതേ

ദൈവങ്ങളെ എപ്പോഴും വന്ദിക്കുന്നവൻ പ്രേതനായി ജനിക്കുകയില്ല; ആരാണ് പ്രേതനായി ജനിക്കാത്തവൻ എന്ന് നിനക്കു നിന്നെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രേതസ്തു ജായതേ കേന തദ്വദ ത്വം മഹാമുനേ ശൂദ്രാന്നേന തു ഭുക്തേന ബ്രാഹ്മണോ മ്രിയതേ യദി

മഹാമുനിയേ, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ശൂദ്രന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് മരിച്ചാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും? ഒരു വ്യക്തി പ്രേതനാകുന്നത് എന്ത് കാരണത്താൽ ആണ്? ദയവായി പറയൂ.

തേനൈവ ചോദരസ്ഥേന സ പ്രേതോ ജായതേ ധ്രുവമ്

അവൻ്റെ വയറ്റിൽ അവിടെ തന്നെ ശേഷിച്ച ആ ഭക്ഷണത്തിന്റെ കാരണത്താൽ, അവൻ ഉറപ്പായും പ്രേതനാകുന്നു.

മനുഷ്യഃ പ്രേതതാം യാതി സ്പര്ശേന സുതരാം തഥാ

ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രേതനാകാൻ, സ്പർശിച്ചാൽ പോലും അതിനു കാരണമാകുന്നു; അതിൽ കൂടുതൽ ശക്തമായും.

പാഷണ്ഡാശ്രമസംസ്ഥശ്ച മദ്യപഃ പാരദാരികഃ

പാഷണ്ഡാശ്രമത്തിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, മദ്യംപിക്കുന്നവൻ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ദുഷ്ടമായി സമീപിക്കുന്നവൻ—

ദേവസ്വം ബ്രാഹ്മണസ്വം ച ഗുരോര്ദ്രവ്യം ഹരേത്തു യഃ

ദേവസ്വം, ബ്രാഹ്മണസ്വം, ഗുരുവിന്റെ വസ്തുവുകൾ കൈക്കൊള്ളുന്നവൻ—

മാതരം പിതരം ഭ്രാതൃഭഗിന്യൌ ച സ്ത്രിയം സുതമ്

തന്റെ അമ്മയെ, അച്ഛനെ, സഹോദരനെ, സഹോദരിയെ, ഭാര്യയെ, മകനെ ദോഷം ചെയ്യുന്നവൻ—

അയാജ്യയാജനാച്ചൈവ യാജ്യാനാം പരിവര്ജനാത്

ആവശ്യമായ യാഗങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതും, യജ്ഞത്തിൽ അർഹരായവരെ അവഗണിക്കുന്നതും—

ബ്രഹ്മഹാ ച കൃതഘ്നശ്ച ഗോഘ്നോ വൈ പഞ്ചപാതകീ

ബ്രഹ്മഹത്യ, കൃതഘ്നത, പശുഹത്യ, അഞ്ചു വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ—

ഗുരോര്ധര്മ്മോപദേഷ്ടുശ്ച നിത്യം ഹിതമഭീപ്സതഃ 174.

ധർമ്മം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗുരുവിന്റെ നിത്യഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ—

അസദ്ഭ്യഃ പ്രതിഗൃഹ്ണാതി നാസ്തികേഭ്യോ വിശേഷതഃ

അസദ്വ്യക്തികളിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് നാസ്തികരിൽ നിന്ന്, ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ—

പ്രേതാ ഊചുഃ വിരുദ്ധകാരിണഃ പാപാസ്തേഷാം കാംചിദ്ഗതിം വദ

പ്രേതന്മാർ പറഞ്ഞു: ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പാപികൾക്ക് എന്ത് വിധി ഉണ്ടെന്ന് പറയൂ.

ബ്രാഹ്മണ ഉവാച തേഷാം ഗതിര്ഭവേദേകാ മഥുരായാന്തു സങ്ഗമേ

ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: അവർക്കു ഒരു വഴിയുണ്ട്—മഥുരയിൽ സംഗമത്തിൽ.

ശ്രവണദ്വാദശീയോഗേ മാസി ഭാദ്രപദേ തഥാ

ശ്രവണവും ദ്വാദശിയും കൂടുന്ന സമയത്ത്, ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ—

സുവര്ണമന്നം വസ്ത്രം ച ച്ഛത്രോപാനത്സുസംയുതമ്

സുവർണ്ണം, അന്നം, വസ്ത്രം, കൂടാതെ കുടയും ചെരുപ്പും ചേർത്ത്—

ന തേ പ്രേതാ ഭവിഷ്യന്തി മാര്ഗസ്ഥോ യോ നമസ്യതേ

ആ വഴിയിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനു വേണ്ടി, ആ പ്രേതന്മാർ ഇനി പ്രേതരായി തുടരില്ല.

തത്ര തീര്ഥേ നരഃ സ്നാതോ ഹൃഷ്ടപുഷ്ടോ യഥാശ്രുതഃ

അവിടെ, ആ തീർത്ഥത്തിൽ, നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ, ഉല്ലാസത്തോടെ, സ്നാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ—

തീര്ഥസ്യൈവ തു മാഹാത്മ്യം പ്രേതോ ഭൂത്വാ ശൃണോതി യഃ

പ്രേതനായി ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കുന്നവൻ—

പ്രേതാ ഊചുഃ യേന വൈ ക്രിയമാണേന പ്രേതത്വാത്തു വിമുച്യതേ

പ്രേതന്മാർ ചോദിച്ചു: ഏത് പ്രവർത്തിയാൽ പ്രേതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും?

ബ്രാഹ്മണ ഉവാച പുരാണം കഥിതം രാജ്ഞേ മാന്ധാത്രേ പൃച്ഛതേ പുരാ ।। 174.

ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് രാജാവ് മാംധാതൃ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഈ പുരാണം അദ്ദേഹത്തിന് പറഞ്ഞുതന്നിരുന്നു.

വസിഷ്ഠേന മഹാഭാഗാഃ ശൃണുധ്വം കഥയാമ്യഹമ്

വസിഷ്ഠൻ മഹാഭാഗ്യശാലികൾക്ക് ഈ കഥ ഞാൻ പറയുകയാണ്; നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.