വരാഹപുരാണമ്

സ്വാധ്യായയുക്തോ ഹോമേ ച നിത്യയുക്തഃ സഃ യോഗവിത്

അവൻ സ്വാധ്യായത്തിലും ഹോമത്തിലും എപ്പോഴും ഏർപ്പെട്ട് യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനായിരുന്നു.

ഏവം കര്മാണി കുര്വന്സ ബ്രഹ്മലോകജിഗീഷയാ

ഇങ്ങനെ എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും ബ്രഹ്മലോകം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ചെയ്തിരുന്നു.

തസ്യ ബുദ്ധിരിയം ജാതാ തീര്ഥാഭിഗമനം പ്രതി

അവന്‍റെ മനസ്സ് തീർത്ഥയാത്രയിലേക്കാണ് തിരിഞ്ഞത്.

പ്രയാതോ വിധിവത്സാക്ഷാത് സൂര്യസ്യോദയനം പ്രതി

അവൻ വിധിപരമായി നേരെ സൂര്യോദയദിശയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.

തഥാ ചോത്തരകോട്യാം തു തഥാ മന്മാഥുരം ച യത്

അതുപോലെ തന്നെ ഉത്തരകോടിയിലും മന്മാഥുരയിലുമാണ് അവൻ ചെന്നത്.

ഗത്വാ സര്വാണി തീര്ഥാനി സ്നാത്വാ പൂതോ ഭവാമ്യഹമ്

എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും പോയി സ്നാനം ചെയ്ത് ഞാൻ ശുദ്ധനാകുന്നു.

കൃതപൂജാനമസ്കാരഃ അധ്വാനം പ്രത്യപദ്യത

പൂജയും നമസ്കാരവും നടത്തി അവൻ വീണ്ടും യാത്ര തുടർന്നു.

അരണ്യേ കണ്ടകവൃതേ നിര്ജനേ ശബ്ദവര്ജിതേ 174.

മുളകുത്തുള്ള, ആളില്ലാത്ത, ശബ്ദമില്ലാത്ത കാടിലാണ്.

ഈഷദുത്ത്രസ്തഹൃദയസ്തിഷ്ഠദുന്മീല്യ ചക്ഷുഷീ

ഹൃദയം അല്പം ഭയത്തോടെ, കണ്ണുകൾ തുറന്ന് അവൻ അവിടെ നിന്നു.

പപ്രച്ഛ മധുരാലാപഃ കേ യൂയം രൌദ്രമൂര്ത്തയഃ

മധുരമായി സംസാരിച്ച് അവൻ ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങൾ ആരാണ്, ഭയാനകരൂപമുള്ളവർ?'

ഏകസ്ഥാനാത്സദാ യൂയം പ്രസ്ഥിതാഃ കുത്ര വാ സദാ ക്ഷുത്പിപാസാതുരാ നിത്യം ബഹുദുഃഖസമന്വിതാഃ

'നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരിടത്താണ് ഇരിക്കുന്നത്—എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്? എപ്പോഴും വിശപ്പും ദാഹവും അനുഭവിച്ച്, അനവധി ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരാണ്.'

ദുര്ബുദ്ധ്യാ ച വൃതാഃ സര്വേ ഹീനജ്ഞാനാ വിചേതസഃ

'നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ദുർബുദ്ധിയുള്ളവരും, ജ്ഞാനമില്ലാത്തവരും, വിവേകമില്ലാത്തവരുമാണ്.'

നാന്തരിക്ഷം മഹീം ചാപി ജാനീമോ ദിവസം തഥാ

'ആകാശവും ഭൂമിയും, ദിവസവും ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.'

അപ്രകാമമിദം ഭാതി ഭാസ്കരോദയനം പ്രതി

'സൂര്യോദയദിശയിലേക്കുള്ള ഈ യാത്ര ആഗ്രഹകരമായി തോന്നുന്നില്ല.'

ശീഘ്രഗോ രോധകശ്ചൈവ പംചമോ ലേഖകസ്തഥാ പ്രേതാനാം കര്മജാതാനാം നാമ്നാം വൈ സമ്ഭവഃ കുതഃ

'വേഗത്തിൽ പോകുന്നവനും തടയുന്നവനും അഞ്ചാമനായ എഴുത്തുകാരനും—മരിച്ചവരുടെ പേരിനും കർമ്മങ്ങൾക്കും എങ്ങനെയാണ് ഉത്ഭവം?'

കിം തത്കാരണമേതദ്ധി യൂയം സര്വേ സനാമകാഃ അഹം സ്വാദു സദാശ്നാമി ദദ്മി പര്യുഷിതം ദ്വിജേ

'ഇതിനാണ് കാരണം, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും പേരില്ലാത്തവരാണല്ലോ? ഞാൻ എപ്പോഴും പുതിയതാണ് കഴിക്കുന്നത്, പഴയതാണു ദ്വിജന്മാർക്ക് നൽകുന്നത്.'

ഏതത്കാരണമുദ്ദിശ്യ നാമ പര്യുഷിതം ദ്വിജ

'ഇതിനാലാണ്, ദ്വിജൻ, എന്നെ 'പഴയഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നത്.'

ഏതത്കാരണമുദ്ദിശ്യ പരഃ സൂചീമുഖസ്തതഃ 174.

'ഇതിനാലാണ്, അടുത്തവനെ 'സൂചിമുഖൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നത്.'

ഏതത്കാരണമുദ്ദിശ്യ ശീഘ്രഗസ്തേന സോച്യതേ

'ഇതിനാലാണ്, വേഗത്തിൽ പോകുന്നവനെ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നത്.'

സമാരുഹ്യോദ്വിഗ്നമനാ രോധകസ്തേന ചോച്യതേ

'ഉയരത്തിൽ ഭയത്തോടെ കയറി നിൽക്കുന്നതിനാലാണ്, അവനെ തടയുന്നവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.'

അസ്മാകമപി പാപിഷ്ഠോ ലേഖകസ്തേന നാമ വൈ

'ഞങ്ങളിലൊക്കെയും ഏറ്റവും പാപിയായവൻ എഴുത്തുകാരനാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അവനു ആ പേര്.'

ശീഘ്രഗഃ പങ്ഗുതാം പ്രാപ്തഃ പരം സൂചീമുഖസ്തതഃ

വേഗത്തിൽ നടക്കുന്നവൻ പിന്നീടു കുഴപ്പമുള്ളവനായി മാറി, അതിനുശേഷം മൂർച്ചയുള്ള സൂചിമുഖം പോലെയാകും.

ബൃഹദ്വൃഷണശുഷ്കാങ്ഗഃ പാപാദേവ പ്രജായതേ

വലിയ വൃക്കയും ഉണങ്ങിയ അങ്ങുകളും ഉള്ളവൻ, പാപം നിറഞ്ഞവനായി ജനിക്കും.

യദി തേ ശ്രവണേ ശ്രദ്ധാ പൃച്ഛ ചാന്യദ്യദിച്ഛസി യേ ജീവാ ഭുവി തിഷ്ഠന്തി സര്വ ആഹാരജീവിനഃ

നിനക്ക് കേൾക്കുന്നതിൽ വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ, വേറെയും എന്തെങ്കിലും അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ചോദിക്കൂ. ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും ഭക്ഷണത്തിലൂടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

യുഷ്മാകമപി ചാഹാരം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ ശൃണു ചാഹാരമസ്മാകം സര്വഭൂതദയാപര

നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും സത്യമായി ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികൾക്കും കരുണയുള്ളവനേ, ഞങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തെപ്പറ്റി കേൾക്കൂ.

യച്ഛ്രുത്വാ നിന്ദസേ നിത്യം ഭൂയോ ഭൂയശ്ച നിത്യശഃ

നീ എപ്പോഴും വീണ്ടും വീണ്ടും കേട്ടാൽ അപമാനിക്കുന്നതും നിരന്തരം ദൂഷിക്കുന്നതുമാണ് അതു.

ഗൃഹാണി ത്യക്തശൌചാനി പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്ര വൈ

ശുദ്ധി ഉപേക്ഷിച്ച വീടുകളിൽ, അവിടെയാണ് പ്രേതങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്.

ഗുരവോ നൈവ പൂജ്യന്തേ സ്ത്രീജിതാനി ഗൃഹാണി ച 174.

ഗുരുക്കന്മാരെ ആദരിക്കാറില്ല, സ്ത്രീകൾ കീഴടക്കിയ വീടുകളും അങ്ങനെയാണ്.

നിത്യം ച കലഹോ യത്ര പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്ര വൈ നിന്ദിതാനാം ദ്വിജാതീനാം ജുഗുപ്സിതകുലോദ്ഭവേ

എപ്പോഴും കലഹം നടക്കുന്നിടത്താണ് പ്രേതങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്; അപമാനിക്കപ്പെട്ട ദ്വിജന്മാരുടെയും നിന്ദ്യമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരുടെയും ഇടയിൽ.