വിനിയോഗഃ കൃതസ്തേന സര്വദാ സര്വകര്മസു
അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തി.
പ്രാസാദം കാരയാമാസ പംചായതനകം ഹരേഃ
അവൻ ഹരിയെ സമർപ്പിച്ച അഞ്ചു ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ള ഒരു പ്രാസാദം പണിയിച്ചു.
പ്രാവര്ത്തനം ച കൂപേഷു യേന സിംചേത്പ്രവാടികാമ് 170.
കിണറുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുത്ത് തോട്ടങ്ങൾ നനയ്ക്കുന്ന രീതി അവൻ ആരംഭിച്ചു.
സ്നാനം പൂജാദികം തദ്വന്മാര്ജനം ദീപകര്മ ച
അവിടെയുള്ളവർ സ്നാനം, പൂജ എന്നിവയും അതുപോലെ ശുചീകരണവും വിളക്ക് തെളിയിക്കൽപോലുള്ള പ്രവർത്തികളും ചെയ്തു.
പതിവ്രതാ മഹാഭാഗാശ്ചതുരോ ഭഗിനീര്യഥാ
അവന്റെ നാല് സഹോദരിമാർ ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളവരും മഹാഭാഗ്യശാലികളുമായിരുന്നു.
മാലാകാരസ്തഥാ നിത്യം വിടപാംശ്ച പ്രസിംചതി
മാലക്കാർ എപ്പോഴും മരങ്ങൾക്കു വെള്ളം തളിച്ചു.
ജാതാഃ സുപുഷ്പവന്തശ്ച ദ്രുമാഃ ഫലസമന്വിതാഃ
മരങ്ങൾ പുഷ്പവും പഴവും സമൃദ്ധിയായി കൊടുത്തു.
ദീയതേ ഭുജ്യതേ സര്വൈര്യഥാ ശക്രസ്തഥാ സദാ
എല്ലാവർക്കും എല്ലാം നൽകുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു, എപ്പോഴും ഇന്ദ്രൻപോലെ.
ധനസ്യ സംക്ഷയോ ജാതഃ പ്രത്യഹം ദദതഃ സതഃ
എപ്പോഴും ദാനം ചെയ്തവന്റെ ധനം ദിവസേന കുറയുകയായിരുന്നു.
മാതാപിത്രോഃ കുടുമ്ബസ്യ ഭരണീയസ്യ ഭോജനമ്
അവൻ അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ഭക്ഷണം ഒരുക്കേണ്ടി വന്നു.
ഇതി നിശ്ചിത്യ മനസാ വണിഗ്ഭാവം ഹൃദി സ്ഥിരമ്
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ച്, വ്യാപാരിയായിരിക്കണമെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു.
തത്ര ക്രീത്വാ സുപണ്യാനി ഉത്തരാപഥഗാനി ച
അവിടെ അവൻ ഉത്തരം ഭാഗത്തു നിന്നുള്ള ഉത്തമവസ്തുക്കൾ വാങ്ങി.
ക്രീത്വാ ക്രേയാനി വസ്തൂനി ലാഭാലാഭം വിചാര്യ ച 170.
ലാഭം നഷ്ടം ആലോചിച്ച്, വിൽക്കാൻ ഉതകുന്ന വസ്തുക്കൾ വാങ്ങി.
മണിരത്നം ഹ്യശ്വരത്നം പട്ടരത്നം സമര്ഥകമ്
അവൻ വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ, നല്ല കുതിരകൾ, വിലപിടിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി.
ഏകദാ സാര്ഥസമ്ഭാരോ വിശ്രാന്തുമുപചക്രമേ
ഒരു ദിവസം കഫിലയുടെ കൂട്ടം വിശ്രമിക്കാൻ ഒരുക്കം തുടങ്ങി.
നദ്യാസ്തീരേ സുപ്രദേശേ ആവാസാംശ്ച പ്രചക്രിരേ
ഒരു നദിയുടെ തീരത്തുള്ള മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത് അവർ താമസസ്ഥലങ്ങൾ ഒരുക്കി.
സമാദിശ്യേതികൃത്യം ച ഭൃത്യൈഃ കതിപയൈര്വൃതഃ
അവൻ കുറച്ചു ഭൃത്യന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഇരുന്ന് ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ അവരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു.
ക്രീഡാര്ഥം വിഹരംസ്തത്ര സോഽപശ്യത് സ്ഥാനമുത്തമമ്
അവിടെ വിനോദത്തിനായി സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അത്യുത്തമമായ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടു.
ഫലവന്തശ്ച വൃക്ഷാശ്ച പുഷ്പാണി സുരഭീണി ച
അവിടെ പഴമുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്രാരുഹ്യ ദരീദ്വാരം യാവദ്ദൃഷ്ടിര്നിപാത്യതേ
അവിടെ കയറി, ഗുഹയുടെ വാതിലിലേക്ക് ദൃഷ്ടി എത്തുന്നത്ര ദൂരം നോക്കി.
ശ്രുത്വാപി ശബ്ദപ്രഭവം കിമേതദിതി നിശ്ചയമ്
ശബ്ദത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കേട്ടിട്ടും, 'ഇത് എന്താണ്?' എന്നുറപ്പോടെ അവൻ വിചാരിച്ചു.
തേനോക്തം ഭോ ഇഹാഗച്ഛ ആതിഥ്യം കരവാണി തേ
അവൻ പറഞ്ഞു: 'സൗഹൃദമേ, ഇവിടെ വാ; ഞാൻ നിന്നെ ആദരിക്കാം.'
ഫലാനീമാനി സ്വാദൂനി മധുമാംസോദകാനി ച 170.
ഇവിടെ ഈ മധുരമായ പഴങ്ങളും തേനും ഇറച്ചിയും വെള്ളവും ഉണ്ട്.
ആഗത്യ പിതരൌ മഹ്യം വിശേഷം തൌ കരിഷ്യതഃ
എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഇവിടെ എത്തിയാൽ, അവർ നിന്നെ പ്രത്യേകമായി ആദരിക്കും.
ഗൃഹസ്ഥസ്തസ്യ പിതരോ വസന്തി നരകേ ധ്രുവമ്
ഒരു ഗൃഹസ്ഥന്റെ മാതാപിതാക്കൾ നരകത്തിൽ വസിച്ചാൽ, അതു നിർവചിതമാണ്—
അതിഥിര്യസ്യ ഭഗ്നാശോ ഗൃഹാത്പ്രവ്രജതേ യദി
ഒരു അതിഥി പ്രതീക്ഷകൾ നഷ്ടപ്പെട്ട് വീടുവിട്ടുപോകുന്നുണ്ടെങ്കിൽ—
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പൂജ്യോ വൈ ഗൃഹമേധിനാ
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഗൃഹസ്ഥൻ അതിഥിയെ ആദരിക്കണം.
ഏവംവിധാഃ ശുഭാ വാചോ വൈശ്യോ ധര്മോപദേശകാത്
ഇങ്ങനെ ശുഭമായ വാക്കുകൾ ധർമ്മത്തിൽ പരിശീലനം നേടിയ വാണികൻ പറഞ്ഞു.
ഋഷിഃ കസ്ത്വം പുരാണജ്ഞഃ കിം വാ ദേവോഽഥ ഗുഹ്യകഃ
മഹർഷേ, നീ ആരാണ്? പുരാതനജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ ആണോ? ദേവനോ, അഥവാ രഹസ്യജീവിയോ?
കസ്ത്വം കഥയ മേ സത്യമുത്സാഹശ്ചാതിഥിപ്രിയഃ
നീ ആരാണ്? സത്യം പറയൂ. നീ ഉത്സാഹവും അതിഥിപ്രീതിയും ഉള്ളവൻ ആണ്.