വരാഹപുരാണമ്

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാമാഹാത്മ്യേ വിശ്രാന്തിമാഹാത്മ്യം നാമ സപ്തഷഷ്ട്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ മഥുരാമാഹാത്മ്യത്തിൽ വിശ്രാന്തിമാഹാത്മ്യം എന്ന നാമമുള്ള നൂറ് അറുപത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

ധരണ്യുവാച തേന ദൃഷ്ടേന യത്പുണ്യം കഥയസ്വാഖിലം പ്രഭോ

ഭൂമിദേവി പറഞ്ഞു: ആ സ്ഥലത്തെ ദർശനം കൊണ്ടു ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ പുണ്യഫലങ്ങളും ദയവായി പറയൂ, പ്രഭുവേ.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ മഥുരായാം ഫലം ഭവേത്

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: അതിനെ ദർശനം മാത്രം ചെയ്താൽ മഥുരയിലെ ഫലം ലഭിക്കും.

പുരാ വര്ഷസഹസ്രം തു തപസ്തപ്തം സുദാരുണമ്

പണ്ടു ആയിരം വർഷം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തിരുന്നു.

വരം വരയ ഭദ്രം തേ യസ്തേ മനസി വര്ത്തതേ സര്വഗസ്ത്വം ഹി ദേവേശ മയാ ജ്ഞാതം സുനിശ്ചിതമ്

നിനക്ക് മനസ്സിൽ ആഗ്രഹമുള്ളത് ഏത് വേണമെങ്കിലും ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, ഭദ്രയേ; ദേവതകളുടെ അധിപനായ നീ എവിടെയും ഉള്ളവനാണ്, ഞാൻ അതു ഉറപ്പായി അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

മഥുരായാം ച മേ സ്ഥാനം സദാ ദേവ പ്രദീയതാമ്

ദൈവമേ, മഥുരയിൽ എപ്പോഴും എന്റെ വാസസ്ഥലം എന്നെ അനുവദിക്കണമേ.

മഥുരായാം ച ദേവ ത്വം ക്ഷേത്രപാലോ ഭവിഷ്യസി

ദൈവമേ, മഥുരയിൽ നീ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനാകും.

അന്യഥാ നാപ്നുയാത് സിദ്ധിമേവമേതന്ന സംശയഃ

അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധി ലഭിക്കില്ല; അതാണ് സത്യം, സംശയമില്ല.

ഭജതേ മനുജഃ സിദ്ധിമാത്മഭാവേന താദൃശീമ്

മനുഷ്യൻ തന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സിദ്ധി നേടുന്നു.

വിംശതിര്യോജനാനാം ഹി മാഥുരം മമ മണ്ഡലമ് 168.

എന്റെ മാഥുര പ്രദേശം ഇരുപത് യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ന മയാ കഥിതം ദേവി ബ്രഹ്മണശ്ച മഹാത്മനഃ

ദേവിയേ, ഞാൻ ഇതു മഹാത്മനായ ബ്രഹ്മാവിനും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

മയാ സുഗോപിതം പൂര്വം ഗുഹ്യാദ്ഗുഹ്യതരം പരമ്

ഞാൻ ഇതു മുമ്പ് നന്നായി മറച്ചു വച്ചിരുന്നു; അതിൽനിന്നും കൂടുതൽ രഹസ്യമായതും ഉന്നതമായതുമാണ്.

തസ്യാം തിഷ്ഠന്തി തീര്ഥാനി താനി വക്ഷ്യാമി തച്ഛൃണു

അവിടത്തെ പ്രദേശത്തിൽ തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയെ ഞാൻ പറയാം, നീ കേൾക്കൂ.

തീര്ഥസംഖ്യാ ച വസുധേ മഥുരായാം മയോദിതാ

വസുധേ, മഥുരയിലെ തീർത്ഥങ്ങളുടെ എണ്ണം ഞാൻ നിന്നെ അറിയിച്ചു.

പ്രസ്കന്ദനം ച ഭാണ്ഡീരം കുരുക്ഷേത്രസമാനി ഷട്

പ്രസ്കന്ദനം, ഭാണ്ഡീരം, കൂടാതെ കുരുക്ഷേത്രത്തിന് സമമായ ആറു തീർത്ഥങ്ങൾ.

അസികുണ്ഡം സവൈകുണ്ഠം കോടിതീര്ഥോത്തമം സ്മൃതമ്

അസികുണ്ടവും വൈകുണ്ഠവും ചേർന്ന്, കോടികൾ എണ്ണിയ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായതാണെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

ചക്രതീര്ഥം തഥാക്രൂരം ദ്വാദശാദിത്യസംജ്ഞിതമ്

ചക്ര തീർത്ഥവും ആക്രൂരനും, ദ്വാദശാദിത്യ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലവും.

കുരുക്ഷേത്രാച്ഛതഗുണം മഥുരായാം ന സംശയഃ

മഥുരയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതിനെക്കാൾ നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

മഥുരായാസ്തു മാഹാത്മ്യം തേ യാന്തി പരമം പദമ്

മഥുരയുടെ മഹാത്മ്യം നേടുന്നവർ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു.

ഏതന്മരണകാലേ തു യഃ സ്മരേത്പ്രയതോ നരഃ 168.

മരണ സമയത്ത് ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഇത് ഓർക്കുന്ന മനുഷ്യൻ—

ഏതത്തേ കഥിതം ദേവി സര്വപാതകനാശനമ്

ദേവി, ഞാൻ പറഞ്ഞത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ മഥുരാമാഹാത്മ്യേ അഷ്ടഷഷ്ട്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിലെ ഭഗവദ് ശാസ്ത്രത്തിൽ മഥുരയുടെ മഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നൂറ് അറുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം ഇതോടെ അവസാനിക്കുന്നു.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച തസ്യാം വസാമ്യഹം ദേവി മഥുരായാം ച സര്വദാ

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ദേവി, ഞാൻ എപ്പോഴും മഥുരയിൽ വസിക്കുന്നു.

സര്വേഷാമേവ തീര്ഥാനാം മഥുരാ ച പരം മഹത്

എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും മഥുരയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതവും മഹത്തായതും.

ചക്രസ്ഥിതം ഹി തത്സര്വം കൃഷ്ണസ്യൈവ പദേന തു

അത് മുഴുവൻ ചക്രത്തിൽ, കൃഷ്ണന്റെ പാദം കൊണ്ടാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.

തത്രൈവ വാസിനോ ലോകാ മുക്തിം യാന്തി ന സംശയഃ

അവിടെ താമസിക്കുന്ന ജനങ്ങൾ മോക്ഷം നേടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

തയോര്മധ്യേ സ്ഥിതോ ദേവ ആകാരാത്സോമചക്രതാ

അവയുടെ ഇടയിൽ, ദേവൻ സോമചക്രത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.

തസ്മാദ്ധി മരണം ചാത്ര ദ്വേ കോടീ സര്വകര്മസു

അതിനാൽ, ഇവിടെ മരിക്കുന്നത് എല്ലാ കര്‍മങ്ങളിലും രണ്ട് കോടി ഫലത്തിന് തുല്യമാണ്.

തേന വൈ ചാക്ഷയാ ലോകാഃ പ്രാപ്താശ്ചൈവ ന സംശയഃ യജ്ഞോപവീതമാത്രേണ ത്രായന്തേ ച കുലം ബഹു

ഇതിലൂടെ അക്ഷയമായ ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. യജ്ഞോപവീതം മാത്രം ധരിച്ചാലും, അനേകം കുടുംബങ്ങൾ രക്ഷപ്പെടുന്നു.