വരാഹപുരാണമ്

അന്ധകൂപേ സ പതിതോ ഘോരരൂപോഽവസത്തദാ

കുഴിയിൽ വീണതോടെ ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ അവൻ അവിടെ തുടരുകയായിരുന്നു.

തേഷാം മധ്യേ ദ്വിജഃ കശ്ചിദ്രക്ഷാം കൃത്വാ വസുന്ധരേ

അവരിൽ ഒരാൾ, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ, മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമിയെ സംരക്ഷിച്ചു.

തത്രാഗത്യ ച രക്ഷസ്തു ബ്രാഹ്മണം വാക്യമബ്രവീത് അഹം ദാസ്യാമി തേ വിപ്ര യത്തേ മനസി വര്ത്തതേ

അപ്പോൾ ഒരു ദാനവൻ അവിടെ എത്തി ബ്രാഹ്മണനോട് പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണേ, നിന്റെ മനസ്സിൽ ഉള്ളത് ഞാൻ നിനക്ക് നൽകും."

ബഹുകാലേന സംപ്രാപ്തം ഭോജനം ച യഥേപ്സിതമ്

"നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, നീ ഏറെക്കാലം കാത്തിരുന്ന ഭക്ഷണം."

യേനാഹം ഭക്ഷയേ സാര്ഥം യാവത്തൃപ്തിര്ഭവേന്മമ

"ഞാൻ ഈ കാറവാൻ മുഴുവൻ തൃപ്തി വരെയുള്ളതുവരെ ഭക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭക്ഷണം."

ഏകഃ സാര്ഥം പ്രയാതോഽഹം നോത്സൃജാമി കഥംചന

"ഞാൻ ഒരാളായി ഈ കാറവാനെക്കായി വന്നതാണ്; എങ്ങിനെയും ഞാൻ അതിനെ വിട്ടയക്കില്ല."

നിരീക്ഷിതും ന ശക്തോഽസി മമ മന്ത്രബലേന ഹി മമ ഭക്ഷ്യേ ഹതേ വിപ്ര ദോഷസ്തവ ഭവിഷ്യതി

"നീ എന്നെ നോക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്റെ മന്ത്രശക്തിയാൽ. എന്റെ ഭക്ഷണം കൊല്ലപ്പെട്ടാൽ, ബ്രാഹ്മണേ, പിഴവ് നിന്റെതായിരിക്കും."

ദയാം കുരു ത്വം വിപ്രര്ഷേ ഭോജനം മമ ദീയതാമ്

"ദയ കാണിക്കണം, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, എന്റെ ഭക്ഷണം നൽകുക."

കേന ത്വം കര്മദോഷേണ രാക്ഷസത്വമുപാഗതഃ

"നിന്റെ ഏതെങ്കിലും കർമ്മപിഴവിനാൽ നീ ദാനവനായി മാറിയതെങ്ങനെ?"

അനാചാരാദി ഹേതോശ്ച രാക്ഷസത്വമുപാഗതഃ 167.

"ദുഷ്പ്രവർത്തനം മുതലായ കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ദാനവനായി മാറിയത്."

തസ്യ ദുഃഖേന സംയുക്തോ വിപ്രോഽസൌ വാക്യമബ്രവീത് മിത്രത്വേ വര്ത്തസേ രക്ഷസ്തവ ദാസ്യാമി കിം വദ

അവന്റെ ദു:ഖം കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "നീ സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറുന്നു, ദാനവാ; ഞാൻ നിനക്ക് എന്ത് നൽകണം, പറയു."

ആത്മനാ ചോപകാരേണ പ്രിയം കിം കരവാണി തേ ദദാസി യദി തദ്വിപ്ര യന്മേ മനസി വര്ത്തതേ

"എന്റെ സഹായത്താൽ, ഞാൻ നിനക്ക് എന്ത് പ്രിയം ചെയ്യണം? ബ്രാഹ്മണേ, ഞാൻ മനസ്സിൽ വെച്ചത് നീ നൽകുമോ—"

മഥുരായാം ച യത്സ്നാതം കൃതം വിശ്രാന്തിസംജ്ഞകേ

"മഥുരയിൽ സ്നാനം കഴിഞ്ഞ് വിശ്രാന്തി എന്ന സ്ഥലത്ത് ചെയ്തതും—"

തേന ദുഃഖേന സംയുക്തോ വിപ്രോ വാക്യമഥാബ്രവീത് കഥം ജാനാസി രക്ഷസ്ത്വം തീര്ഥം വിശ്രാന്തിസംജ്ഞകമ്

ആ ദു:ഖത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "ദാനവാ, വിശ്രാന്തി എന്ന തീർത്ഥത്തെ നീ എങ്ങനെ അറിയുന്നു?"

കഥം ച സംജ്ഞാ തസ്യാഭൂത്കഥയ ത്വം ഹി രാക്ഷസ പുരീ ഉജ്ജയിനീ നാമ്നാ തസ്യാം വാസോ ഹി മേ സദാ

"അത് എങ്ങനെ ആ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു? പറയു ദാനവാ. ഉജ്ജയിനി എന്ന നഗരത്തിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും താമസിച്ചിരുന്നു."

കസ്മിംശ്ചിദഥ കാലേന ഗതോഽഹം വിഷ്ണുമന്ദിരമ്

"ഒരിക്കൽ ഞാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയിരുന്നു."

വിശ്രാന്തിതീര്ഥമാഹാത്മ്യം ശ്രാവയന്സ ദിനേദിനേ

"ദിവസം ദിവസവും വിശ്രാന്തി തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പ്രസംഗിച്ചിരുന്നുവായിരുന്നു."

സാ സംജ്ഞാ ച ശ്രുതാ തത്ര വിശ്രാന്തേശ്ച മയാഽനഘ

അവിടത്തെ സ്ഥലം വിശ്രാന്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ഞാൻ അതിന്റെ പേര് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പാപരഹിതനായവാ.

വിശ്രാമം കുരുതേ തത്ര തേന വിശ്രാന്തിസംജ്ഞിതാ

അവിടെ വിശ്രമം ലഭിക്കുന്നു; അതിനാലാണ് അതിനെ വിശ്രാന്തി എന്നു വിളിക്കുന്നത്.

ഏകസ്നാനസ്യ ഹി ഫലം തവ ദത്തം ച രാക്ഷസ 167.

ഒരു സ്നാനത്തിന്റെ ഫലം ഞാൻ നിന്നെ നൽകിയത്, രാക്ഷസ.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാമാഹാത്മ്യേ വിശ്രാന്തിമാഹാത്മ്യം നാമ സപ്തഷഷ്ട്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ മഥുരാമാഹാത്മ്യത്തിൽ വിശ്രാന്തിമാഹാത്മ്യം എന്ന നാമമുള്ള നൂറ് അറുപത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

ധരണ്യുവാച തേന ദൃഷ്ടേന യത്പുണ്യം കഥയസ്വാഖിലം പ്രഭോ

ഭൂമിദേവി പറഞ്ഞു: ആ സ്ഥലത്തെ ദർശനം കൊണ്ടു ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ പുണ്യഫലങ്ങളും ദയവായി പറയൂ, പ്രഭുവേ.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ മഥുരായാം ഫലം ഭവേത്

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: അതിനെ ദർശനം മാത്രം ചെയ്താൽ മഥുരയിലെ ഫലം ലഭിക്കും.

പുരാ വര്ഷസഹസ്രം തു തപസ്തപ്തം സുദാരുണമ്

പണ്ടു ആയിരം വർഷം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തിരുന്നു.

വരം വരയ ഭദ്രം തേ യസ്തേ മനസി വര്ത്തതേ സര്വഗസ്ത്വം ഹി ദേവേശ മയാ ജ്ഞാതം സുനിശ്ചിതമ്

നിനക്ക് മനസ്സിൽ ആഗ്രഹമുള്ളത് ഏത് വേണമെങ്കിലും ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, ഭദ്രയേ; ദേവതകളുടെ അധിപനായ നീ എവിടെയും ഉള്ളവനാണ്, ഞാൻ അതു ഉറപ്പായി അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

മഥുരായാം ച മേ സ്ഥാനം സദാ ദേവ പ്രദീയതാമ്

ദൈവമേ, മഥുരയിൽ എപ്പോഴും എന്റെ വാസസ്ഥലം എന്നെ അനുവദിക്കണമേ.

മഥുരായാം ച ദേവ ത്വം ക്ഷേത്രപാലോ ഭവിഷ്യസി

ദൈവമേ, മഥുരയിൽ നീ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനാകും.

അന്യഥാ നാപ്നുയാത് സിദ്ധിമേവമേതന്ന സംശയഃ

അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധി ലഭിക്കില്ല; അതാണ് സത്യം, സംശയമില്ല.

ഭജതേ മനുജഃ സിദ്ധിമാത്മഭാവേന താദൃശീമ്

മനുഷ്യൻ തന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സിദ്ധി നേടുന്നു.