ഏകസ്മിന്ഭോജിതേ വിപ്രേ കോടിര്ഭവതി ഭോജിതഃ
ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷണത്തോട് ചേർത്ത് പോഷിപ്പിച്ചാൽ, ഒരു കോടി പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയതുപോലെയാണ്.
ലവണസ്യ വധം ശ്രുത്വാ രാഘവോ വാക്യമബ്രവീത്
ലവണന്റെ വധം കേട്ട രാഘവൻ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
രാഘവസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ശത്രുഘ്നോ വാക്യമബ്രവീത്
രാഘവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശത്രുഘ്നൻ സംസാരിച്ചു.
ദീയതാം മമ ദേവോഽയം യദി മേ വരദോ ഭവാന്
നിങ്ങൾ എനിക്ക് വരദാനി ആണെങ്കിൽ, ഈ ദേവനെ എനിക്ക് നൽകണം.
നയ ശത്രുഘ്ന ദേവം ത്വം ദിവ്യം വാരാഹരൂപിണമ് ൧൬൩.
ശത്രുഘ്നാ, ദിവ്യമായ വാരാഹരൂപ ദേവനെ നീ കൊണ്ടുപോകു.
ധന്യാസ്തേ മാഥുരാ ലോകാഃ പശ്യന്തി കപിലം സദാ
മഥുരയിലെ ജനങ്ങൾ എപ്പോഴും കപിലനെ കാണുന്നതുകൊണ്ട് ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്.
അനുലിപ്തശ്ച ശത്രുഘ്ന സര്വപാപം വ്യപോഹതി
അഭിഷേകിതനായ ശത്രുഘ്നൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നു.
സര്വം ഹരതി വൈ പാപം മോക്ഷം ചൈവ പ്രയച്ഛതി
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും മോക്ഷവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദേവമാദായ ശത്രുഘ്നോ ജഗാമ മഥുരാം പുരീമ്
ദേവതയെ എടുത്ത് ശത്രുഘ്നൻ മഥുര നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
തത്ര മധ്യേ തു സംസ്ഥാപ്യ പൂജയാമാസ രാഘവഃ
അവിടെ നടുവിൽ രാഘവൻ ദേവതയെ സ്ഥാപിച്ച് പൂജിച്ചു.
ഗയായാം പിണ്ഡദാനേന യത്ഫലം ജ്യഷ്ഠേപുഷ്കരേ
ഗയയിൽ പിണ്ടം അർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ജ്യേഷ്ഠപുഷ്കരത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതും
വിശ്രാന്തിസംജ്ഞകേ തദ്വദ്ഗോവിന്ദേ ച തഥാ ഹരൌ
വിശ്രാന്തി, ഗോവിന്ദ, ഹരി എന്നിവിടങ്ങളിലും അതുപോലെ ലഭിക്കും.
ഉദയേ മാമകം തേജഃ സദാ വിശ്രാംതിസംജ്ഞകേ കേശവേ മാമകം തേജോ ദിനഭാഗേ ചതുര്ഥകേ
സൂര്യോദയത്തിൽ എന്റെ പ്രകാശം വിശ്രാന്തിയിൽ എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും; കേശവനിൽ, നാലാം ഭാഗം ദിവസത്തിൽ എന്റെ പ്രകാശം ഉണ്ടാകും.
ഏഷാ വിദ്യാ പുരാ ദേവി നിത്യകാലം സുഗോ പിതാ
ഈ ജ്ഞാനം പുരാതനമാണ്, ദേവി; എന്റെ പിതാവ് എപ്പോഴും സദാചാരിയാണ്.
ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാമാഹാത്മ്യേ കപിലവരാഹമാഹാത്മ്യം നാമ ത്രിഷഷ്ട്യധികശത തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ മഥുരയുടെ മഹാത്മ്യത്തിൽ കപിലവരാഹ മഹാത്മ്യം എന്ന നാമമുള്ള നൂറ് അറുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.
അഥാഽന്നകൂടപരിക്രമപ്രഭാവഃ അസ്തി ഗോവര്ദ്ധനം നാമ ക്ഷേത്രം പരമദുര്ലഭമ്
ഇപ്പോൾ അന്നകൂട് പരിക്രമണത്തിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു: ഗോവർധനമെന്നു വിളിക്കുന്ന, അത്യന്തം ദുർലഭമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
ഹ്രദം തത്ര മഹാഭാഗേ ദ്രുമഗുല്മലതായുതമ്
അവിടെ, ഭാഗ്യവതിയേ, വൃക്ഷങ്ങൾ, കുരിശുകൾ, ലതകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു തടാകം ഉണ്ട്.
ഐന്ദ്രം പൂര്വേണ പാര്ശ്വേന യമതീര്ഥം തു ദക്ഷിണേ
കിഴക്കോട്ട് ഐന്ദ്രം എന്ന തടാകവും, തെക്കോട്ട് യമതീർത്ഥവും ഉണ്ട്.
തേഷാം മധ്യേ സ്ഥിതോ ഭദ്രേ ക്രീഡയിഷ്യേ യദൃച്ഛയാ
അവയുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ, ഭാഗ്യവതിയേ, ഇഷ്ടം പോലെ കളിക്കും.
മോദതേ ശക്രലോകേ തു സര്വദ്വന്ദ്വവിവര്ജിതഃ
അവൻ എല്ലാ ദ്വന്ദ്വങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, ശക്രലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
യമസ്യ ഭവനം ഗത്വാ മോദതേ കൃതനിശ്ചയഃ തത്രൈവ വാരുണം തീര്ഥമാസാദ്യ സ്നാനമാചരേത്
യമന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തി, തീരുമാനിച്ച കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു; അവിടെ വാരുണതീർത്ഥം എത്തി, അവൻ സ്നാനം ചെയ്യണം.
വാരുണം ഭവനം ഗത്വാ മുച്യതേ സര്വകില്ബിഷാത്
വാരുണന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
വാരുണം ലോകമുത്സൃജ്യ മമ ലോകം സ ഗച്ഛതി
വാരുണലോകം വിട്ട്, അവൻ എന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
അഥാഽത്ര മുഞ്ചതേ പ്രാണാന്മമ ലോകേ സ ഗച്ഛതി 164.
ഇവിടെ ജീവൻ വിട്ടാലും, അവൻ എന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു.
ന തസ്യ പുനരാവൃത്തിര്ദേവി സത്യം ബ്രവീമി തേ
അവൻ വീണ്ടും തിരിച്ചുവരില്ല, ദേവി; ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു.
അന്നകൂടം പരിക്രമ്യ കിം പുനഃ പരിശോചതി
അന്നകൂട് പരിക്രമണം ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും എന്തിന് ദുഃഖിക്കണം?
ദത്ത്വാ പിണ്ഡം പിതൃഭ്യശ്ച രാജസൂയഫലം ഭവേത്
പിതൃഭ്യർക്ക് പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ, രാജസൂയ യാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
തത്ഫലം പ്രാപ്യതേ തത്ര നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
അത് അവിടെ ലഭിക്കുന്നു; ഇതിൽ കൂടുതൽ ആലോചന ആവശ്യമില്ല.
രാജസൂയാശ്വമേധാനാം ഫലം പ്രാപ്നോത്യസംശയമ്
രാജസൂയയും അശ്വമേധയും യാഗങ്ങളുടെ ഫലം ഉറപ്പായി ലഭിക്കും.
പൃഥിവ്യുവാച പ്രഭാവഗുണമാഹാത്മ്യം തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി
ഭൂമി പറഞ്ഞു: അതിന്റെ ശക്തിയും ഗുണങ്ങളും മഹത്വവും നിങ്ങൾ പറയേണ്ടതാണ്.