വരാഹപുരാണമ്

സ്വാനുകൂലഃ സ്വരോ യത്ര പ്രവേശേ ദക്ഷിണഃ സ്വനഃ

അവിടെയുണ്ട് അനുകൂലമായ ശബ്ദം, പ്രവേശനത്തിൽ വലതുവശത്തായി ശുഭമായ ശബ്ദം.

ഭയാര്തേന ച കൃഷ്ണേന ധ്യാതാ ദേവീ ച ചണ്ഡികാ

ഭയത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ചണ്ഡികാ ദേവിയെ ധ്യാനിച്ചു.

ദൃഷ്ട്വാ സര്വാര്ത്തിഹരണം യസ്യാ ദേവ്യാഃ സുഖീ നരഃ

അവളെ കണ്ടാൽ, എല്ലാ കഷ്ടതകളും നീക്കുന്ന ദേവിയെ, മനുഷ്യൻ സന്തോഷവാനാകുന്നു.

കൃഷ്ണസ്യ കംസഘാതാര്ഥം സംഭൂതാ സാ തഥോത്തരേ

കൃഷ്ണൻ കംസനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, അവൾ വടക്കുഭാഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

വജ്രാനനം തതോ ധ്യാത്വാ കൃഷ്ണോ മല്ലജിഘാംസയാ

മല്ലന്മാരെ തോൽപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, കൃഷ്ണൻ വജ്രാനനയെ ധ്യാനിച്ചു.

വാഞ്ഛിതാര്ഥഫലം ചക്രേ കൃഷ്ണേനാസ്യ മനോരഥാന്

കൃഷ്ണൻ അവന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ ഫലപ്രദമാക്കി.

ഉപയാചിതം തു മാങ്ഗല്യം സര്വപാപഹരം ശുഭമ്

അവൻ ശുഭം, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന മംഗളത്വം അപേക്ഷിച്ചു.

സൂര്യം തം വരദം ദേവം മാഥുരാണാം കുലേശ്വരമ്

ആ സൂര്യൻ, അനുഭവങ്ങൾ നൽകുന്ന ദേവൻ, മഥുരാ വംശത്തിന്റെ അധിപനാണ്.

ഏവം പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ നവമ്യാം ശുക്ലകൌമുദേ 160.

ഇങ്ങനെ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ നവമിയിൽ, പരിക്രമണം നടത്തി.

ക്രമതഃ പദവിന്യാസാദ്യാവന്തഃ സര്വതോ ദിശഃ

പടിപടി, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും.

ബ്രഹ്മഘ്നശ്ച സുരാപശ്ച ചൌരാ ഭഗ്നവ്രതാശ്ച യേ

ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവരും, മദ്യം കുടിച്ചവരും, കള്ളന്മാരും, വ്രതം ലംഘിച്ചവരും—

മഥുരാക്രമണം കൃത്വാ വിപാപ്മാനോ ഭവന്തി തേ

മഥുരാ പരിക്രമണം ചെയ്താൽ, അവർ പാപമുക്തരാകുന്നു.

തസ്യ സന്ദര്ശനാദന്യേ പൂതാഃ സ്യുര്വിഗതാമയാഃ

അവനെ കാണുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരും ശുദ്ധരായി, രോഗമില്ലാതെ变ുന്നു.

സര്വപാപവിനിര്മുക്താസ്തേ യാന്തി പരമം പദമ്

സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായവർ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാ പരിക്രമപ്രാദുര്ഭാവോ നാമ ഷഷ്ട്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ മഥുരാ പരിക്രമയുടെ ഉദയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നൂറ് അറുപത് അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ദേവവനപ്രഭാവഃ യേ ധര്മവിമുഖാ മൂഢാഃ സര്വജ്ഞാനവിവര്ജിതാഃ

ഇപ്പോൾ ദേവവനത്തിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് മാറി, അജ്ഞാനത്തിൽ മുങ്ങിയവരും, എല്ലാ അറിവും ഇല്ലാത്തവരും—

അഭുക്ത്വാ നാരകം ദുഃഖം സുകൃതൈഃ പുണ്യദൈര്നൃണാമ്

നരകത്തിലെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കാതെ, സത്കർമ്മങ്ങളാൽ മനുഷ്യർ—

ശ്രീവരാഹ ഉവാച നരകാര്ത്തിഹരാ ദേവീ മഥുരാ പാപഘാതിനീ

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: നരകത്തിലെ കഷ്ടത നീക്കുന്ന ദേവി, മഥുരാ, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു.

മഥുരാവാസിനോ യേ ച തീര്ഥാനാം ചോപസേവകാഃ

മഥുരയിൽ താമസിക്കുന്നവരും, തീർത്ഥങ്ങളിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നവരും—

ഏഷാം മധ്യേ കൃതം യൈശ്ച ഏകം ച ശതമോജസാ

ഇവരുടെ ഇടയിൽ, ശക്തിയോടെ നൂറ് സത്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവരും—

ആദൌ മധുവനം നാമ ദ്വിതീയം താലമേവ ച

ആദ്യം മധുവനം എന്ന പേരിൽ, രണ്ടാം താലവനം തന്നെയാണ്.

ചതുര്ഥം കാമ്യകവനം വനാനാം വനമുത്തമമ്

നാലാമത് കാമ്യകവനം, വനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം.

സപ്തമം തു വനം ഭൂമേ ഖാദിരം ലോകവിശ്രുതമ്

ഏഴാമത്, ഭൂമിയേ, ഖാദിരവനം, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായത്.

ലോഹാര്ഗലവനം നാമ നവമം പാതകാപഹമ്

ഒൻപതാമത് ലോഹാർഗളവനം, പാപം നീക്കുന്നവനം.

ഏകാദശം തു ഭാണ്ഡീരം ദ്വാദശം വൃന്ദകാ വനമ് 161.

പതിനൊന്നാമത് ഭാണ്ഡീരവനം, പന്ത്രണ്ടാമത് വൃന്ദകവനം.

യഥാക്രമേണ യേ യാത്രാം വനാനാം ച ജിതേന്ദ്രിയാഃ

ക്രമത്തിൽ ഈ വനങ്ങളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നവരും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവരും—

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാമാഹാത്മ്യേ ദേവവനപ്രഭാവോ നാമൈകഷഷ്ട്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിലെ മഥുരാമാഹാത്മ്യത്തിൽ ദേവവനത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നൂറ് അറുപത്തൊന്ന് അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ചക്രതീര്ഥപ്രഭാവഃ പുനരന്യത്പ്രവക്ഷ്യാമി തച്ഛൃണുഷ്വ വസുന്ധരേ

ഇപ്പോൾ ചക്രതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു; മറ്റൊരു കഥ ഞാൻ പറയുന്നു, അതു കേൾക്കൂ, ഭൂമിദേവി.

മഹാഗൃഹോദയം നാമ ജമ്ബൂദ്വീപസ്യ ഭൂഷണമ്

മഹാഗൃഹോദയ എന്ന പേരിൽ, ജംബുദ്വീപിന്റെ അലങ്കാരം.