വരാഹപുരാണമ്

തീര്ഥാന്യേതാനി പുണ്യാനി യഥാ വിശ്രാന്തിസംജ്ഞകമ്

ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ വിശ്രാന്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പുണ്യസ്ഥലങ്ങളാണ്.

ദേവാന്പിതൄന് സമഭ്യര്ച്യ തതോ ദേവം പ്രസാദയേത്

ദേവന്മാരെയും പിതൃകളെയും യഥാക്രമം പൂജിച്ച ശേഷം, ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കണം.

മഥുരാക്രമണീയം മേ സഫലം സ്യാത്തവാജ്ഞയാ

നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ, മഥുരയിലൂടെയുള്ള എന്റെ യാത്ര ഫലപ്രദമാകും.

വിശ്രാന്തിസംജ്ഞകേ സ്നാനം കൃത്വാ ച പിതൃതര്പണമ്

വിശ്രാന്തിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, പിതൃകൾക്ക് അർപ്പണം ചെയ്ത ശേഷം,

സുമങ്ഗലാം തതോ ഗച്ഛേദ്യാത്രാസിദ്ധിം പ്രസാദയേത്

അതിനുശേഷം, സുമംഗലയിലേക്ക് പോയി, യാത്രയുടെ സിദ്ധി പ്രാപിക്കണം.

യാത്രേയം ത്വത്പ്രസാദേന സഫലാ മേ ഭവത്വിതി

ഈ യാത്ര എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഫലപ്രദമാകട്ടെ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ.

വിശ്രാന്തസ്തു പരിക്രമ്യ ത്രാതസ്തത്ര മഹാതപാഃ

പരിക്രമണം കഴിഞ്ഞ്, മഹാതപസ്വി അവിടെ വിശ്രമിച്ചു; അവൻ സംരക്ഷിതനായിരുന്നു.

സ്വനാമ്നാ ചിഹ്നിതം സ്ഥാപ്യ തദാ യാത്രാഫലം ലഭേത്

തന്റെ പേരിൽ ഒരു അടയാളം സ്ഥാപിച്ചാൽ, അപ്പോൾ യാത്രയുടെ ഫലം ലഭിക്കും.

ദൃഷ്ട്വാ ഗച്ഛേത്തതോ ദേവീം യാ കൃഷ്ണേന വിനിര്മിതാ 160.

ഇത് കണ്ട ശേഷം, കൃഷ്ണൻ സൃഷ്ടിച്ച ദേവിയെ കാണാൻ പോകണം.

സുഖവാസം ച വരദം കൃഷ്ണസ്യാക്ലിഷ്ടകര്മണഃ

അവിടെയുണ്ട് സന്തോഷമുള്ള വാസസ്ഥലം, അനുഭവങ്ങൾ നൽകുന്ന കൃഷ്ണന്റെ, അവന്റെ കഠിനമായ കർമ്മങ്ങൾ ഇല്ലാത്തത്.

സ്വാനുകൂലഃ സ്വരോ യത്ര പ്രവേശേ ദക്ഷിണഃ സ്വനഃ

അവിടെയുണ്ട് അനുകൂലമായ ശബ്ദം, പ്രവേശനത്തിൽ വലതുവശത്തായി ശുഭമായ ശബ്ദം.

ഭയാര്തേന ച കൃഷ്ണേന ധ്യാതാ ദേവീ ച ചണ്ഡികാ

ഭയത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ചണ്ഡികാ ദേവിയെ ധ്യാനിച്ചു.

ദൃഷ്ട്വാ സര്വാര്ത്തിഹരണം യസ്യാ ദേവ്യാഃ സുഖീ നരഃ

അവളെ കണ്ടാൽ, എല്ലാ കഷ്ടതകളും നീക്കുന്ന ദേവിയെ, മനുഷ്യൻ സന്തോഷവാനാകുന്നു.

കൃഷ്ണസ്യ കംസഘാതാര്ഥം സംഭൂതാ സാ തഥോത്തരേ

കൃഷ്ണൻ കംസനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, അവൾ വടക്കുഭാഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

വജ്രാനനം തതോ ധ്യാത്വാ കൃഷ്ണോ മല്ലജിഘാംസയാ

മല്ലന്മാരെ തോൽപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, കൃഷ്ണൻ വജ്രാനനയെ ധ്യാനിച്ചു.

വാഞ്ഛിതാര്ഥഫലം ചക്രേ കൃഷ്ണേനാസ്യ മനോരഥാന്

കൃഷ്ണൻ അവന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ ഫലപ്രദമാക്കി.

ഉപയാചിതം തു മാങ്ഗല്യം സര്വപാപഹരം ശുഭമ്

അവൻ ശുഭം, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന മംഗളത്വം അപേക്ഷിച്ചു.

സൂര്യം തം വരദം ദേവം മാഥുരാണാം കുലേശ്വരമ്

ആ സൂര്യൻ, അനുഭവങ്ങൾ നൽകുന്ന ദേവൻ, മഥുരാ വംശത്തിന്റെ അധിപനാണ്.

ഏവം പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ നവമ്യാം ശുക്ലകൌമുദേ 160.

ഇങ്ങനെ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ നവമിയിൽ, പരിക്രമണം നടത്തി.

ക്രമതഃ പദവിന്യാസാദ്യാവന്തഃ സര്വതോ ദിശഃ

പടിപടി, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും.

ബ്രഹ്മഘ്നശ്ച സുരാപശ്ച ചൌരാ ഭഗ്നവ്രതാശ്ച യേ

ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവരും, മദ്യം കുടിച്ചവരും, കള്ളന്മാരും, വ്രതം ലംഘിച്ചവരും—

മഥുരാക്രമണം കൃത്വാ വിപാപ്മാനോ ഭവന്തി തേ

മഥുരാ പരിക്രമണം ചെയ്താൽ, അവർ പാപമുക്തരാകുന്നു.

തസ്യ സന്ദര്ശനാദന്യേ പൂതാഃ സ്യുര്വിഗതാമയാഃ

അവനെ കാണുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരും ശുദ്ധരായി, രോഗമില്ലാതെ变ുന്നു.

സര്വപാപവിനിര്മുക്താസ്തേ യാന്തി പരമം പദമ്

സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായവർ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാ പരിക്രമപ്രാദുര്ഭാവോ നാമ ഷഷ്ട്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ മഥുരാ പരിക്രമയുടെ ഉദയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നൂറ് അറുപത് അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ദേവവനപ്രഭാവഃ യേ ധര്മവിമുഖാ മൂഢാഃ സര്വജ്ഞാനവിവര്ജിതാഃ

ഇപ്പോൾ ദേവവനത്തിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് മാറി, അജ്ഞാനത്തിൽ മുങ്ങിയവരും, എല്ലാ അറിവും ഇല്ലാത്തവരും—

അഭുക്ത്വാ നാരകം ദുഃഖം സുകൃതൈഃ പുണ്യദൈര്നൃണാമ്

നരകത്തിലെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കാതെ, സത്കർമ്മങ്ങളാൽ മനുഷ്യർ—

ശ്രീവരാഹ ഉവാച നരകാര്ത്തിഹരാ ദേവീ മഥുരാ പാപഘാതിനീ

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: നരകത്തിലെ കഷ്ടത നീക്കുന്ന ദേവി, മഥുരാ, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു.

മഥുരാവാസിനോ യേ ച തീര്ഥാനാം ചോപസേവകാഃ

മഥുരയിൽ താമസിക്കുന്നവരും, തീർത്ഥങ്ങളിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നവരും—