വരാഹപുരാണമ്

ധരണ്യുവാച പ്രദക്ഷിണാഫലം സമ്യഗനുക്രമവിധിം വദ

ഭൂമി പറഞ്ഞു: പ്രദക്ഷിണത്തിന്റെ ഫലവും, അതിന്റെ ക്രമമായ വിധിയും വിശദമായി പറയൂ.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച ഇദമേവ പുരാ പ്രോക്തം യഥാ പൃഷ്ടാ ത്വയാ ഹ്യഹമ്

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: നീ ഇപ്പോൾ ചോദിച്ചതുപോലെ, ഇത് മുമ്പ് ഞാൻ പറഞ്ഞതാണ്.

ശ്രുത്വാ സര്വപുരാണോക്തം തീര്ഥാനുക്രമണം പരമ്

എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും പറയുന്ന പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ ഉന്നത വിവരണം കേട്ടശേഷം—

സര്വദേവേഷു യത്പുണ്യം സര്വതീര്ഥേഷു യത്ഫലമ്

സകല ദേവന്മാരിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,

യത്ഫലം ലഭ്യതേ വിപ്രാസ്തസ്മാച്ഛതഗുണോത്തരമ് 159.

ബ്രാഹ്മണരേ, ഇവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം അതിനേക്കാൾ നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.

ഇത്യുക്ത്വാ ഋഷയോ ജഗ്മുരഭിവാദ്യ സ്വയമ്ഭുവമ്

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഋഷിമാർ സ്വയംഭുവിനെ ആദരിച്ച് യാത്രയായി.

ധ്രുവേണ സഹിതാശ്ചാസന്കാമയാനാസ്തു തദ്ദിനമ്

ധ്രുവനോടൊപ്പം, ആ ദിവസം അവർ ഇഷ്ടാനുസരണം യാത്ര ചെയ്തു.

മഥുരോപക്രമം കൃത്വാ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ

മഥുരയുടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ മഥുരാമാഹാത്മ്യേ മഥുരാപ്രദക്ഷിണാദികം നാമൈകോനഷഷ്ട്യധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ മഥുരാമാഹാത്മ്യത്തിൽ മഥുരാപ്രദക്ഷിണം എന്ന അമ്പത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ മഥുരാപരിക്രമപ്രാദുര്ഭാവഃ അഷ്ടമ്യാം മഥുരാം പ്രാപ്യ കാര്ത്തികസ്യാസിതേ നരഃ

ഇപ്പോൾ മഥുരാപരിക്രമയുടെ ഉദയം: കാർത്തിക മാസത്തിലെ അഷ്ടമി ദിവസം, നരൻ മഥുരയിൽ എത്തണം.

വിശ്രാംതിദര്ശനം കൃത്വാ ദീര്ഘവിഷ്ണും ച കേശവമ്

വിശ്രമസ്ഥലത്തിൽ പോയി, ദീർഘമായ വിഷ്ണുവായ കേശവനെ ദർശിക്കണം.

ഉപവാസരതഃ സമ്യഗല്പമേധ്യാശനോഽഥവാ

ഉപവാസത്തിൽ ഏർപ്പെടുക, കുറച്ച് ശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ

ബ്രഹ്മചര്യേണ താം രാത്രിം കൃത്വാ സങ്കല്പ്യ മാനസേ

ആ രാത്രി ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ, മനസ്സിൽ ഉറച്ച നിർണ്ണയം ചെയ്ത്,

തിലാക്ഷതകുശാന് ഗൃഹ്യ പിതൃദേവാര്ഥമുദ്യതഃ

തിലം, അക്ഷത, കുശം എടുത്ത്, പിതൃ-ദേവതകളുടെ വേണ്ടി തയ്യാറായി,

യഥാനുക്രമണം തൈശ്ച ധ്രുവാദ്യൈര്ഋഷിഭിഃ കൃതമ്

ധ്രുവനും മറ്റ് ഋഷിമാരും ചെയ്തതുപോലെ, ക്രമത്തിൽ ആ വസ്തുക്കളോടെ,

പ്രദക്ഷിണാ വര്ത്തമാനാ ഭക്തിശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ

ഭക്തിയും വിശ്വാസവും നിറഞ്ഞ്, പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം.

ഏവം ജാഗരണം കൃത്വാ നവമ്യാം നിയതഃ ശുചിഃ

ഇങ്ങനെ ജാഗരണം ചെയ്ത ശേഷം, നവമി ദിവസം, നിയന്ത്രിതനും ശുദ്ധനും ആയിരിക്കുക.

തഥാ പ്രാരഭയേദ്യാത്രാം യാവന്നോദയതേ രവിഃ

സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, ഇങ്ങനെ യാത്ര ആരംഭിക്കണം.

പ്രക്ഷാല്യ പാദാവാചമ്യ ഹനുമന്തം പ്രസാദയേത് 160.

കാൽ കഴുകി വായ് കഴുകി, ഹനുമാനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം.

വിജ്ഞാപ്യ സിദ്ധികര്ത്താരം യാത്രാസിദ്ധിപ്രദായകമ്

യാത്രയ്ക്ക് വിജയം നൽകുന്ന, സിദ്ധി നൽകുന്ന ദേവനോട് അപേക്ഷിക്കണം.

യഥാ രാമസ്യ യാത്രായാം സിദ്ധിസ്തേ സുപ്രതിഷ്ഠിതാ

രാമന്റെ യാത്രയിൽ വിജയം ഉറപ്പായതുപോലെ,

ഇതി വിജ്ഞാപ്യ വിധിവദ്ധനൂമന്തം ഗണേശ്വരമ്

ഇങ്ങനെ, ധനുമന്തനെ യഥാവിധി അറിയിച്ച ശേഷം, ഗണങ്ങളുടെ അധിപനായ ഗണേശനെ അറിയിച്ചു.

തഥൈവ പദ്മനാഭം തു ദീര്ഘവിഷ്ണും ഭയാപഹമ്

അதே പോലെ, ഭയത്തെ നീക്കുന്ന ദീർഘശരീരനായ പദ്മനാഭനായി വിഷ്ണുവിനെയും അറിയിച്ചു.

ദൃഷ്ട്വാ വസുമതീം ദേവീം തഥൈവ ഹ്യപരാജിതാമ്

വസുമതിയായ ദേവിയെ, അതുപോലെ ജയിക്കാനാവാത്ത ദേവിയെ കണ്ടു.

കംസവാസനികാം തദ്വദൌഗ്രസേനാം ച ചര്ച്ചികാമ്

കംസന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ താമസിക്കുന്നവളെയും, ഉഗ്രസേനന്റെ ചര്ച്ചികയെയും കണ്ടു.

ജയദാം ദേവതാനാം ച മാതരോ ദേവപൂജിതാഃ

ദേവതകൾക്ക് ജയം നൽകുന്ന, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന മാതാക്കളെയും കണ്ടു.

മൌനവ്രതധരോ ഗച്ഛേദ്യാവദ്ദക്ഷിണകോടികേ

മൗനവ്രതം പാലിച്ച്, ദക്ഷിണ കോണിലേക്ക് എത്തുന്നതുവരെ മുന്നോട്ട് പോകണം.

നത്വാ ഗച്ഛേദിക്ഷുവാസാം ദേവി കൃഷ്ണസുപൂജിതാമ് യാനി തീര്ഥാനി താന്യേവ സ്ഥാപിതാനി മഹര്ഷിഭിഃ

വന്ദനം ചെയ്ത്, കൃഷ്ണൻ നല്ലപോലെ ആരാധിച്ച ഇക്ഷുവാസാ ദേവിയിലേക്ക് പോകണം; ആ 모든 തീർത്ഥങ്ങൾ മഹർഷികൾ സ്ഥാപിച്ചവയാണ്.

ഖ്യാതിം ഗതാനി സര്വാണി സര്വപാപഹരാണി ച അര്കസ്ഥലം വീരസ്ഥലം കുശസ്ഥലമനന്തരമ് ।। 160.

അവ എല്ലാം പ്രശസ്തമായതും, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും ആർക്കസ്ഥലം, വീരസ്ഥലം, പിന്നെ കുശസ്ഥലവും.