മാ കുരു വ്രതഭങ്ഗം മേ രക്ഷോ നാരായണസ്യ ഹി
എന്റെ വ്രതം നീക്കരുത്, രാക്ഷസാ, കാരണം അത് നാരായണനുവേണ്ടിയാണ്.
സുധനസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ബ്രഹ്മരക്ഷഃ ക്ഷുധാര്ദിതഃ
സുധനന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, വിശപ്പാൽ വലയുന്ന ബ്രഹ്മരാക്ഷസൻ
മിഥ്യാ പ്രഭാഷസേ സാധോ ത്വം പുനഃ കഥമേഷ്യസി
പറഞ്ഞു: നീ സത്യം പറയുന്നില്ല സാദ്ധോ, പിന്നെ എങ്ങനെ തിരികെ വരും?
രാക്ഷസസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സ വണിഗ്വാക്യമബ്രവീത്
രാക്ഷസന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ആ വണികൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
സിദ്ധിം ലഭന്തേ സത്യേന ഋഷയോ വേദപാരഗാഃ
സത്യത്തിന്റെ വഴി വേദങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി പഠിച്ച ഋഷികൾ വിജയം നേടുന്നു.
പ്രാപ്തശ്ച മാനുഷോ ഭാവോ വിഹിതേനാന്തരാത്മനാ
ആത്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മനുഷ്യാവസ്ഥ ലഭിക്കുന്നു.
കൃത്വാ ജാഗരണം തത്ര നൃത്യം കൃത്വാ യഥാസുഖമ്
അവിടെ ഉണർന്നിരുത്തി, ഇഷ്ടംപോലെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
സത്യേന ദീയതേ കന്യാ സത്യം ജല്പന്തി ബ്രാഹ്മണാഃ
സത്യത്തിന്റെ വഴി ആണ് പെണ്ണിനെ കല്യാണത്തിൽ നൽകുന്നത്; ബ്രാഹ്മണന്മാർ സത്യം സംസാരിക്കുന്നു.
സ്വര്ഗമിച്ഛന്തി സത്യേന മോക്ഷഃ സത്യേന ലഭ്യതേ 155.
സത്യത്തിന്റെ വഴി സ്വർഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; മോക്ഷം സത്യത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നു.
യമഃ സത്യേന ഹരതി സത്യാദിന്ദ്രോ വിരാജതേ
സത്യത്തിന്റെ വഴി യമൻ എടുത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നു; സത്യത്തിലൂടെ ഇന്ദ്രൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.
പരദാരാംസ്തു യോ ഗച്ഛേത്കാമമോഹപ്രപീഡിതഃ
ആശയും മായയും കൊണ്ട് പീഡിതനായി മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയോട് അടുക്കുന്നവൻ,
തസ്യ പാപേന ലിപ്യേഽഹം യദി നായാമി തേ പുരഃ
ഞാൻ നിന്നെ സമീപിക്കാതെ ഇരുന്നാൽ, അവന്റെ പാപം എന്നിൽ പതിയും.
ദത്ത്വാ ച ഭൂമിദാനം യോ ഹ്യപകാരം കരോതി ച
ഭൂമി ദാനം നൽകിയ ശേഷം ആരെങ്കിലും ദോഷം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ,
പൂര്വം ഭുക്ത്വാ സ്ത്രിയം യസ്തു സുഖമാപ്യ വിഹൃത്യ ച
ആദ്യം സ്ത്രീയെ അനുഭവിച്ച്, സന്തോഷവും വിനോദവും ആസ്വദിച്ച ശേഷം,
പങ്ക്തിഭേദം തു യഃ കുര്യാദേകപംക്ത്യാശിനാം ധുവമ്
ഒരു നിരയിൽ ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരിൽ ഭേദം വരുത്തുന്നവൻ,
അമാവസ്യാം മഹാരക്ഷഃ ശ്രാദ്ധം കൃത്വാ സ്ത്രിയം വ്രജേത്
അമാവാസ്യയിൽ വലിയ ശ്രാദ്ധം നടത്തി, പിന്നെ സ്ത്രീയിലേക്കു പോകുന്നു.
അഷ്ടാഷ്ടമീ ത്വമാവാസ്യാ ഉഭേ പക്ഷേ ചതുര്ദശീ
എട്ടാം തീയതിയും അമാവാസ്യയും, ഇരുപക്ഷത്തെയും പതിനാലാം തീയതിയും,
ഗുരോര്ഭ്രാതുഃ സുതസ്യാപി സഖ്യുര്വൈ മാതുലസ്യ ച
ഗുരുവിന്റെ, സഹോദരന്റെ, മകന്റെ, സുഹൃത്തിന്റെ, അമ്മാവന്റെ,
അഭിഗച്ഛതി മന്ദാത്മാ തത്പാപം മേ ഭവേത്തദാ 155.
മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവൻ അവരിലേക്കു സമീപിച്ചാൽ, അവരുടെ പാപം എനിക്ക് ആകുന്നു.
തസ്യ പാപേന ലിപ്യേഽഹം യദ്യഹം നാഗമേ പുനഃ
ഞാൻ വീണ്ടും വരാതെ ഇരുന്നാൽ, അവന്റെ പാപം എന്നിൽ പതിയും.
തേന പാപേന ലിപ്യേഽഹം യദ്യഹം നാഗമേ പുനഃ
ഞാൻ വീണ്ടും വരാതെ ഇരുന്നാൽ, ആ പാപം എന്നിൽ പതിയും.
തേഷാം പാപേന ലിപ്യേഽഹം യദ്യഹം നാഗമേ പുനഃ
ഞാൻ വീണ്ടും വരാതെ ഇരുന്നാൽ, അവരുടെ പാപം എന്നിൽ പതിയും.
യാ ഗതിസ്താം പ്രപദ്യേഽഹം യദ്യഹം നാഗമേ പുനഃ സുധനസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സന്തുഷ്ടോ ബ്രഹ്മരാക്ഷസഃ
സുധനന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ബ്രഹ്മരാക്ഷസന് സന്തോഷം തോന്നി, അവൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള ആ വഴി സ്വീകരിക്കും, ഞാൻ ഇനി ഒരിക്കലും തിരികെ വരികയില്ലെങ്കിൽ."
ഉവാച മധുരം വാക്യം ഗച്ഛ ശീഘ്രം നമോഽസ്തു തേ
അവൻ മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "നീ വേഗത്തിൽ പോ, നിനക്കു വന്ദനം."
പുനര്നൃത്യതി ചൈവാഗ്രേ മമ ഭക്തോ വ്യവസ്ഥിതഃ
എന്റെ ഭക്തൻ വീണ്ടും എന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു നൃത്തം ചെയ്തു.
പുനഃ പുനര്വൈ ഉച്ചാര്യ നമോ നാരായണായ ച
അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും "നമോ നാരായണായ" എന്നത് ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ മാം ദിവ്യരൂപം തു ഗതോഽസൌ മഥുരാം പുരീമ്
എന്റെ ദിവ്യരൂപം കണ്ടശേഷം, അവൻ മഥുരാ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
സ ച പൃഷ്ടോ മയാ ദേവി ക്വ ഭവാന്പ്രസ്ഥിതോ ദ്രുതമ്
ദേവി, ഞാൻ അവനോടു ചോദിച്ചു: "നീ എവിടേക്കാണ് ഇങ്ങനെ വേഗത്തിൽ പോകുന്നത്?"
അഹം ഗച്ഛാമി ത്വരിതോ ബ്രഹ്മരാക്ഷസസന്നിധൌ 155.
അവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വേഗത്തിൽ ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്റെ സന്നിധിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്."
ജീവതോ ധര്മമാഹാത്മ്യം മൃതേ ധര്മഃ കുതോ യശഃ ൫൧- ആഗതോഽഹം മഹാഭാഗ നര്ത്തയിത്വാ യഥാസുഖമ്
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം ലഭിക്കൂ; മരിച്ചശേഷം ധർമ്മമോ പ്രശസ്തിയോ എവിടെ? ഭാഗ്യശാലിയായവളേ, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തശേഷം ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.