വരാഹപുരാണമ്

അഹോ ദേവ മയാ ദൃഷ്ടോ ദുര്ദര്ശോ യോഗിനാമപി

ദേവാ, യോഗികൾക്കും കാണാൻ പ്രയാസമുള്ള നിന്നെ ഞാൻ കണ്ടു, അതെ.

തദനു ത്വം പ്രവിഷ്ടോഽസി പുരുഷസ്തേന ചോച്യതേ

അതിനുശേഷം നീ എന്നിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതുകൊണ്ടാണ് നിന്നെ പുരുഷൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.

അനാദ്യന്തമപര്യംതം യദ്ബ്രഹ്മ ശ്രുതിബോഘിതമ്

ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത, അപ്പുരവും ഇല്ലാത്ത, വേദങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ ബ്രഹ്മം,

തവൈവാദ്യാ ജഗന്മാതാ യാ ശക്തിഃ പരമാ സ്മൃതാ

ലോകത്തിന്റെ ആദിപ്രകൃതിയായ പരമശക്തി നിനക്കാണ് സത്യത്തിൽ ഉള്ളത്.

നിര്ഗുണഃ പുരുഷോഽവ്യക്തശ്ചിത്സ്വരൂപോ നിരഞ്ജനഃ

പുരുഷൻ ഗുണരഹിതൻ, അവ്യക്തൻ, ചൈതന്യസ്വരൂപൻ, മലിനതയില്ലാത്തവൻ.

സ്വാം യോഗമായാമാവിശ്യ കര്തൃത്വം പ്രാപ്തവാനസി

സ്വന്തം യോഗശക്തിയിൽ പ്രവേശിച്ച്, നീ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അധികാരം നേടിയിരിക്കുന്നു.

പ്രകൃതൈസ്ത്രിഗുണൈരസ്മിന്സൃജ്യമാനേഽപി നാന്യഥാ ൧൪൪.

സ്വാഭാവികമായ മൂന്നു ഗുണങ്ങൾകൊണ്ടു ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമ്പോഴും, അതിൽ വേറേതൊന്നുമില്ല.

സ്ഫടികേ ഹി യഥാ സ്വച്ഛേ ജപാ കുസുമരാഗതഃ

സുതാര്യമായ സ്ഫടികത്തിൽ ജപാപുഷ്പത്തിന്റെ ചുവപ്പ് പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ,

ബ്രഹ്മാദയോഽപി കവയോ ന വിദന്തി യഥാര്ഥതഃ

ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ജ്ഞാനികളും നിന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നില്ല.

മൂഢസ്യ ജഗതോ മധ്യേ സ്ഥിതാ കിംചിദജാനതീ

ഈ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്ന ലോകത്തിനിടയിൽ, കുറച്ച് മാത്രം അറിയുന്നവളാണ് ഒരുത്തി നിലകൊള്ളുന്നത്.

തേന ലോകേ മഹത്ത്വം ച ത്വത്പ്രസാദേന ചൈഷിതാ

അതിനാൽ, ലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടുന്നത് നിന്റെ കൃപയാൽ മാത്രമാണ്.

ദയാലുരസി ദീനേഷു നേതി മാം ന വദ പ്രഭോ

നീ ദയയുള്ളവനാണ് ദു:ഖിതരോടു; കൃപയാൽ എന്നോട് 'ഇല്ല' എന്ന് പറയരുതേ, പ്രഭോ.

തദ്യാചയ വരാരോഹേ അദേയമപി സര്വഥാ

അതിനാൽ, സുന്ദരനിതംബിനി, നീ എന്തെങ്കിലും വരം ചോദിക്കൂ—even അതിനശേഷം ലഭിക്കാത്തതായാലും.

മദ്ദര്ശനമനു പ്രാപ്യ കോ വാഽപൂര്ണോ മനോരഥഃ

എന്റെ സാന്നിധ്യം ലഭിച്ചവർക്കു, എന്തെങ്കിലും അഭിലാഷം അപൂർണ്ണമായി ശേഷിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

പ്രാംജലിഃ പ്രണതാ ഭൂത്വാ മധുരം വാക്യമബ്രവീത്

കൈകൾ ചേർത്ത്, വണങ്ങി, അവൾ മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.

മമ ഗര്ഭഗതോ ഭൂത്വാ വിഷ്ണോ മത്പുത്രതാം വ്രജ

വിഷ്ണുവേ, നീ എന്റെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് എന്റെ മകനാവണം.

കിം യാചിതം നിമ്നഗയാ നിത്യം മത്സങ്ഗലുബ്ധയാ ൧൪൪.

എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിനായി എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ നദി എന്താണ് ചോദിച്ചതെന്ന് അറിയാമോ?

ഇത്യേവം കൃപയാ ദേവോ നിശ്ചിത്യ മനസാ സ്വയമ്

ഇങ്ങനെ, ദയയാൽ ദേവൻ സ്വയം മനസ്സിൽ നിർണ്ണയിച്ചു.

ശാലഗ്രാമശിലാരൂപീ തവ ഗര്ഭഗതഃ സദാ

ശാലഗ്രാമശിലയുടെ രൂപം ധരിച്ച്, അവൻ എപ്പോഴും നിന്റെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

മത്സാന്നിധ്യാന്നദീനാം ത്വമതിശ്രേഷ്ഠാ ഭവിഷ്യസി

എന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ, നീ നദികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായിരിക്കും.

ഹരിഷ്യസി മഹാപാപം വാങ്മനഃകായസമ്ഭവമ്

വാക്ക്, മനസ്സ്, ശരീരം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള മഹാപാപങ്ങൾ നീ നീക്കം ചെയ്യും.

തര്പയേത്സ്വപിതൄംശ്ചാപി താരയിത്വാ ദിവം നയേത്

നിന്റെ സഹായത്തോടെ പിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, അവരെ മോചിപ്പിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിക്കും.

സോഽപി യാതി മമ സ്ഥാനം യത്ര ഗത്വാ ന ശോചതി

അവനും എന്റെ ഇടത്തേക്ക് എത്തും; അവിടെ എത്തിയാൽ ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ല.

ഏവം ദത്ത്വാ വരാന്ദേവ്യൈ തത്രൈവാന്തരധീയത

അങ്ങനെ ആ ദേവിയെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി, അവിടെത്തന്നെ ദൃശ്യാതീതനായി.

അഹം ച ഭഗവാന്വിഷ്ണുര്ഭക്തേച്ഛോപാത്തവിഗ്രഹഃ

ഞാനും, മഹാവിഷ്ണു, ഭക്തന്റെ ഇച്ഛപ്രകാരം രൂപം ധരിച്ചു,

പ്രഭാസയന്നുഡുപതേരംഗാനി പ്രമമാര്ജ്ജ ഹ

നക്ഷത്രാധിപന്റെ അവയവങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിച്ച്, അവയെ ഞാൻ ശുദ്ധമാക്കി.

പശ്യതസ്തസ്യ തു വിധോസ്തത്രൈവാംതരധീയത ൧൪൪.

ആ ചന്ദ്രൻ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ അവിടെത്തന്നെ അപ്രത്യക്ഷനായി.

രാവണേന പ്രകടിതാ ജലധാരാഽതിപുണ്യദാ

രാവണൻ വെളിപ്പെടുത്തിയ ആ ജലധാര മഹാപുണ്യം നൽകുന്നു.

സോമേശാത്പൂര്വ ദിഗ്ഭാഗേ രാവണസ്യ തപോവനമ്

സോമേശ്വരന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് രാവണന്റെ തപോവനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.