വരാഹപുരാണമ്

യശ്ചേദം ശൃണുയാന്നിത്യം കല്യ ഉത്ഥായ മാനവഃ

ഒരു മനുഷ്യൻ ഇതു പ്രതിദിനം രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു കേൾക്കുന്നുവെങ്കിൽ,

യ ഏതത്പഠതേ നിത്യം കോകാഖ്യാനം തഥോഷസി

ആയാൾ ഈ കോകന്റെ കഥയെ പ്രതിദിനം വായിച്ചാൽ, ഉഷസ്സേ,

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ കോകാമുഖമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമ ചത്വാരിംശദധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ, കോകാമുഖത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന നൂറ്റിനാല്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ബദരികാശ്രമമാഹാത്മ്യമ് തസ്മിന്ഹിമവതഃ പൃഷ്ഠേ പരം ഗുഹ്യമതഃ ശൃണു

ഇപ്പോൾ ബദരികാശ്രമത്തിന്റെ മഹത്വം പറയാം. ഹിമവാന്റെ കുന്നിൻ ചിറകിൽ, ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ഈ ഉപദേശം കേൾക്കൂ.

ന തത്പ്രാപ്നോതി മനുജഃ കൃത്വാ കര്മ സുദുഷ്കരമ്

എത്രയേറെ കഠിനമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താലും, ആ മനുഷ്യന് ആ സ്ഥലം ലഭിക്കില്ല.

ദുര്ല്ലഭം തന്മമ ക്ഷേത്രം ഹിമകൂടശിലാതലേ

ഹിമപർവ്വതത്തിലെ പാറക്കല്ലുകളിൽ ഉള്ള എന്റെ ആ സ്ഥലം വളരെ അപൂർവമാണ്.

ബ്രഹ്മകുണ്ഡമിതി ഖ്യാതമാസ്തേ തത്ര ശിലോച്ചയേ

അവിടെ പാറക്കൂട്ടത്തിന്മേൽ പ്രശസ്തമായ ബ്രഹ്മകുണ്ഡം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

സ്നാനം കരോതി യസ്തത്ര ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ

അവിടെ മൂന്നു രാത്രിയും ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം ആരെങ്കിലും കുളിച്ചാൽ—

മുഞ്ചേത്പ്രാണാംസ്തത്ര യദി വ്രതനിഷ്ഠോ ജിതേന്ദ്രിയഃ

വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചും, അവിടെ ആരെങ്കിലും ജീവൻ വിട്ടാൽ—

അഗ്നിസത്യപദം നാമ തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ പരം മമ

അവിടെ എന്റെ ആ സ്ഥലത്ത് അഗ്നിസത്യപദം എന്ന പരമമായ സ്ഥലം ഉണ്ട്.

യസ്തത്ര കുരുതേ സ്നാനം ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ

അവിടെ മൂന്നു രാത്രിയും ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം ആരെങ്കിലും കുളിച്ചാൽ—

ഇന്ദ്രലോകമിതി ഖ്യാതോ ബദര്യാം ച മമാശ്രമഃ 141.

ബദരിയിൽ എന്റെ ആശ്രമം ഇന്ദ്രലോകം എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

തത്ര ചൈവ തു ശൃങ്ഗേഭ്യഃ സ്ഥൂലധാരാ പതേത്പുനഃ

അവിടെ കുന്നിൻ ശിഖരങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വലിയ ഒരു ജലം ഒഴുകി ഇറങ്ങുന്നു.

സ്നാനം കരോതി യസ്തത്ര ഏകരാത്രോഷിതോ നരഃ

അവിടെ ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം ആരെങ്കിലും കുളിച്ചാൽ—

അസ്തി പഞ്ചശിഖം നാമ ബദര്യാശ്രമതീര്ഥകമ്

ബദരിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ പഞ്ചശിഖം എന്ന ഒരു തീർത്ഥം ഉണ്ട്.

യസ്തത്ര കുരുതേ സ്നാനം പംചസ്രോതസി മാനവഃ

അവിടെ പഞ്ചസ്രോതസ്സിൽ ആരെങ്കിലും കുളിച്ചാൽ—

യദ്യത്ര മുഞ്ചതേ പ്രാണാന് കൃത്വാ കര്മ സുദുഷ്കരമ്

വളരെ കഠിനമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്ത ശേഷം അവിടെ ആരെങ്കിലും ജീവൻ വിട്ടാൽ—

ചതുഃസ്രോത ഇതി ഖ്യാതം തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ പരേ മമ

അവിടെ എന്റെ ആ സ്ഥലത്ത് ചതുർസ്രോതം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലം ഉണ്ട്.

യസ്തത്ര കുരുതേ സ്നാനമേകരാത്രോഷിതോ നരഃ

അവിടെ ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം ആരെങ്കിലും കുളിച്ചാൽ—

അഥ പ്രാണാന്പരിത്യജ്യ കൃത്വാ കര്മ സുദുഷ്കരമ്

അതിനുശേഷം, അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ ഒരു കര്‍മ്മം നിര്‍വഹിച്ച്, ജീവന്‍ ഉപേക്ഷിച്ചു.

വേദധാരമിതി ഖ്യാതം തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ പരേ മമ 141.

എന്റെ ആ പരിശുദ്ധ ഭൂമിയില്‍, അതിനെ 'വേദധാര' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

തത്രൈവ ഹിമവത്പൃഷ്ഠേ ചതുഃശൃങ്ഗാദ്ബൃഹത്തരാഃ

അവിടെ, ഹിമവാന്റെ കുന്നിനിറപ്പില്‍, നാലു കൊമ്പുള്ളതിനെക്കാള്‍ വലിയ കൊടുമുടികള്‍ ഉണ്ട്.

യസ്തത്ര കുരുതേ സ്നാനം ചതൂരാത്രോഷിതോ നരഃ

അവിടെ നാലു രാത്രികള്‍ ഉപവസിച്ച്, ആര്‍കാരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്താല്‍,

അഥാത്ര മുഞ്ചതേ പ്രാണാന്മമ കര്മപഥേ സ്ഥിതഃ। ദേവലോകമതിക്രമ്യ മമ ലോകം പ്രതിഷ്ഠതേ

അവിടെ എന്റെ കര്‍മ്മപഥത്തില്‍ നിലകൊണ്ടു ജീവന്‍ ഉപേക്ഷിച്ചാല്‍, ദേവലോകം കടന്ന് എന്റെ ലോകത്താണ് അവന്‍ എത്തുന്നത്.

ദ്വാദശാദിത്യകുണ്ഡേതി തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ പരേ മമ

എന്റെ ആ പരമമായ സ്ഥലത്ത്, അതിനെ 'പന്ത്രണ്ട് സൂര്യരുടെ കുളം' എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.

തത്ര പര്വതശൃംഗേ തു സ്ഥൂലമൂലേ ശിലാതലേ

അവിടെ, പര്‍വ്വതത്തിന്റെ കൊടുമുടിയില്‍, വലിയ വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയില്‍, കല്ലിന്റെ മേല്‍ഭാഗത്ത്,

യസ്തത്ര കുരുതേ സ്നാനം യാം കാഞ്ചിദ്ദ്വാദശീം യദി

അവിടെ ആര്‍കാരെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും ദ്വാദശി ദിനത്തില്‍ സ്നാനം ചെയ്താല്‍,

അഥാത്ര മുഞ്ചതേ പ്രാണാന്മമ കര്മണി സംസ്ഥിതഃ

അവിടെ എന്റെ കര്‍മ്മത്തില്‍ സമര്‍പ്പിതനായി ജീവന്‍ ഉപേക്ഷിച്ചാല്‍,

ലോകപാലമിതി ഖ്യാതം തസ്മിന്ക്ഷേത്രേ പരേ മമ

എന്റെ ആ പരമസ്ഥലത്ത്, അതിനെ 'ലോകപാല' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.