വരാഹപുരാണമ്

ശ്രീവരാഹ ഉവാച യേന ചിന്തയസേ ചിന്താം മമ കര്മപരായണാ

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: എനിയെന്ത് രീതിയിൽ ധ്യാനിച്ചാലും, എന്റെ കർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയോടെ,

ഏഷാ ഗണാന്തികാ നാമ ദീക്ഷാഽങ്ഗബീജനിഃസൃതാ 128.

ഇത് 'ഗണാന്തിക' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദീക്ഷയാണ്, ദീക്ഷയുടെ വിത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചത്.

ദീക്ഷിതേന തു ശുദ്ധേന മമ നിശ്ചിതകര്മണാ

ശുദ്ധനും ദീക്ഷയേറ്റവനും, എന്റെ കർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച മനസ്സുള്ളവനും,

യസ്തു ഭാഗവതോ ഭൂത്വാ തദ്ഗൃഹ്ണാതി ഗണാന്തികാമ്

ഭക്തനായ് ഈ ഗണാന്തിക ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ,

തസ്യ ധര്മോ ന വിദ്യേത ദീക്ഷാ തസ്യ മഹാഫലാ

അവനു മറ്റൊരു ധർമ്മം ആവശ്യമില്ല; ഈ ദീക്ഷ വലിയ ഫലം നൽകുന്നു.

ആസുരീ നാമ സാ ദീക്ഷാ യയാ ധര്മഃ പ്രവര്ത്തതേ

ആ ദീക്ഷ 'ആസുരി' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിലൂടെ ധർമ്മം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഗുഹ്യാം ഗണാന്തികാം യോ മാം ചിന്തയേത്സ ബുധോത്തമഃ

ഗണാന്തിക രഹസ്യത്തിൽ എനിയെ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനാണ്.

ഗ്രഹണസ്യ പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ശിഷ്യായ ദീയതേ

അത് സ്വീകരിക്കുന്ന രീതി ഞാൻ വിശദീകരിക്കും, ശിഷ്യനു നൽകുന്നപോലെ.

കൌമുദസ്യ തു മാസസ്യ മാര്ഗശീര്ഷസ്യ വാപ്യഥ ।। । വൈശാഖസ്യാപി മാസസ്യ ശുക്ലപക്ഷേ തു ദ്വാദശീ

കൗമുദ മാസത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മാർഗശീർഷത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വൈശാഖ മാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി ദിവസം,

കുര്യാന്നിരാമിഷം തത്ര ദിനാനി ത്രീണി നിശ്ചിതഃ

അവിടെ മൂന്നു ദിവസം കഠിനമായ ശാകാഹാരമനുസരിക്കണം.

മമാഗ്രതോ വരാരോഹേ പ്രജ്വാല്യ ച ഹുതാശനമ്

എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ബലിപീഠത്തിൽ, വിശുദ്ധ അഗ്നി തെളിയിക്കണം.

തതഃ ശിഷ്യോ ഗുരുശ്ചൈവ ദീക്ഷിതഃ ശുചിരുത്തമഃ 128.

അതിനുശേഷം, ശിഷ്യനും ഗുരുവും, ദീക്ഷയോടെ, പരമശുദ്ധരായി മുന്നോട്ട് പോകണം.

മന്ത്രഃ – യാ ധാരിതാ പൂര്വപിതാമഹേന ബ്രഹ്മണ്യദേവേന ഭവോദ്ഭവേന

മന്ത്രം: പുരാതന പിതാമഹന്മാർ, ബ്രഹ്മണ്യദേവൻ, ഭവോദ്ഭവൻ എന്നിവരാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്.

തത ഏതേന മന്ത്രേണ ഗുരുര്ഗൃഹ്യ ഗണാന്തികമ്

അതിനുശേഷം, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഗുരു ശിഷ്യനെ സേവകരുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.

മന്ത്രഃ – നാരായണസ്യ ദക്ഷിണഗാത്രജാതാം സ്വശിഷ്യ ഗൃഹ്ണീഷ്വ സമയേന ദേവീമ്

മന്ത്രം: പ്രിയ ശിഷ്യാ, നാരായണന്റെ തെക്കൻ ശാഖയിൽ ജനിച്ച ദേവിയെ യഥാവിധി സ്വീകരിക്കണം.

ധരണ്യുവാച പ്രസാധനവിധിം ചൈവ കേന മന്ത്രേണ കല്പയേത്

ഭൂമിയമ്മ ചോദിച്ചു: അലങ്കാരവിധി ഏത് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിർവഹിക്കണം?

അകര്മണ്യേന മുച്യേത തവ കര്മപരായണഃ

നിന്റെ നിർക്രിയയാൽ, പ്രവർത്തനത്തിൽ അർപ്പിതനായവൻ മോചനം ലഭിക്കും.

ധര്മസംയുക്തവാക്യേന പ്രത്യുവാച വസുന്ധരാമ്

അവൻ വസുന്ധരയെ ധർമ്മം ചേർന്ന വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച സ്നാനസ്യൈവോപചാരാണി യാനി കുര്വന്തി കര്മ്മിണഃ

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: കർമികൾ ചെയ്യുന്ന സ്നാനത്തിന്റെ ക്രമങ്ങൾ—

വൃത്തേഷ്വേവോപചാരേഷു ജലപ്രാധാനികേഷു ച

ജലപ്രധാനം ഉള്ള ആ ഉപചാരങ്ങളിൽ മാത്രം—

യഥാ മന്ത്രേണ ദാതവ്യം തച്ഛൃണുഷ്വ വസുന്ധരേ

വസുന്ധരേ, അതെന്താണ് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൽകേണ്ടത് എന്ന് എന്റെ മുഖത്തിൽ നിന്ന് കേൾക്കൂ.

അഞ്ജനം കങ്കതീം ചൈവ ശീഘ്രമേവ പ്രസാദയേത് 128.

അഞ്ജനംയും കംഭവും വേഗത്തിൽ ഒരുക്കണം.

അഞ്ജലൌ കങ്കതീം ഗൃഹ്യ ഇമം മന്ത്രമുദാഹരേത്

കൈയിൽ കംഭം എടുത്ത്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.

മന്ത്രഃ – ഏതാം കങ്കതീമഞ്ജലിസ്ഥാം പ്രഗൃഹ്യ പ്രസീദ നാരായണ ശിരഃ പ്രസാധി ഹി

മന്ത്രം: ഈ കംഭം കൈയിൽ എടുത്ത്, ദയവായി, നാരായണാ, തല അലങ്കരിക്കൂ.

മഹാനുഭാവ വിശ്വനേത്രേ സ്വനേത്രേ യാഭ്യാം പശ്യസേ ത്വം ത്രിലോകീമ്

മഹാനുഭവാ, വിശ്വനേത്രേ, നിന്റെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് നീ മൂന്നുലോകവും കാണുന്നു.

തതഃ സംസ്നാപയേദ്ദേവം മന്ത്രേണാനേന സുവ്രതമ്

അതിനുശേഷം, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, സുവ്രതനായ ദേവനെ സ്നാനിപ്പിക്കണം.

മന്ത്രഃ – ദേവദേവ സ്നാനീയമിദം മമ കല്പിതം സുവര്ണകലശം ഗൃഹാണ പ്രസീദ ഏഷോഽഞ്ജലിര്മയാ പരികല്പിതഃ സ്നാഹി സ്നാഹീതി

മന്ത്രം: ദേവദേവാ, ഞാൻ ഒരുക്കിയ ഈ സ്നാനവിധി, സ്വർണ്ണകലശം സ്വീകരിക്കൂ, ദയവായി. ഞാൻ ഒരുക്കിയ ഈ അഞ്ജലി, സ്നാനം ചെയ്യൂ, സ്നാനം ചെയ്യൂ.

നമോ നാരായണേത്യുക്ത്വാ ഇമം മന്ത്രമുദീരയേത്

നമോ നാരായണയെന്നു പറഞ്ഞു, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.

യ ഏതേന വിധാനേന മമ കര്മണി ദീക്ഷിതഃ കുശിഷ്യായ ന ദാതവ്യാ പിശുനായ ശഠായ ച

ഈ വിധം അനുസരിച്ച് എന്റെ കര്‍മ്മത്തില്‍ ദീക്ഷയുള്ളവന്‍, ഇത് അയോഗ്യ ശിഷ്യന്‍ക്കും, അപവാദം പറയുന്നവനും, കപടനായവനും നല്‍കരുത്.