വരാഹപുരാണമ്

യന്ത്രികാമര്ഘപാത്രം ച ചരുസ്ഥാലീം സദര്വികാമ്

അർപ്പണത്തിനുള്ള പാത്രം, കരണ്ടി, കരണ്ടിയോടുകൂടിയ പാചകപ്പാത്രം എന്നിവയും ഒരുക്കണം.

ഭക്ഷ്യഭോജ്യാന്നപാനം ച കര്മണ്യാംശ്ചൈവ സംചയാന്

ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യാനുപാനങ്ങൾ, ചടങ്ങിനാവശ്യമായ മറ്റു സാധനങ്ങൾ എന്നിവയും ഒരുക്കണം.

യാനി കാനി ച ബീജാനി രത്നാനി വിവിധാനി ച

എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വിത്തുകളും വിവിധ രത്നങ്ങളും വേണം.

ഏതാന്യേവോപഹാര്യാണി ഗുരുമൂലേ തതഃ പരമ്

ഇവയെല്ലാം ഗുരുവിന്റെ പാദത്തിൽ അർപ്പിക്കണം; ഇതിന് പുറമെ മറ്റൊന്നും വേണ്ട.

ഗുരോസ്തു ചരണൌ ഗൃഹ്യ ബ്രൂഹി കിം കരവാണി തേ

ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച്, 'ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?' എന്ന് ചോദിക്കണം.

ബ്രാഹ്മണോ ദീക്ഷമാണസ്തു ചതുരസ്രാം തു ഷോഡശഹസ്താം കൃത്വാ തത്ര ച കലശോപരി യുഞ്ജേത് ।। 127.

ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ പതിനാറു മുഴം വലിപ്പമുള്ള ചതുരം ഒരുക്കി അതിന്റെ മുകളിൽ കലശം വെക്കണം.

പ്രതിഷ്ഠാപ്യ വിധാനേന ധാന്യോപരിദൃഢം നവമ്

നിയമപ്രകാരം അതിന്റെ മുകളിൽ പുതിയ ധാന്യം പാളിയായി ഉറപ്പിച്ചു വെക്കണം.

തസ്യോപരി തിലൈഃ പൂര്ണപാത്രം സ്ഥാപ്യ വിധാനതഃ

അതിന്മേൽ മുഴുവൻ എള്ള് നിറച്ച ഒരു പാത്രം നിയമപ്രകാരം വെക്കണം.

തത്രാര്ചനവിധിം കൃത്വാ ഗുരുധര്മവിനിശ്ചയഃ

അവിടെ പൂജാവിധി നിർവഹിച്ചു ഗുരുവിന്റെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കണം.

ചതുരഃ കലശാന്ദദ്യാച്ചതുഷ്പാര്ശ്വേഷു സുന്ദരി

സുന്ദരിയായവളേ, നാലു ദിക്കുകളിലും നാലു കലശങ്ങൾ വെക്കണം.

സര്വതഃ ശുക്ലസൂത്രേണ വേഷ്ടയേത തഥാനഘേ

പാപരഹിതയായവളേ, അതിന്റെ ചുറ്റും മുഴുവൻ വെള്ള ധാഗം ചുറ്റി കെട്ടണം.

ഏവം മന്ത്രം തതഃ കൃത്വാ ദദ്യാദ്ദീക്ഷാപ്രയോജകഃ

ഇങ്ങനെ മന്ത്രം ചൊല്ലിയ ശേഷം, ദീക്ഷ നൽകുന്നവൻ ദീക്ഷ നൽകണം.

യഥാന്യായം ച സംഗൃഹ്യ ഗുരുകര്മവിനിശ്ചിതഃ

ശരിയായ രീതിയിൽ എല്ലാം ഒരുക്കി, ഗുരുവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചശേഷം,

ഉപസ്പൃശ്യ യഥാന്യായം ഭൂത്വാ പൂര്വമുഖസ്തതഃ

ശുദ്ധമായി, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്,

യസ്തു ഭാഗവതാന്ദൃഷ്ട്വാ സ്വയം ഭാഗവതഃ ശുചിഃ

ആർ എങ്കിൽ ശുദ്ധനും ഭക്തനും ആകുന്നു, ഭക്തജനങ്ങളെ കണ്ടാൽ,

കന്യാം ദത്ത്വാ പുനസ്താംസ്തു കര്മണാ നോപപാദയേത് 127.

കന്യയെ നൽകിയ ശേഷം, അവരെ വീണ്ടും ആ പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുത്തരുത്.

ഭാര്യാം പ്രിയസഖീം യസ്തു സാധ്വീം ഹിംസതി നിര്ഘൃണഃ

ദയയില്ലാതെ, സത്യസന്ധയായ ഭാര്യയെയോ പ്രിയസഖിയെയോ ഉപദ്രവിക്കുന്നവൻ,

ബ്രഹ്മഘ്നശ്ച കൃതഘ്നശ്ച ഗോഘ്നശ്ച കൃതപാതകാഃ

ബ്രാഹ്മണഹന്താവ്, കൃതഘ്നൻ, പശുഹന്താവ് ഇവർ വലിയ പാപികൾ ആണ്.

ബില്വവൃക്ഷോദുമ്ബരൌ ച തഥാ ചാന്യേ കദാചന

ബിൽവമരവും ഉദുംബരമരവും, മറ്റുള്ളവയും എപ്പോഴും,

യദീച്ഛേത്പരമാം സിദ്ധിം മോക്ഷധര്മം സനാതനമ്

ആർക്കെങ്കിലും പരമമായ സിദ്ധിയും മോക്ഷധർമ്മവും ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ,

കരീരസ്യ വധഃ ശസ്തഃ ഫലാന്യൌദുമ്ബരസ്യ ച

കരീരമരത്തെ നശിപ്പിക്കാം, ഉദുംബരമരത്തിന്റെ പഴങ്ങൾ കഴിക്കാം.

ന ഭക്ഷണീയം വാരാഹം മാംസം മത്സ്യാശ്ച സര്വശഃ

പന്നിയുടെ മാംസവും മീൻമാംസവും ഒരിക്കലും ഭക്ഷിക്കരുത്.

പരീവാദം ന കുര്വീത ന ഹിംസാം വാ കദാചന

പാരാത്യം പറയരുത്, ഒരിക്കലും ഹിംസ ചെയ്യരുത്.

അതിഥിം ചാഗതം ദൃഷ്ട്വാ ദൂരാധ്വാനം ഗതം ക്വചിത്

ദൂരെനിന്ന് യാത്ര ചെയ്ത് എത്തിയ അതിഥിയെ കണ്ടാൽ,

ഗുരുപത്നീ രാജപത്നീ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീ കദാചന

ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യ, രാജാവിന്റെ ഭാര്യ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യ—ഒരിക്കലും,

കനകാദീനി രത്നാനി യൌവനസ്ഥാ ച കാമിനീ 127.

പൊന്നും മറ്റു രത്നങ്ങളും, യൗവനത്തിൽ ഉള്ള സ്ത്രീയും,

ദൃഷ്ട്വാ പരസ്യ ഭാഗ്യാനി ആത്മനോ വ്യസനം തഥാ

മറ്റൊരാളുടെ ഭാഗ്യവും, സ്വന്തം ദുർഭാഗ്യവും കണ്ടാൽ,

ഏവം തതഃ ശ്രാവയീത ദീക്ഷാകാമം വസുന്ധരേ

ഇങ്ങനെ, ഭൂമിദേവി, ദീക്ഷ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനോട് ഉപദേശിക്കണം.

ദ്വേ ദ്വേ ഔദുമ്ബരസ്യ പത്രേ വേദിമധ്യേ തു സ്ഥാപയേത്

ഉദുംബരമരത്തിന്റെ രണ്ട് ഇല വേദിയുടെ നടുവിൽ വെക്കണം.