വരാഹപുരാണമ്

ഏതന്മേ പരമം ഗുഹ്യം പരം കൌതൂഹലം ച മേ

ഇത് എന്റെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായതും, എനിക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ആകാംക്ഷയുമാണ്.

തതോ മഹീവചഃ ശ്രുത്വാ മേഘദുന്ദുഭിനിഃസ്വനഃ

അപ്പോൾ ഭൂമിയുടെ വാക്കുകൾ, മേഘദുന്ദുഭിയുടെ ശബ്ദംപോലെ, കേട്ടു—

ശ്രീവരാഹ ഉവാച ദേവാ ഏതന്ന ജാനന്തി യേ ച യോഗവ്രതേ സ്ഥിതാ

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവന്മാർക്കും, യോഗവ്രതത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർക്കും പോലും ഇതറിയില്ല.'

ഏതം ധര്മം വരാരോഹേ മങ്ഗല്യം മുഖനിഃസൃതമ്

സുന്ദരിയായവളേ, ഇതാണ് ധർമ്മമായും മംഗളകരമായും എന്റെ വായിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്ന ഉപദേശം.

യച്ച പൃച്ഛസി മേ ഭദ്രേ ദീക്ഷാം ഭാഗവതീം കഥാമ്

ഭാഗ്യശാലിയായവളേ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതാണ് ദീക്ഷയും ദൈവികമായ ഉപദേശവും.

മയോക്താം ലഭതേ കശ്ചിദ്ദീക്ഷാം ചൈവ സുഖാവഹാമ് 127.

ഞാൻ പറഞ്ഞ ഈ ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ സന്തോഷം നേടും.

ഹരന്തി മനുജാ യേന ഗര്ഭസംസാരസാഗരാത്

ഇതിലൂടെ മനുഷ്യർ ജനനമരണങ്ങളുടെ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു.

അഭിഗച്ഛേദ്ഗുരും ദേവി ശാധി ശിഷ്യോഽസ്മി മാം ഗുരോ

ദേവിയേ, ഗുരുവിനെ സമീപിച്ച്, 'ഗുരുവേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശിഷ്യൻ ആണ്, എന്നെ പഠിപ്പിക്കണം' എന്നു പറയണം.

ലാജാ മധു കുശാശ്ചൈവ ഘൃതം ചാമൃതസന്നിഭമ്

പൊട്ടിച്ച അരി, തേൻ, ദർഭാ പുല്ല്, അമൃതത്തിനെപ്പോലെയുള്ള നെയ്യ് എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.

കൃഷ്ണാജിനം ച പാലാശം ദണ്ഡം ചൈവ കമണ്ഡലുമ്

കറുത്ത മയിലിൻ തൊലി, പാലാശം മരക്കൊമ്പ്, ദണ്ഡം, കമണ്ഡലം എന്നിവയും വേണം.

യന്ത്രികാമര്ഘപാത്രം ച ചരുസ്ഥാലീം സദര്വികാമ്

അർപ്പണത്തിനുള്ള പാത്രം, കരണ്ടി, കരണ്ടിയോടുകൂടിയ പാചകപ്പാത്രം എന്നിവയും ഒരുക്കണം.

ഭക്ഷ്യഭോജ്യാന്നപാനം ച കര്മണ്യാംശ്ചൈവ സംചയാന്

ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യാനുപാനങ്ങൾ, ചടങ്ങിനാവശ്യമായ മറ്റു സാധനങ്ങൾ എന്നിവയും ഒരുക്കണം.

യാനി കാനി ച ബീജാനി രത്നാനി വിവിധാനി ച

എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വിത്തുകളും വിവിധ രത്നങ്ങളും വേണം.

ഏതാന്യേവോപഹാര്യാണി ഗുരുമൂലേ തതഃ പരമ്

ഇവയെല്ലാം ഗുരുവിന്റെ പാദത്തിൽ അർപ്പിക്കണം; ഇതിന് പുറമെ മറ്റൊന്നും വേണ്ട.

ഗുരോസ്തു ചരണൌ ഗൃഹ്യ ബ്രൂഹി കിം കരവാണി തേ

ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച്, 'ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?' എന്ന് ചോദിക്കണം.

ബ്രാഹ്മണോ ദീക്ഷമാണസ്തു ചതുരസ്രാം തു ഷോഡശഹസ്താം കൃത്വാ തത്ര ച കലശോപരി യുഞ്ജേത് ।। 127.

ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ പതിനാറു മുഴം വലിപ്പമുള്ള ചതുരം ഒരുക്കി അതിന്റെ മുകളിൽ കലശം വെക്കണം.

പ്രതിഷ്ഠാപ്യ വിധാനേന ധാന്യോപരിദൃഢം നവമ്

നിയമപ്രകാരം അതിന്റെ മുകളിൽ പുതിയ ധാന്യം പാളിയായി ഉറപ്പിച്ചു വെക്കണം.

തസ്യോപരി തിലൈഃ പൂര്ണപാത്രം സ്ഥാപ്യ വിധാനതഃ

അതിന്മേൽ മുഴുവൻ എള്ള് നിറച്ച ഒരു പാത്രം നിയമപ്രകാരം വെക്കണം.

തത്രാര്ചനവിധിം കൃത്വാ ഗുരുധര്മവിനിശ്ചയഃ

അവിടെ പൂജാവിധി നിർവഹിച്ചു ഗുരുവിന്റെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കണം.

ചതുരഃ കലശാന്ദദ്യാച്ചതുഷ്പാര്ശ്വേഷു സുന്ദരി

സുന്ദരിയായവളേ, നാലു ദിക്കുകളിലും നാലു കലശങ്ങൾ വെക്കണം.

സര്വതഃ ശുക്ലസൂത്രേണ വേഷ്ടയേത തഥാനഘേ

പാപരഹിതയായവളേ, അതിന്റെ ചുറ്റും മുഴുവൻ വെള്ള ധാഗം ചുറ്റി കെട്ടണം.

ഏവം മന്ത്രം തതഃ കൃത്വാ ദദ്യാദ്ദീക്ഷാപ്രയോജകഃ

ഇങ്ങനെ മന്ത്രം ചൊല്ലിയ ശേഷം, ദീക്ഷ നൽകുന്നവൻ ദീക്ഷ നൽകണം.

യഥാന്യായം ച സംഗൃഹ്യ ഗുരുകര്മവിനിശ്ചിതഃ

ശരിയായ രീതിയിൽ എല്ലാം ഒരുക്കി, ഗുരുവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചശേഷം,

ഉപസ്പൃശ്യ യഥാന്യായം ഭൂത്വാ പൂര്വമുഖസ്തതഃ

ശുദ്ധമായി, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്,

യസ്തു ഭാഗവതാന്ദൃഷ്ട്വാ സ്വയം ഭാഗവതഃ ശുചിഃ

ആർ എങ്കിൽ ശുദ്ധനും ഭക്തനും ആകുന്നു, ഭക്തജനങ്ങളെ കണ്ടാൽ,

കന്യാം ദത്ത്വാ പുനസ്താംസ്തു കര്മണാ നോപപാദയേത് 127.

കന്യയെ നൽകിയ ശേഷം, അവരെ വീണ്ടും ആ പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുത്തരുത്.

ഭാര്യാം പ്രിയസഖീം യസ്തു സാധ്വീം ഹിംസതി നിര്ഘൃണഃ

ദയയില്ലാതെ, സത്യസന്ധയായ ഭാര്യയെയോ പ്രിയസഖിയെയോ ഉപദ്രവിക്കുന്നവൻ,

ബ്രഹ്മഘ്നശ്ച കൃതഘ്നശ്ച ഗോഘ്നശ്ച കൃതപാതകാഃ

ബ്രാഹ്മണഹന്താവ്, കൃതഘ്നൻ, പശുഹന്താവ് ഇവർ വലിയ പാപികൾ ആണ്.

ബില്വവൃക്ഷോദുമ്ബരൌ ച തഥാ ചാന്യേ കദാചന

ബിൽവമരവും ഉദുംബരമരവും, മറ്റുള്ളവയും എപ്പോഴും,