വരാഹപുരാണമ്

ഗൃഹീത്വാ പ്രണവാദ്യേന ധര്മപുണ്യേന സംവൃതഃ

ഓം എന്ന ശബ്ദത്തോടും ധർമ്മപുണ്യത്താൽ നിറഞ്ഞതുമായ ഈ വസ്ത്രം സ്വീകരിച്ച്,

ഇദം പരായണം പരസ്പരപ്രീതികരം പ്രാണരക്ഷണം പ്രാണിനാം സ്വിഷ്ടം തദനുകല്പം സത്യമുപയുക്തമാത്മനേ തദ്ദേവ ഗൃഹാണ

ഇത് പരമോന്നതമായ അർപ്പണമാണ്, പരസ്പര സന്തോഷം നൽകുന്നതും ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നതും, യുക്തവും സത്യവുമായതും സ്വയം പ്രയോജനപ്പെടുന്നതുമാണ്; ദേവാ, ദയവായി ഇതു സ്വീകരിക്കണമേ.

ഏവം തു പ്രാപണം കൃത്വാ മമ മാര്ഗാനുസാരകഃ

ഇങ്ങനെ അർപ്പണം നടത്തി, എന്റെ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ച്,

ശുചിഃ സ്തുവതി ദേവാനാമേതദേവ പരായണമ്

ശുദ്ധനായവൻ ദേവന്മാരെ സ്തുതിക്കുന്നു; ഇതാണ് പരമോന്നതമായ അർപ്പണം.

ഏവം തു ഭോജനം ദത്ത്വാ വ്യപനീയ തു പ്രാപണമ്

ഇങ്ങനെ ഭക്ഷണം അർപ്പിച്ച്, അർപ്പണം മാറ്റിയശേഷം,

മന്ത്രഃ - അലങ്കാരം സര്വതോ ദേവാനാം ദ്രവ്യാനുക്തൌ സര്വസൌഗന്ധികാദിഭിഃ ഗൃഹ്യ താമ്ബൂലം ലോകനാഥ വിശിഷ്ടമസ്മാകം ച ഭവനം തവ പ്രതിമാ ച ഹ

മന്ത്രം: ദേവന്മാർക്കായി എല്ലാ വിധത്തിലും അലങ്കാരം, എല്ലാ സുഗന്ധവസ്തുക്കളും ഉൾപ്പെടെ; താംബൂലം സ്വീകരിച്ച്, ലോകനാഥാ, ഞങ്ങളുടെ വീടും നിങ്ങളുടെ പ്രതിമയും പ്രത്യേകമായി അലങ്കരിക്കപ്പെടട്ടെ.

അലങ്കാരം മുഖേ ശ്രേഷ്ഠം തവ പ്രീത്യാ മയാ കൃതമ്

നിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വായലങ്കാരം ഞാൻ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.

ഏതേനൈവോപചാരേണ മദ്ഭക്തഃ കര്മ കാരയേത്

ഇതുപോലെയുള്ള സേവനത്തിലൂടെ, എന്റെ ഭക്തൻ ഈ കർമ്മം നടത്തണം.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ഭഗവച്ഛാസ്ത്രേ ദേവോപചാരവിധിര്നാമാഷ്ടാദശാധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ, ദേവോപചാരവിധി എന്ന നൂറ്റിപ്പത്തൊമ്പതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ഭോജ്യനിയമവിധിഃ ഏവം കര്മവിധിം ശ്രുത്വാ സര്വ സംസാരമോക്ഷണമ്

ഇനി ഭക്ഷ്യവും അഭക്ഷ്യവും സംബന്ധിച്ച നിയമം പറയാം. ഈ വിധത്തിൽ എല്ലാ ലോകബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനത്തിന് വഴിയാകുന്ന കര്‍മവിധി കേട്ടശേഷം,

ഏവം മഹൌജസം കര്മ തവ മാര്ഗാനുസാരതഃ

ഇങ്ങനെ, ഏറ്റവും ശക്തിയുള്ള ഈ കര്‍മം നിന്റെ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ച് നടത്തണം.

കേന ദ്രവ്യേണ സംയുക്തം തന്മമാചക്ഷ്വ മാധവ

ഏത് ദ്രവ്യത്തോടെ ഇത് ചേർക്കണം എന്ന് പറയൂ, മാധവാ.

ഉവാച ധര്മസംയുക്തം ധര്മജ്ഞോ വാക്യകോവിദഃ യേന മന്ത്രേണ സംയുക്തോ മമ പ്രാപണകം നയേത്

ധർമ്മം അറിയുന്ന, വാക്കിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ ധർമ്മം ചേർന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: 'ഏത് മന്ത്രം ചേർത്താൽ എന്റെ അടുക്കൽ എത്തിക്കാം എന്ന് പറയൂ.'

സപ്ത വ്രീഹീംസ്തതോ ഗൃഹ്യ പയസാ സഹ സംയുതമ്

ശേഷം, ഏഴ് അരി കണികളും പാൽ ചേർത്തും എടുത്തു.

ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവഃ ശതശോഽഥ സഹസ്രശഃ

ഇവയും, അനേകം മറ്റ് വസ്തുക്കളും നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും ഉണ്ട്.

വ്രീഹീണാം ച പ്രവക്ഷ്യാമി ഉപയോഗ്യാനി മാധവി

മാധവി, ഉപയോഗിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ അരികളുടെ ഇനങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം.

ധര്മചില്ലികശാകം ച സുഗന്ധം രക്തമാലികൌ

ധർമ്മചില്ലിക, പച്ചക്കറികൾ, സുഗന്ധമുള്ള ചുവന്ന മല്ലിക,

ആമോദാ ശിവസുന്ദര്യൌ ശിരീകാകുലശാലികാഃ

ആമോദ, ശിവസുന്ദരി, ശിരി, കാകുല, ശാലിക എന്നിങ്ങനെയുള്ള അരികൾ,

കര്മണ്യാ മുദ്ഗമാഷാ വൈ തിലകങ്ഗുകുലിത്ഥകാഃ 119.

മുതങ്ങ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, കാങ്ങ്, കൊല്ലു എന്നിവയും കര്‍മത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്.

ശ്യാമാകമിതി ചോക്താനി കര്മണ്യാനി വസുന്ധരേ

ശ്യാമാകം എന്നും കര്‍മത്തിന് അനുയോജ്യമായതായി പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, വസുന്ധരേ.

ഏതാനി പ്രതിഗൃഹ്ണാമി യച്ച ഭാഗവതം പ്രിയമ്

ഇവയും ഭക്തന് പ്രിയമായതും ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഏതാനി പ്രാപണേ ദദ്യാന്മമ ചൈതത്പ്രിയാവഹമ്

ഇവയെല്ലാം എനിക്ക് അർപ്പണത്തിൽ നൽകണം, കാരണം ഇവ എനിക്ക് പ്രിയമാണ്.

ഭാഗോ മമാസ്തി തത്രാപി പശൂനാം ഛാഗലസ്യ ച

അവിടെയും എനിക്ക് ഭാഗം ഉണ്ട്, മൃഗങ്ങളിലും ആടിലും.

വര്ജയേത്തത്ര മാംസാനി യജുഷാ വൈഷ്ണവോഽശ്നുതേ

അവിടെ മാംസം ഒഴിവാക്കണം; വൈഷ്ണവൻ യജുസ്സുമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

പക്ഷിണാം ച പ്രവക്ഷ്യാമി യേ പ്രയോജ്യാ വസുന്ധരേ

പക്ഷികളെക്കുറിച്ചും പറയാം, വസുന്ധരേ, ഉപയോഗിക്കാൻ അനുയോജ്യമായവ.

ലാവകം വാര്ത്തികം ചൈവ പ്രശസ്തം ച കപിഞ്ജലമ്

ലാവകം, വാർത്തികം, പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന കപിഞ്ചലം എന്നിവയും,

മമ കര്മണി യോഗ്യാ യേ തേ മയാ പരികീര്ത്തിതാഃ

എന്റെ കര്‍മത്തിന് അനുയോജ്യമായവയെ ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

നാപരാധ്നോതി സ നരോ മമ ചോക്തം വചഃ പ്രിയേ

പ്രിയേ, എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുന്നവൻ എന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കാറില്ല.

തതോ യഷ്ടവ്യമേവം ഹി യ ഇച്ഛേത് സിദ്ധിമുത്തമാമ് 119.

അതുകൊണ്ട്, ഉന്നതമായ സിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഇങ്ങനെ തന്നെ യാഗം നടത്തണം.