വരാഹപുരാണമ്

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ തവ കര്മപരായണാഃ

ദേവനേ, നിന്റെ കര്‍മ്മങ്ങളില്‍ പൂര്‍ണമായിരിക്കുകയും അതിനോട് ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ ശിരസാ ദീപധാരണാത് 114.

ദേവനേ, തലയില്‍ വിളക്ക് വഹിക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേ ഗതിം കാം പ്രപദ്യന്തേ തവ ചിംതാപരായണാഃ

നിന്റെ ധ്യാനത്തില്‍ മുഴുകി ജീവിക്കുന്നവര്‍ ഏത് നിലയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ തവ ഭക്തിപരായണാഃ

ദേവനേ, നിനക്കു പൂര്‍ണമായ ഭക്തിയോടെ സമര്‍പ്പിതരായവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ സ്വധര്മഗുണചാരിണഃ

ദേവനേ, തങ്ങളുടെ കര്‍ത്തവ്യത്തിന്റെ ഗുണങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ തന്മമാചക്ഷ്വ പൃച്ഛതഃ

ദേവനേ, അവരുടേതു വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന് പറയൂ, ഞാന്‍ ചോദിക്കുന്നു.

തേ യാംതി കാം ഗതിം ദേവ കഥ്യതേ യാ ച ശാശ്വതീ

ദേവനേ, അവര്‍ ഏത് നിലയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്? ശാശ്വതമായ അവസ്ഥയെന്നു പറയുന്നത് ഏതാണ്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ കഥ്യതേ ചൈവ ശാശ്വതീ

ദേവനേ, അവരുടേതു വിധി എങ്ങനെയാണെന്നും ശാശ്വതമായത് ഏന്നുമാണ് പറയുന്നത്?

ഭഗവന് കാ ഗതിസ്തസ്യ അവാക്ശിരസി ശായിനഃ

ഭഗവനേ, തല താഴ്ത്തി കിടക്കുന്നവന്റെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

കാ ഗതിസ്തസ്യ സിദ്ധാ തു കഥയസ്വ സുരോത്തമ

ദേവന്മാരില്‍ ശ്രേഷ്ഠനേ, സിദ്ധനായവന്റെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.

ഗമനാഗമനം ചൈവ ത്വത്പ്രസന്നേന മാധവ

മാധവാ, നിന്റെ കൃപയാല്‍ ജീവികളുടെ വരവും പോകലും എങ്ങനെയാണെന്ന്?

അതസ്ത്വയൈവ വക്തവ്യോ യോഗസാങ്ഖ്യവിനിശ്ചയഃ 114.

അതുകൊണ്ട് യോഗവും സാംഖ്യവും സംബന്ധിച്ച അന്തിമ സത്യം നീയേ പറയണം.

ഭസ്മാകുലേഷു നിഃക്ഷിപ്യ കഥം ചാഗ്നൌ പ്രപദ്യതേ

ചിതാഭസ്മത്തില്‍ വച്ച്, പിന്നെ അഗ്നിയിലേക്കു അതു എങ്ങനെ പ്രവേശിക്കുന്നു?

ത്വത്ക്ഷേത്രസംസ്ഥിതോ വാപി തന്മമാചക്ഷ്വ പൃച്ഛതഃ

നിന്റെ തിരുനാടിൽ ആയാലും മറ്റെവിടെയായാലും, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ദയവായി പറയൂ.

നമോ നാരായണേത്യുക്ത്വാ തേഷാം വൈ കാ ഗതിര്ഭവേത്

'നമോ നാരായണ' എന്നു ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവർക്ക് എങ്ങോട്ട് പോകാനാകും?

നാമപ്രകീര്തനാത്തേഷാം കീദൃശീ തു ഗതിര്ഭവേത്

നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ മാത്രം, അവർക്കു എങ്ങനെയൊരു ഗതി ലഭിക്കും?

രഹസ്യം ധര്മസംയുക്തം തന്മമാചക്ഷ്വ മാധവ

ധർമ്മത്തോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്ന ആ രഹസ്യം ദയവായി പറയൂ, മാധവാ.

സംചിന്ത്യ ലോകധര്മാര്ഥം തദ്ഭവാന് വക്തുമര്ഹതി

ലോകത്തിന്റെ ഭാവിയും നന്മയും ചിന്തിച്ചു, അതിനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് നിനക്കാണ്.

അഥ വിവിധധര്മോത്പത്തിഃ കഥയിഷ്യാമി തേ ദേവി കര്മ സ്വര്ഗസുഖാവഹമ്

ഇനി ഞാൻ നിനക്കു വിവിധ ധർമ്മങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവം പറയാം, സ്വർഗ്ഗസുഖം നൽകുന്ന കർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ഇത്, ദേവി.

യത്ത്വയാ പൃച്ഛ്യതേ ദേവി തച്ഛൃണുഷ്വ വസുന്ധരേ

നീ ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ പറയാം, വസുന്ധരേ, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

നാഹം ദാനസഹസ്രേണ നാഹം യജ്ഞശതൈരപി

ആയിരം ദാനങ്ങൾകൊണ്ടോ, നൂറു യാഗങ്ങൾകൊണ്ടോ എന്നെ ലഭിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഏകചിത്തം സമാധായ യോ മാം ജാനാതി മാധവി

എന്നാൽ, ഒരേ മനസ്സോടെ എന്നെ അറിയുന്നവളാണ്, മാധവിയേ.

യച്ച പൃച്ഛസി മാം ഭദ്രേ കര്മ സ്വര്ഗസുഖാവഹമ്

നീ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗസുഖം നൽകുന്ന കർമ്മങ്ങളാണ്, ഭദ്രേ.

യേ നമസ്യതി മാം നിത്യം പുരുഷാ ബഹുചേതസഃ

എന്നെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നവരാണെങ്കിൽ, അവരുടെ മനസ്സുകൾ പലതായാലും,

യസ്യ ചിത്തം ന നശ്യേത മമ ഭക്തിവ്യവസ്ഥിതമ്

എന്നിൽ ഭക്തിയോടെ മനസ്സ് അചഞ്ചലമായി നിലനിൽക്കുന്നവരുടെ മനസ്സ് ഒരിക്കലും തളരില്ല.

തേ മാമേവ പ്രപശ്യന്തി മയി ഭക്തിപരായണാഃ

എന്നിൽ പരമഭക്തിയുള്ളവർ മാത്രമാണ് എന്നെ സത്യത്തിൽ കാണുന്നത്.

ഇച്ഛയാഽപി ഭവേദ്ഭദ്രേ സ്വര്ഗേ വസതി സുന്ദരി

മാത്രം ആഗ്രഹിച്ചാലും, സുന്ദരിയേ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാസം നേടാം.

യാനി കര്മാണി കുര്വന്തു മാം പ്രപശ്യന്തി മാധവി 115.

അവർ എങ്ങനെയൊരു കർമ്മം ചെയ്താലും, മാധവിയേ, അതിൽ എന്നെ കാണുന്നു.

ദ്വാദശ്യാമുപവാസം തു യേ ച കുര്വന്തി തേ നരാഃ

ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാർ