വരാഹപുരാണമ്

കാം ഗതിം തേ പ്രപദ്യന്തേ തവ ഭക്ത്യാ വ്യവസ്ഥിതാഃ

നിന്റെ ഭക്തിയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർക്ക് എന്ത് ഗതി ലഭിക്കും?

കാം ഗതിം തേ പ്രപദ്യന്തേ നരാ ഭിക്ഷോപജീവിനഃ

ഭിക്ഷയിലൂടെ ജീവിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് എന്ത് ഗതി ലഭിക്കും?

കാം ഗതിം തേ പ്രപദ്യന്തേ തവ കര്മപരായണാഃ 114.

നിന്റെ കര്‍മങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്ക് എന്ത് ഗതി ലഭിക്കും?

കാഁല്ലോകാംസ്തേ പ്രപദ്യന്തേ തവ ക്ഷേത്രേഷു യേ മൃതാഃ

നിന്റെ തിരുത്തലുകളിൽ മരിക്കുന്നവർക്ക് ഏത് ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും?

കാം ഗതിം വൈ പരായാന്തി യേ തു പംചാതപേ മൃതാഃ

പുതിയ ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ മരിക്കുന്നവർക്ക് എന്ത് ഗതി ലഭിക്കും?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ കണ്ടശയ്യാം സമാശ്രിതാഃ

ദേവനേ, കാട്ടുക thorn കിടക്കയില്‍ വിശ്രമിക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിഃ കൃഷ്ണ തവ ഭക്തിപരായണാഃ

കൃഷ്ണാ, നിനക്കു പൂര്‍ണമായ ഭക്തിയോടെ സമര്‍പ്പിതരായവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ബ്രഹ്മംസ്തവ ഭക്തിപഥേ സ്ഥിതാഃ

ബ്രഹ്മനേ, നിന്റെ ഭക്തിമാര്‍ഗത്തില്‍ ഉറച്ചുനില്‍ക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ യേ നരാ യാവകാശിനഃ

ദേവനേ, ജീവിക്കേണ്ട കാലം പൂര്‍ത്തിയാകുന്നത് വരെ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

നാരായണ ഗതിസ്തേഷാം കീദൃശോഽത്ര വിധിഃ സ്മൃതഃ

നാരായണാ, അവര്‍ക്കു ഏത് വിധമാണ് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്? ഇവിടുത്തെ നിയമം എങ്ങനെയാണ്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ തവ കര്മപരായണാഃ

ദേവനേ, നിന്റെ കര്‍മ്മങ്ങളില്‍ പൂര്‍ണമായിരിക്കുകയും അതിനോട് ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ ശിരസാ ദീപധാരണാത് 114.

ദേവനേ, തലയില്‍ വിളക്ക് വഹിക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേ ഗതിം കാം പ്രപദ്യന്തേ തവ ചിംതാപരായണാഃ

നിന്റെ ധ്യാനത്തില്‍ മുഴുകി ജീവിക്കുന്നവര്‍ ഏത് നിലയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ തവ ഭക്തിപരായണാഃ

ദേവനേ, നിനക്കു പൂര്‍ണമായ ഭക്തിയോടെ സമര്‍പ്പിതരായവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ സ്വധര്മഗുണചാരിണഃ

ദേവനേ, തങ്ങളുടെ കര്‍ത്തവ്യത്തിന്റെ ഗുണങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നവരുടെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ തന്മമാചക്ഷ്വ പൃച്ഛതഃ

ദേവനേ, അവരുടേതു വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന് പറയൂ, ഞാന്‍ ചോദിക്കുന്നു.

തേ യാംതി കാം ഗതിം ദേവ കഥ്യതേ യാ ച ശാശ്വതീ

ദേവനേ, അവര്‍ ഏത് നിലയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്? ശാശ്വതമായ അവസ്ഥയെന്നു പറയുന്നത് ഏതാണ്?

തേഷാം തു കാ ഗതിര്ദേവ കഥ്യതേ ചൈവ ശാശ്വതീ

ദേവനേ, അവരുടേതു വിധി എങ്ങനെയാണെന്നും ശാശ്വതമായത് ഏന്നുമാണ് പറയുന്നത്?

ഭഗവന് കാ ഗതിസ്തസ്യ അവാക്ശിരസി ശായിനഃ

ഭഗവനേ, തല താഴ്ത്തി കിടക്കുന്നവന്റെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന്?

കാ ഗതിസ്തസ്യ സിദ്ധാ തു കഥയസ്വ സുരോത്തമ

ദേവന്മാരില്‍ ശ്രേഷ്ഠനേ, സിദ്ധനായവന്റെ വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.

ഗമനാഗമനം ചൈവ ത്വത്പ്രസന്നേന മാധവ

മാധവാ, നിന്റെ കൃപയാല്‍ ജീവികളുടെ വരവും പോകലും എങ്ങനെയാണെന്ന്?

അതസ്ത്വയൈവ വക്തവ്യോ യോഗസാങ്ഖ്യവിനിശ്ചയഃ 114.

അതുകൊണ്ട് യോഗവും സാംഖ്യവും സംബന്ധിച്ച അന്തിമ സത്യം നീയേ പറയണം.

ഭസ്മാകുലേഷു നിഃക്ഷിപ്യ കഥം ചാഗ്നൌ പ്രപദ്യതേ

ചിതാഭസ്മത്തില്‍ വച്ച്, പിന്നെ അഗ്നിയിലേക്കു അതു എങ്ങനെ പ്രവേശിക്കുന്നു?

ത്വത്ക്ഷേത്രസംസ്ഥിതോ വാപി തന്മമാചക്ഷ്വ പൃച്ഛതഃ

നിന്റെ തിരുനാടിൽ ആയാലും മറ്റെവിടെയായാലും, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ദയവായി പറയൂ.

നമോ നാരായണേത്യുക്ത്വാ തേഷാം വൈ കാ ഗതിര്ഭവേത്

'നമോ നാരായണ' എന്നു ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവർക്ക് എങ്ങോട്ട് പോകാനാകും?

നാമപ്രകീര്തനാത്തേഷാം കീദൃശീ തു ഗതിര്ഭവേത്

നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ മാത്രം, അവർക്കു എങ്ങനെയൊരു ഗതി ലഭിക്കും?

രഹസ്യം ധര്മസംയുക്തം തന്മമാചക്ഷ്വ മാധവ

ധർമ്മത്തോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്ന ആ രഹസ്യം ദയവായി പറയൂ, മാധവാ.

സംചിന്ത്യ ലോകധര്മാര്ഥം തദ്ഭവാന് വക്തുമര്ഹതി

ലോകത്തിന്റെ ഭാവിയും നന്മയും ചിന്തിച്ചു, അതിനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് നിനക്കാണ്.

അഥ വിവിധധര്മോത്പത്തിഃ കഥയിഷ്യാമി തേ ദേവി കര്മ സ്വര്ഗസുഖാവഹമ്

ഇനി ഞാൻ നിനക്കു വിവിധ ധർമ്മങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവം പറയാം, സ്വർഗ്ഗസുഖം നൽകുന്ന കർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ഇത്, ദേവി.