വരാഹപുരാണമ്

ബ്രാഹ്മണശ്ച ത്രിരാത്രം തു മധുപായസസംയുതമ്

ആ ബ്രാഹ്മണൻ മൂന്നു രാത്രി തേനും പാലും ചേർത്ത് കഴിക്കും.

യത്ര നദ്യോ മധുവഹാ യത്ര പായസകര്ദമാഃ

അവിടെ നദികൾ തേൻ ഒഴുകുന്നു, മണ്ണ് പാൽപൊടിയാണ്,

തത്ര ഭോഗാനഥോ ഭുങ്ക്തേ ബ്രഹ്മലോകം സ ഗച്ഛതി

അവിടെ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും.

സ ഭുക്ത്വാ വിപുലാന്ഭോഗാന്വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി 104.

വലിയ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.

നയതേ വിഷ്ണുസായുജ്യം മധുധേനുപ്രദാനതഃ സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി

തേൻപശു ദാനം ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീങ്ങി, വിഷ്ണുവിനോടൊന്നാകുകയും വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ശ്വേതവിനീതാശ്വോപാഖ്യാനേ മധുധേനുമാഹാത്മ്യം നാമ ചതുരധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ ശ്വേതനും വിനീതാശ്വനും സംബന്ധിച്ച കഥയിൽ 'തേൻപശുവിന്റെ മഹത്വം' എന്ന നൂറ്റിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ക്ഷീരധേനുദാനവിധിഃ ക്ഷീരധേനും പ്രവക്ഷ്യാമി താം നിബോധ നരാധിപ

ഇനി പാൽപശു ദാനത്തിന്റെ വിധി പറയുന്നു; ആ പാൽപശുവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദീകരിക്കും, രാജാവേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ.

ഗോചര്മമാത്രമാനേന കുശാനാസ്തീര്യ സര്വതഃ

ഒരു പശുവിന്റെ ചർമ്മം എത്രയോ അത്ര വിസ്തൃതിയിൽ ചുറ്റും കുശത്തർപ്പണം പടർത്തണം.

തത്ര കൃത്വാ കുണ്ഡലികാം ഗോമയേന സുവിസ്തൃതാമ്

അവിടെ, പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ നല്ലവണ്ണം വ്യാപിച്ച വട്ടം രൂപപ്പെടുത്തി സ്ഥാപിക്കണം.

സുവര്ണമുഖശൃങ്ഗാണി ചന്ദനാഗുരുകാണി ച

പൊന്നുപോലുള്ള കൊമ്പുകളും, ചന്ദനവും അഗരുവും അലങ്കാരമായുമാണ്.

മുഖം ഗുഡമയം തസ്യാ ജിഹ്വാം ശര്കരയാ തഥാ

അത് ചക്കരയാൽ ഉണ്ടാക്കിയ വായും, പഞ്ചസാരകൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയ നാവും ഉള്ളതാണു.

ഇക്ഷുപാദാം ദര്ഭരോമാം സിതകമ്ബലസംവൃതാമ്

ചക്കരക്കൊല്ലുകൾ കാലായും, ദർഭപ്പുല്ല് മുടിയായും, വെള്ള കംബളത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതുമായാണ്.

പുച്ഛം ച നൃപശാര്ദൂല നവനീതമയസ്തനീമ്

അതിന്റേത്, രാജാവേ, വാൽ ഉണ്ടു, പുതുതായി ഉണ്ടാക്കിയ വെണ്ണയാൽ നിറച്ച മുലകളുമുണ്ട്.

ചത്വാരി തിലപാത്രാണി ചതുര്ദിക്ഷ്വപി വിന്യസേത്

നാലു ദിക്കിലും എള്ള് നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ വയ്ക്കണം.

ധൂപദീപാദികം കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത് 105.

ധൂപവും വിളക്കും അർപ്പിച്ച ശേഷം, അതു ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.

പാദുകോപാനഹൌ ഛത്രം ദത്ത്വാ ദാനം സമര്പയേത്

ചെരിപ്പും കാളികയും കുടയും നൽകി, ദാനം അർപ്പിക്കണം.

ആപ്യായസ്വേതി മന്ത്രേണ വേദോക്തേന വിധാനതഃ

'ആപ്യായസ്വ' എന്ന മന്ത്രം വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞ വിധത്തിൽ ഉച്ചരിച്ച് ചടങ്ങ് നടത്തണം.

ആപ്യായസ്വേതി മന്ത്രേണ ക്ഷീരധേനും പ്രസാദയേത്

'ആപ്യായസ്വ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പാൽകുടിയുള്ള പശുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.

ദീയമാനാം പ്രപശ്യന്തി തേ യാന്തി പരമാം ഗതിമ്

ദാനം നടക്കുന്നത് കാണുന്നവർക്ക് പരമാവധി ഗതി ലഭിക്കും.

ദത്വാ ധേനും മഹാരാജ ശൃണു തസ്യാപി യത്ഫലമ്

പശു ദാനം ചെയ്താൽ, മഹാരാജാവേ, അതിനുള്ള ഫലം ഞാൻ പറയാം.

പിത്രാദിഭിശ്ച സഹിതോ ബ്രഹ്മണോ ഭവനം വ്രജേത്

അവൻ പിതാക്കളോടും മറ്റുള്ളവരോടും കൂടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ക്രീഡിത്വാ സുചിരം കാലം വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി

അവിടെ ദീർഘകാലം സന്തോഷത്തോടെ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.

ഗീതവാദിത്രനിര്ഘോഷൈരപ്സരോഭിശ്ച സേവിതേ

അവിടെ ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ശബ്ദത്തോടും, അപ്സരസുകളുടെ സേവനത്തോടും കൂടിയാണ്.

യം ഇമം ശൃണുയാദ്രാജന്പഠേദ്വാ ഭക്തിഭാവതഃ

രാജാവേ, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഇതു കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ—

ഇതി ശ്രീവരാഹപുരാണേ ശ്വേതവിനീതാശ്വാപോഖ്യാനേ ക്ഷീരധേനുദാനവിധിര്നാമ പഞ്ചാധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിലെ ശ്വേതവിനീതാശ്വാപോഖ്യാനത്തിൽ പാൽകുടിയുള്ള പശു ദാനം ചെയ്യാനുള്ള വിധി എന്ന നൂറ്റിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ദധിധേനുദാന മാഹാത്മ്യമ് ദധിധേനോര്മഹാരാജ വിധാനം ശൃണു സാംപ്രതമ്

ഇനി തൈരുണ്ടാക്കുന്ന പശു ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ മഹത്വം; മഹാരാജാവേ, അതിന്റെ വിധി ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ.

ഗോചര്മമാത്രം തു പുനഃ പുഷ്പപ്രകരശോഭിതേ

വളരെ പുഷ്പങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച പശുവിന്റെ ത്വക്ക് മാത്രം വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കണം.

ദധികുമ്ഭം തു സംസ്ഥാപ്യ സപ്തധാന്യചയോപരി

ഏഴു വിധം ധാന്യങ്ങൾ കയറ്റിയ മുകളിലായി തൈര്‍ നിറച്ച ഒരു കലശം വയ്ക്കണം.

ആച്ഛാദ്യ വസ്ത്രയുഗ്മേന പുഷ്പഗന്ധൈസ്തു പൂജിതാമ്

അത് രണ്ടു വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടി, പുഷ്പങ്ങളും സുഗന്ധവസ്തുക്കളും അർപ്പിച്ച് ആദരിക്കണം.